受五戒八戒文

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受五戒八戒文(海)
八戒文
第一稽首請證明品
弟子眾等,稽首和南虛空法界無上種智,乘形紀身成正覺者,摩訶般若方廣一乘,十地聖人三賢大士,虛空幽顯主異諸神,色無色天梵王眷屬,護世帝釋輔翼諸官,冥道曹寮焰魔羅主。惟願今日,以淨天眼見於眾人,虔恭志誠一心奉請。
我们这些弟子,向虚空法界中至高无上的智慧致敬,向那些以大乘佛法成就正觉的众生,向大智慧广大的一乘教法,向十地的圣人、三贤的菩萨以及伟大的菩萨,向虚空中隐现的主宰和各种神灵,向色界和无色界的天神、梵王及其随从,向保护世界的帝释天和辅助的官员们,向冥界的官员和焰魔罗的主宰。愿在今日,用清净的天眼观察众人,以虔诚恭敬、一心一意的态度,诚挚地邀请。
第二洗懺往業品
弟子眾等合道場人,無始時來至于今日,積罪無量難測邊涯,造愆累生罕究其際。於三寶所起不信心,對十方尊行非梵行。縱身殺害偷盜邪非,縱口妄言綺語惡罵,縱心貪欲瞋恚愚癡。從此廣生無邊惡業,循環三有沒溺四流,五蓋覆心十纏迷性,長居凡品解脫無期。梵曰懺摩此云悔過,從今已後斷相續心,往昔罪愆總願消滅。
我们这些弟子和道场中的人,从无始的远古到今天,积累了无数难以估量的罪孽,犯下的过错多得难以探究其尽头。我们对三宝(佛、法、僧)失去了信心,对十方的尊者(圣者)做出了不纯洁的行为。我们放纵身体去杀害、偷盗和做出邪恶的事情,放纵言语去说谎、说无礼的话和恶言,放纵心灵去贪婪、愤怒和愚昧。因此,我们产生了无边的恶业,循环在三有(欲有、色有、无色有)中沉沦,被五蓋(贪欲蓋、嗔恚蓋、惛眠蓋、掉舉恶作蓋和疑蓋)覆盖心灵,被十纏(无慚、无愧、嫉妒、慳吝、悔恨、睡眠、掉舉、昏沉、瞋忿及覆盖)迷惑本性,长期处于凡俗之中,解脱之日遥遥无期。梵语中的“懺摩”就是悔过的意思,从今以后,我们要断绝连续不断的错误念头,希望过去所犯的罪过都能得到消除。
第三得戒三歸品
弟子眾等合道場人,歸依佛兩足尊,歸依法離欲尊,歸依僧眾中尊,惟願三寶慈悲證明哀憐攝受(三說)。弟子眾等合道場人,歸依佛竟,歸依法竟,歸依僧竟,我受八戒近住律儀,願尊憶持慈悲護念(三說)
我们这些弟子们聚集在道场,向佛陀——两足中最尊贵的,向法——能让人远离贪欲的教义,向僧团——众生中最尊贵的,表达我们的归依。我们恳求三宝以慈悲之心,证明并怜悯我们,接纳我们(重复三次)。我们这些弟子们聚集在道场,已经完成了对佛的归依,对法的归依,对僧的归依,现在我接受八戒,遵守近住的戒律,希望尊者能记住并用慈悲心保护我们(重复三次)。
第四問持說品
諸佛子等諦聽:言八戒者,所謂一不殺、二不盜、三不染欲、四不妄語、五不飲酒食肉、六不香油塗身及鬘花莊飾、七不作倡伎樂故往觀聽、八不上高大床及過中食。始於今時,至明清旦,一日一夜隨佛出家,於其中閒不得犯。能持否?
各位佛弟子们,请仔细聆听:所谓八戒,包括:一、不杀害生命;二、不偷盗;三、不沉溺于欲望;四、不说谎;五、不饮酒,不吃肉;六、不用香油涂抹身体,不佩戴花环和装饰;七、不参与或观赏歌舞音乐;八、不睡高床,不在正午之后进食。从现在开始,直到明天清晨,一日一夜,跟随佛陀出家修行,在此期间不得违反。你们能否遵守?
第五迴向發願品
弟子眾等合道場人,受戒善緣盡將迴向法界含生,願妄執情袪愚癡障盡,無分別智明了現前,有相行門熾然修學,華藏世界遍歷遊從,如來藏心深契根本,未證者證未圓者圓,眾生海中總願成佛。
我们这些弟子们聚集在道场,接受戒律的善缘,并将这些善缘全部回向给法界中的一切生命,愿去除虚妄的执着和愚痴的障碍,让无分别的智慧清晰地显现在眼前。在有相的修行道路上,我们热情地修学,遍历华藏世界,深刻地契合如来藏心的根本。对于尚未证悟的,我们努力去证悟,对于尚未圆满的,我们努力去圆满。在众生的海洋中,我们共同发愿成就佛道。
《五戒文》
一切凡夫迷本覺性,隨妄流轉居三有中,遂六趣區分人天隔越。佛有五戒令人奉持,從方便門入實相理。
所有普通人由于迷失了他们本来的觉悟本性,随着错误的认知在三有(欲有、色有、无色有)中不断流转,从而在六趣(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天)之间区分开来,人与天界被远远隔开。佛陀教导了五戒,让人们去遵守,通过这些方便的方法,引导人们进入真实的法理。
第一發誠稽請章
弟子眾等合道場人,仰啟十方虛空法界成正覺者,轉法輪者般涅槃者,是我等輩真善知識,醫王大師攝受我故。無邊法藏一味醍醐,半滿圓音摩訶衍教,是我良藥、是我舟航,於生死河濟度我故。三乘聖眾八輩比丘,趣寂聲聞漏悲菩薩,於我等輩生憐愍心,如看病人救護我故。惟願三寶弘誓願力不思議力,於真性內起無緣慈,於今日時受我等請。
第二悔過先罪章
弟子眾等合道場人,曠劫愚迷至于今日,於第一義不明了故,生諸障門煩惱所知,迷事迷理,觸境起業、隨緣造愆,身起三支、口犯四過、意三業行轉轉逾深,如沙如塵其數無量。不覺身篋盛四毒蛇、五旃陀羅、六入空聚,受詐親善眾多惡緣,驅馳識心五趣循轉。從此積集八萬四千人間過非,無惡不造。始於今日省察身心,披陳佛前總願消滅。
第三轉邪歸敬章
弟子眾等合道場人,歸依佛無上尊,歸依法離欲尊,歸依僧眾中尊。自從今日以佛為師,更不歸餘邪魔外道,惟願三寶慈悲證明哀憐攝受(三說)
弟子眾等合道場人,歸依佛竟,歸依法竟,歸依僧竟。是佛、婆伽婆、多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀,是我大師,我今歸依,願佛攝受(三說)
第四說相合修章
佛子諦聽:言優婆塞戒者,所謂一不殺、二不盜、三不邪行、四不妄語、五不飲酒食肉。始於今時盡未來際,於其中間不得犯。能持否?
第五迴向願海章
弟子眾等合道場人,向來受戒,迴向菩提真如性海。四流三有一切眾生,總願發心修普賢行。不斷佛種生如來家,還將大悲展轉開示。獲髻中寶得衣裏珠,當坐道場總願成佛。
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