雜譬喻經

从前有一位比丘，他聪明且具有智慧。有一次他病得很重，生命垂危，他的弟子问他：“您是否已经证得阿罗汉果位？”他回答说：“还没有；我连不还果位都未达到。”弟子又问：“师父您的道行高深，名声远播，为什么还没有达到呢？”师父告诉他：“我已经证得初果，但二果的境界还未通达。”弟子继续问：“既然已经证得初果，是什么阻碍了您成为真人呢？”师父回答：“我想要亲眼见到弥勒佛，那时在三次大法会中，将有二百八十亿人证得真人的果位，以及无数的菩萨，弥勒佛的法身无比尊贵，身高一百六十丈，他所在的国土中的人民都像桃花一样美丽，人民的寿命长达八万四千岁，土地平坦，衣食自然充足，閻浮提的国土宽广，长宽各三十万里。我想要见到这些，所以没有立即证得真人。在弥勒佛的时代，有两位尊贵的弟子，一位叫杂施，另一位叫数数，我也想要见到他们，了解他们是否和我一样。”弟子又问：“您是从哪里听到这些的？”师父回答：“我是从佛经中得知的。”

弟子问道：“生死轮回充满勤苦，弥勒佛是否有什么不同的法门，值得我们去等待和学习呢？”回答说：“没有不同，无论是六度、四等、四恩、四谛，难道会有差异吗？”回答说：“不会。如果六度的修行彼此之间没有差异，为何还要等待呢？现在我们已受佛陀的恩惠，反而去归依弥勒，也可以获得解脱，不必等待他。”师父说：“停！你先出去，我要深思一下。”弟子刚出门，还未走到门外，就已经证得了真人的境界。弟子回来说：“怎么了？”师父说：“你已经证得了真人。”弟子礼拜说：“在短暂的一瞬间，我已经获得了果证。”

从前有一位比丘，当他进入定心的状态时，野火无法烧到他，人们见到他以为是鬼，便用刀砍他，但刀刃却无法砍入。这是因为他心境稳定，所以刀刃无法砍入，同时他的心灵柔和，所以不被火烧。还有一次，当这位比丘进入定心状态时，弟子叫他吃饭，他没有察觉。弟子于是上前拉他的手臂，手臂竟然伸长了一丈多。弟子害怕了，便用绳子将他的手臂绑起来，担心绑得太紧无法解开。等到师父从禅定中醒来，感到手臂疼痛，询问弟子发生了什么，弟子便如实告诉了他。师父说：“你没有唤醒我，却折断了我的手臂。当一个人进入定心状态，他的身体会像棉花一样柔软，甚至在母亲腹中时也是如此。”

从前在罽賓國，有一位菩萨刚刚出生，大地就发生了剧烈的震动，他的父母都非常惊讶。那时，有一位真人低头向他行礼，并且用华盖供养。后来这位菩萨长大成人，出家修行，智慧和辩才都非常出众，但他的行为放荡不羁，没有遵循法度。尽管如此，他所讲的道理却能让人立刻领悟佛道。当时，有两位比丘在精舍里守戒多年，但他们的心结始终没有打开。天神告诉他们：“在那个国家，有一位比丘，他度化了很多人。”于是，这两位比丘就远道而来，请求见他。当时，这位比丘正与一位妓女私通。两位比丘前来求见，其中一位先进入房间，向他行礼后坐下。妓女故意躺得很端正，专心听经，没有其他杂念，因此立刻得到了佛道的踪迹，然后向他行礼后离开。接着，另一位比丘也前来行礼并坐下听经，但他看到妓女躺着，心里想：“这个人的行为不端，我白白辛苦地远道而来。”于是他立刻离开了。比丘问他：“你为什么如此忧愁？你知道有邪见吗？”他回答说：“我误以为我们辛苦地来到这里，是为了向这位行为不端的人学习。”

他说：“你犯了大错。学者应当保持正直的心态，接受并理解智慧，怎能批评是非，自己产生恶念，导致无法获得真理呢？”于是他端正心态，重新聆听经文，再次找到了修行的道路。一旦达到应真的境界，师父就为他设宴，然后返回自己的国家。师父后来管理寺庙，大量使用僧团的财物，沉溺于淫乐和过度的娱乐。众僧讨论要驱逐他，但有位真人说：“先不要驱逐他！虽然他滥用了僧团的财物，但他能广泛地教化和救度众生。”于是他们停止了驱逐。有位亲人拜访他说：“你以前的弟子可以去向他乞求，以备齐僧团所需的物品。”他立即前往那个国家，获得了大量珍宝，回来后加倍偿还了僧团。

从前有一位贤者，他虔诚地奉行佛法，勤奋精进。后来他生病了，不久便去世。他的妻子和孩子因为对他的贪恋而感到极度痛苦和无聊。他们将他的遗体火化，收集骨灰并埋葬。之后，他们忘记了修行和供奉，不再设立香灯，家中虽然财富丰厚，但每逢初一和十五，他们还是会准备丰盛的食物，前往墓地集会，相互哭泣，哀悼和悲伤。那位贤者因为持戒的功德，最终升入了天界。在天界，他用天眼远远地看到了家人的愚痴，便化作一个小孩在附近放牛。那头牛突然死了，小孩便放声大哭。他割草放在牛前，试图让牛吃草，然后又打它，希望它能起来，整日这样哭泣和自言自语。众人觉得奇怪，便笑着问他：“你是谁家的孩子？牛死了应该回家告诉家人，你这样哭泣有什么用？牛死了难道还会知道吗？”小孩回答说：“我不傻。牛死了还在，还有希望；你们的父亲已经死了，即使准备各种食物，一起哭泣，那些焦骨又怎么会知道呢？”众人听了，顿时明白了。小孩说：“我其实是你们的父亲，因为蒙受佛的恩惠而升入天界，特意来开导你们。”然后他恢复了天人的形象，说：“如果你们想和我一样，就要更加精进地修行和供奉。”说完，他突然消失了。从此，他的妻子和孩子都回归了正道，勤奋修行、持戒、布施和救济，不再有任何忧愁，最终都得到了道果，同时升入了天界。

在大海中有一个国家名叫私诃叠，那里盛产各种珍宝，唯独没有石蜜。当时有一位商人，携带着五百多车的石蜜前往那里，他想将石蜜献给国王，认为国王给予的奖赏一定比市场上卖得更多。于是他把石蜜放在王宫门口，自己陈述了来意。然而过了许多天，没有人来询问，他愤怒地说：“那个国王也是人，我也是人，我们都有眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和四大身体，为什么我不能见他一面，说上一句话呢？这一定是因为国王的福德胜过普通人。我也要去做功德，要让国王不知不觉地来归依我。”于是他出家成为沙门，用石蜜供养佛、法、僧三宝，寻找一个安静的地方去思考苦、空、无我的道理，他修行还没过半，就心开意解，解脱了一切束缚，获得了六种神通，成为了阿罗汉。当有阿罗汉在某地成就时，大地会震动，帝释天和诸天会前来慰问，于是天帝和诸天人都下来，向他表示敬意，帮助他感到欢喜。

比丘问天帝：“你们在天上都做些什么？”天帝回答说：“天上有四处娱乐场所和花园，其中三处是满足五欲的地方，一处是讨论道德的地方。在那里，有时讨论佛陀尊贵的教典，有时讨论世界各地精进持法的四辈弟子。”比丘问：“讨论持法的人是平等的，还是有深浅之分？”天帝说：“普遍讨论的是善人，自从佛陀涅槃以来，有三个人，诸天持续不断地讨论他们。”比丘说：“这些人是谁？请天帝一一告诉我。”天帝说：“在波罗奈国，有一个人出家为沙门，他发誓说：‘我将日夜经行，不得到应真（阿罗汉）的境界就绝不休息。’于是他昼夜不停地经行，脚受伤流血，许多鸟儿跟随啄食，经过三年他证得了道果；所有的天人都称赞并尊敬他。还有一个人，在罗阅祇国也出家为沙门，他铺草为座，发誓说：‘不证得道果就绝不起身。’”