佛說十地經

那时，在集会中的一类菩萨、天人、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦、帝释天、梵天、护世四天王、摩醯首罗、净居天的众生，都产生了这样的想法：“如果菩萨的神通力和智慧境界如此无量，那么佛又是怎样的呢？”

那时，解脱月菩萨了解到在场大众心中的疑惑，便对金刚藏菩萨说：“佛子！现在在场的大众听到菩萨的神通力和智慧境界后，陷入了疑惑之中。善哉！仁者！为了消除他们的疑惑，请稍微展示一下菩萨的神变和庄严之事。”

那时，金刚藏菩萨立即进入了示现一切佛土体性菩萨三摩地的境界。当金刚藏菩萨进入这个示现一切佛土体性菩萨三摩地后，所有天人、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、帝释天、梵天、护世四天王、摩醯首罗、净居天的众生，都看到自己身处金刚藏菩萨的体内；在其中又看到了成佛的佛土，在那个佛土中有着各种行相和庄严，即使经过无数大劫也说不尽。他们还看到菩提树，树身周围相当于百万三千大千世界的大小，枝叶繁茂，高广无量，树荫圆满，覆盖了无数三千大千世界；菩提树下有狮子座，上面坐着名为一切神通慧王如来的佛，正坐在菩提道场中。在其中所显现的各种奇妙庄严之事，即使经过无数大劫也说不尽。

那时，金刚藏菩萨展现了如此神奇的变化之后，又让所有的菩萨集会，以及所有的天神、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦，帝释天、梵天、护世四天王、摩醯首罗、净居天的众生，各自回到自己的地方。那时，所有在场的众生心中都充满了前所未有的惊奇之想，静静地安住，全神贯注地仰望金刚藏菩萨。

那时，解脱月菩萨对金刚藏菩萨说：“佛子！真是奇妙罕见！这个三摩地具备你所展现的威力和庄严。佛子！这个三摩地叫什么名字？”

金刚藏菩萨回答说：“这个三摩地叫做‘示现一切佛刹体性’。”

解脱月菩萨问道：“佛子！在这种三摩地中所体验的境界和庄严是怎样的呢？”

金刚藏菩萨回答说：“佛子！菩萨通过修行这种三摩地，能够在自己的身体中展示出如同恒河沙数的世界微尘那样多的佛国，甚至超过这个数目，展示出无量的佛国。佛子！菩萨安住在法云地中，获得如此无量的百千种三摩地。因此，其他菩萨，即便是已经获得法王子位并安住在善慧地的菩萨，也无法完全了解这位菩萨的身体行为、语言行为、意识行为，以及他的神通、自在、观察三世的能力，以及他如何进入各种三摩地的智慧境界，如何游戏于所有解脱之门。他们也无法了解这位菩萨的各种变化、加持和威力。简而言之，即便是已经获得法王子位并安住在善慧地的菩萨们，也无法了解这位菩萨哪怕是行走的微小行为。佛子！这位菩萨的法云地是如此无量，这里只是简略地描述，如果要详细讲述，即使在百千阿僧祇劫中不断讲述，也无法完全说尽。”

解脱月菩萨说：“佛子！如果菩萨在正行的境界中得到如此无量的加持，那么如来所行的境界又如何证入呢？”

金剛藏菩薩说：“佛子啊！比如有人从四大洲的边界上，取走一粒沙子，或者两粒、三粒，大小如同枣核，然后说：‘是无边的世界中的土地多，还是这些沙子多呢？’我看你的提问也是如此。如来、应供、正遍知、无量智者、无比法性，你怎么能拿菩萨的法性来比较呢？然而，善男子！就像从四大洲世界的土地上取走的沙子，这是极少的，其余的确实是无量的。佛子啊！菩萨的法云智慧之地也是如此，即使在无量劫中讲述，也只能讲述其中的一部分意义，何况是如来的境界呢！佛子啊！我现在告诉你，让你理解，如来世尊坐在我的面前，为我作证。

佛子啊！假设在十方的每一方，都有无数世界的微尘那么多的佛国，每一个佛国都有像甘蔗、竹子、稻谷、麻类、丛林一样多的菩萨，这些菩萨在无量劫中，所引导的菩萨正行智慧，与如来的境界相比，连百分之一都不到，千分之一、百千分之一、俱胝分之一、百俱胝分之一、千俱胝分之一、百千俱胝分之一、百千俱胝那庾多分之一，也不及其一，即使是算数、计喻、鄔波尼殺曇分也无法比拟。佛子啊！菩萨顺应这样的智慧行为，与如来的身、语、意业没有差异，不放弃菩萨的三摩地力量，而见到诸佛，承事供养。

在每一个劫中，菩萨以各种上等的供品，恰当地供养无量的佛陀，并且能够完全接受佛陀的加持，使得自己的修行更加精进和卓越。在法界中，无论面对何种难题，菩萨都能给出恰当的解释。无论是无量的百劫、千劫、百千劫，还是无量的百千那庾多劫、俱胝劫、百俱胝劫、千俱胝劫、百千俱胝劫、百千俱胝那庾多劫，没有任何力量能够使菩萨屈服。佛子啊！就像一个技艺高超的金匠，用纯净的金子制作出宏伟的装饰，镶嵌着巨大的摩尼宝珠，即使是自在天王的头饰或项链，也无法与之相比。其他的天人所佩戴的装饰也无法达到这样的水平。佛子啊！当菩萨安住在法云地时，也是如此，他的智慧和修行是不可超越的。所有的有情众生、声闻和独觉，从初地到九地的所有菩萨，他们的智慧和修行都无法与此相比。