一字佛頂輪王經

爾時，釋迦牟尼如來於是之時復入一切佛不思議陀羅尼頂法光王境界神變三摩地中，其殑伽沙一切諸佛俱是之時亦入一切佛不思議陀羅尼頂法光王境界神變三摩地中。是時金剛密跡主菩薩從座而起，合掌恭敬，繞佛三匝，却住一面，瞻仰如來，目不異顧。

是時釋迦牟尼如來與殑伽沙一切如來從三摩地安詳而起，告金剛密跡主菩薩：「汝靜諦聽一切諸佛五頂輪王異呪同法，能成頂輪王呪、佛眼呪等無量威德無量業事，能現種種大不思議利益眾生。從一印中生差別印，差別通用，等皆成就無量事故。

爾時，世尊復觀會眾，告金剛密跡主菩薩言：「於當世時多有有情下劣精進、下劣修學，我慢、邪慢、瞋、癡具縛，慳貪、嫉妬、懈怠、邪命，儀服徐行，外示賢善、內無真見，不依律教，心無慚赧，言常詖諂，耽著名利，魔所嬈惑，唯說斷見空無有法，如斯有情意思業思晝夜如是，雖多功苦受持諸呪永無證効。

「我今為斯魔業有情破黑業故，說往諸佛難勝奮怒王呪，為令利益此之有情得最上證，有能精心每日三時受持誦者，則得破滅一切障難魔所家業。」

於時金剛密跡主菩薩歡喜踊躍，禮佛雙足，曲躬前立，偈白世尊：

爾時，世尊告金剛密跡主菩薩言：「汝善思念，我今即說大難勝奮怒王呪曰：

「密跡主！是難勝奮怒王呪，能破一切魔王魔眾、能增勇猛大威德力、能持呪力大三摩地，汝應知之。

爾時，世尊見知法界一切有情無明堅蓋，垢障纏惑，分割未盡，復告金剛密跡主菩薩言：「我為一切苾芻、苾芻尼、信男、信女等持此不可思議一字頂輪王印呪樂成就者，說所修行三昧耶門：應各持清淨戒，發菩提心，請阿闍梨作受法壇，灌頂授法，淨如法行，善根具足，依善知識，念修六念，善巧方便觀知真如實法、法界如虛空性，入深般若波羅蜜多，無二、無二行，心不放逸，口不妄語，常不卒暴、瞋惱、我慢、故相嘲誂、謗說有情，依學三世諸佛菩薩境界法行，善解分別，隨喜修習，不惜軀命，遠離人間，住阿蘭若，每日三時發菩提心，歸佛法僧，如法自誓受菩薩戒，憶持不忘，如所聽習思惟法義，修四攝法，塗掃佛塔，摩壇供養，發勤精進，心口唯一，內外清淨，住無住相，應常謙下恭敬和上、闍梨、同學，憐愍有情，了達密義甚深法門，恒樂精進，濟度有情，住於佛道，如是相應則得證成一字頂輪王法，於當來世身真金色，相好殊特，具不思議，純以七寶耳璫、環釧、花冠、纓珞而莊飾之，身相光明過百千日，映蔽眾相皆不現之。密跡主！如是證成一字頂輪王法，人眾見者皆大歡喜，如如意樹，所樂圓滿。

「復次，密跡主！若有菩薩證此一字頂輪王法，心樂變化天諸美食施雨地獄一切有情則皆圓滿，亦得世間意樂喜滿。若有發心為諸有情修成一字頂輪王法者，十地菩薩亦不能障我此一字頂輪王法。

「密跡主！是呪於諸呪中而最為上，若成就者，菩薩萬行悉皆圓滿，所有十重一切罪垢地獄之報悉皆除滅，獲諸神通，一剎那頃即遍遊往阿迦尼吒天，行菩薩行，得一切佛、菩薩、獨覺、聲聞、諸天喜見讚歎。若欲遊往無量無邊一切世界導化眾生，隨彼言音說諸法者，亦皆遊往無量無邊種種世界，隨所世界現種種身，皆得端好，隨其形類言詞靡特悉皆圓滿。」

是時如來重說頌曰：

「密跡主！我今復為一切呪者略說三種地成就處：一者上地，二者中地，三者下地，淨、不淨處。如是三地各復有三，智者善知。言上地者，所謂天上有三勝地成上悉地；言中地者，謂大河、沜海、沜山中，如是三地成中悉地；言下地者，謂大泉池有蓮華處、多花菓林處、屍陀林處，如是三地成下悉地。一切呪法亦如是說，若惡國王處、多賊難處、雜惡同伴、饑饉等處皆不同住、修治作法。所修治法復有三時不可修習，善分別知：一、極熱時，二、瀑雨時，三、極寒時，不於是時修治大法。日修治法復有三時，善分別知：一、從五更至日晨時，二、從午時至日未時，三、從酉時至夜亥時，如是時中誦念作法皆得圓滿。

爾時，世尊復告金剛密跡主菩薩言：「有三密法善分別知，若不解知，所念誦法則不成證。所謂火壇法、鑪法、燒時食法，謂是三法。各別有三，法不同一；若同一者則殃咎生。

「是[打-丁+(褒-保+可)]毘柘嚕迦鑪燒時作法，不作補瑟胝迦法、扇底迦法。何以故？如毒藥不盛甘乳，若盛乳中，乳亦隨毒，是故說三。

「扇底迦火壇，方量四肘、或復三肘，如法泥拭，處壇中心。圓掘鑪坑，深十六指，闊三十二指。正於坑底又作土臺，高四指量。又可臺面泥揑十二輻輞角輪，高一指量，以白黃土泥如法泥鑪。於壇東門畫十二輻金輪，南門畫三戟叉，西門畫龍索印，北門畫金剛杵印，四角各畫二金剛杵，十字交叉。

「起白月一日洗浴清淨，著白淨衣，唯食乳飯、乳粥、酪粥，盡斷言論，心清恬寂，壇中誦念至日沒時，壇鑪南面敷茅草席，面北安坐。當以櫁木、柏木、桑木、構木如是等木——隨得一木亦得通用——長一磔手，兩頭齊截，酥蜜相和，塗搵兩頭，一一呪之，鑪中方累，如法然火。叉以青稞、大麥、小麥、粳米、烏麻，各皆等分，和酥、乳酪，日日三時，一呪一燒，時別一千八遍，滿一七日、或滿半月、或滿一月，則得除滅一切罪障、一切災厄，福命增壽，一切安隱，世間一切惡星變怪、不吉祥相亦皆散滅。

「夜日沒時，是淨居天眾下遊此界所集會時，樂成世間安隱法故。

「如是作法，每欲至時，以白淨土稀泥遍鑪摩拭。

「補瑟置迦法者，准前扇底迦法，作壇畫印，唯改鑪坑方圓二肘，深亦二肘。坑中土臺圓闊一肘，量高四指。可臺面上泥揑八葉蓮華，是臺花葉皆令分明，以赤黃土泥如法塗拭。

「起白月一日潔身清淨，著白淨衣，食三白食，斷諸談論，壇中念誦，至日出時住壇鑪西，面東安坐，坐茅草席，發歡喜心。以櫁木、構木、桑木、柏木，長一磔手，兩頭齊截，以酥蜜、乳酪相和，皆搵兩頭，一一呪持，鑪中方累，如法然火。以蒸粳米飯及烏油麻等，二皆等分，用和酥蜜、酪乳，一呪一燒一千八遍，滿一七日、或滿半月、或滿一月，如是作法即得成就吉祥豐樂。

「是日出時，吉祥諸天下遊此界，歡喜集時，樂成世間求豐饒法。

「如是作法，每欲至時，以淨赤黃土泥淨塗拭鑪，又以摩羅木、或楓香木、或柏木日日三時斫截然火，以骨露草截，和欝金香及酥蜜等燒焯火食，為補瑟胝迦，求大豐饒諸眾善法。

「又以波羅奢木齊截然火，當以烏麻、酥蜜、白芥子相和，燒呪火食，亦得成就三種法故。

「[打-丁+(褒-保+可)]毘拓嚕迦法者，起黑月八日、或黑月十四十五日，著青赤衣，作飾三肘三角火壇，掘深一肘，一角指東、一角指西、一角指南。其壇上唇令闊三指，唇高二指，坑底泥揑一尺三戟叉頭，量高三指，頭刃指南，以黑土泥周遍塗拭。至日午時、夜半時，住壇北面，左足踏右足上，端身蹲坐，顰眉努目，瞋怒誦呪。

以酸棗木、苦楝木，長一搩手，頭銛斫截，於壇鑪中三角累然。又以臭花、黑芥子、糠鹽人[打-丁+(褒-保+可)]薩底計捨，和自身嚕地羅，一呪一燒一千八遍。時別如是，滿終三日、或滿七日，則彼障礙惡神鬼等、身患殃疾、支節疼痛、或身災沒，不能障惱。

「如是作法，若為自身貪求財寶則不成就，當復墮於阿鼻地獄。

「是午時、夜半時乃是諸惡藥叉、羅剎、神鬼遊行集時，樂願成就世間一切調伏他法。

「如是作法，每欲至時，皆以黑土泥遍鑪摩拭。

「密跡主！是正月、二月、四月、八月、九月、臘月，此斯等月白月一日至十五日，月朔時吉，修求大法決定成就。

「正月多諸難時，作上中法，若有雷電相應相現，決定無障，速證成就；二月風難，作安隱法有大風相；四月雨難，作降伏法有大雨相；八月、九月，無寒熱時，作富饒法，當有雷電霹靂難相；唯於臘月作求法者無諸難相，如是諸難皆上成相。

「是六箇白月時，一日至十五日當令修趣扇底迦法、補瑟置迦法，一切成就無上願事；是六箇黑月時，一日至十五日亦作補瑟置迦法、[打-丁+(褒-保+可)]毘拓嚕迦法，一切成就願求法事。

「如是二法，若鬼宿日時、若月蝕時，如法建修得最上成——唯日蝕時，通上、中、下作成就法。

「如是作法皆以白、黑等月一日、三日、或於五日、或於八日、或十三日、或十五日舉修諸物，成就法事。

「若作猛利成就法者，還依猛利宿曜時作，或准三種事法相作，其所成就三事法品各如本法指授。

「時分，正月、二月是春首時，上雨初節，應於是時通作上、中一切事法；三月、四月後春夏時，上雨中節，應於是時作[打-丁+(褒-保+可)]毘拓櫓迦法；五月、六月中夏熱時，中雨下節，要欲成者修下成法；七月、八月，末夏秋時，後雨中節，應於是時作扇底迦法；九月、十月，末秋冬初，首冬上節，應於是時作補瑟置迦法。如是，春夏秋冬時等應宜成就三種悉地，各上、中、下九品分別。

「夜有三時：初夜下時，初夜相現是下成就；中夜中時，中夜相現是中成就；後夜上時，後夜相現是上成就。於初夜時，是作扇底迦法時；於中夜時，是作[打-丁+(褒-保+可)]毘拓嚕迦法時；於後夜時，是作補瑟置迦法時。如斯三時九品分別，知其時節類法相應是三時分所說法相上、中、下事，惟日月蝕時修諸法事不觀時節。

「若樂猛利成就事法及[打-丁+(褒-保+可)]毘拓嚕迦事法，於日月蝕時如法作者，得上相應。

「凡法起首願祈成者，皆令一日、二日、三日斷食不語，其上、中、下修悉地法於十二月中類日應知。

「每白月一日至十五日作扇底迦補瑟置迦一切成就解脫事法，每黑月中一日至十五日作[打-丁+(褒-保+可)]毘拓嚕迦降調伏法。若有災難，不應侯時，隨事作法亦得禳除。

「密跡主！是上、中、下應作法時、不應作法時，呪者善知，則得成現三種法悉地。

「是故，密跡主！若當呪者成就一字頂輪王祕密法者，應常持以風香木、榓木、柏木、壇木齊截然火，持以烏麻和酥乳等，日日三時燒焯供養，則得呪神歡喜守護，與三悉地。

「密跡主！如是得證三悉地者，以身口心如法界性、不變異性，如如不動修習律法、誦法、火法，則得昇證三種悉地：一、天上悉地，二、虛空悉地，三、地上悉地。此證三地，隨上、中、下所修持法得法願財。

「密跡主！若欲成就一切呪法，應起正見，慈悲一切，供養諸佛，不居世法，求無上道，偏功印塔，則速成就，證三種地，現世滋增福善圓滿，當所生處常受福樂。

「復次，密跡主！此呪王呪是所過去無量無數同名、異名一切如來，皆凡夫時同得證是一字頂輪王呪無上菩提三摩地法，成等正覺；我亦證成是一字頂輪王呪無上菩提三摩地法，成等正覺。」

爾時，世尊重以佛眼觀察無量無邊一切佛剎，殷勤三告金剛密跡主菩薩言：「我餘呪部所說律法、成法、作法、固法、果法、壇法、火法，於此法中任皆取用，是軍吒利金剛部成就之法，及佛部法、觀世音部法、金剛藏菩薩部法等說印呪法皆任取用。以彼呪力，毘那夜迦不能障惱，所有金剛種族苾地逾嚲麼印法亦於此部而任取用。

「密跡主！是故呪者永不應食葱、蒜、韮油、蘿蔔、地肥等食，世所臭食、穢食、宿食皆不應食。若其食者，則不證成悉地驗法。

「如是等法略說少耳，若我住劫廣演解說，於少分中亦不窮極。何以故？是我本所證獲無上正等菩提之處，亦是過去一切如來證於無上正等菩提之處。是故，密跡主！縱諸如來、菩薩摩訶薩等住百千億劫以種種方便說是一字頂輪王三摩地呪法少分之耳而亦不盡。

「若當有人得此一字頂輪王法王，如法修行、受持、讀誦、恭敬、供養，從此生際乃至菩提更不退轉，應知是人早已過去積集資糧菩提善根，由此因緣，是故今得此一字頂輪王法王具足圓滿。」

時金剛密跡主菩薩、諸大菩薩、大苾蒭眾、諸天、呪仙、龍神、藥叉、羅剎、乾闥婆、阿素洛、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅伽，及於世間一切人非人等，一時聞佛說是經已，皆大歡喜，信受奉行。