佛本行經

「敬順於佛， 意無差別； 吾愍汝等，

令離罪咎。 佛於世間， 普施以善；

以平等慈， 猶如赤子。 其有慢意，

侍是師者； 其人受愆， 如違慈父。」

於是五人， 同聲對曰： 「修甚苦勤，

無所剋致。 意退從安， 放恣其情；

何由致道？ 願示其意。」 「猶如有人，

撽壓沙水； 唐勞其力， 終不得蘇。

譬人[穀-禾+牛]牛， 捨乳[穀-禾+牛]角； 以其行愆，

終不得乳。 緣燈光明， 以除晦冥；

亦不以水， 惡罵利刀。 如是厚重，

愚癡闇冥； 以智慧燈， 終不以餘。

猶如盛火， 得風吹動； 燒然乾薪，

終不休滅。

「人縱情意， 迷惑六欲； 塵勞穢行，

終不損滅。 盛炎雖滅， 餘有少火；

終不捨本， 燒燋之性。 意雖精微，

故有餘識； 覺有識苦， 爾乃了諦。

當求無生， 無老無病； 又無有死，

地水火風。 無前無後， 無中無動；

思求是處， 覺滅度苦。 八賢聖路，

可以逮致； 是以覺道， 及其方便。

不以覺了， 八賢聖路； 故迷世間，

顛倒輪轉。 當覺是苦， 次相承侍；

先除苦原， 恩愛欲縛。 勤加剋修，

八賢聖路； 當以泥洹， 寂滅為證。

應覺覺苦， 除愛欲著， 以滅為證。

修聖路者， 因是立行， 其事具成；

吾當爾時， 逮覩黠眼， 明達四諦。」

以是四諦， 為是五人， 三明解脫；

以堅金剛， 正法慧杵； 壞碎五人，

塵勞之山。 億寶始初， 覺正諦法；

八萬諸天， 時俱解脫。 地上天龍，

鬼神俱嘆： 「轉上法輪， 何甚快哉。

善修禁戒， 輻甚牢緻； 調良寂滅，

輞博周匝。 精勤志介， 轂處中央；

為天人轉， 未轉之輪。」 鬼神歎聲，

上衝于天； 周遍天上， 乃至梵宮。

諸天始得， 聞是音聲； 因是發意，

來詣佛所。 當其始轉， 正法輪時；

天龍人鬼， 海神皆喜。 即雨天花，

不可稱計； 眾生蒙賴， 從苦得安。

梵天請佛， 乞轉法輪； 眾生得度，

于今不息。 是之福報， 皆歸梵天；

是故稱號， 梵福第一。 其初始轉，

法輪之時； 佛以甘露， 先飲五人。

願使眾生， 速轉法輪； 如佛世尊，

說法度人。

久無央數劫， 所積得善本；

逮得昔所願， 先以授五人。

猶如事火祠， 得酥益增熾；

佛炎超踰彼， 光明靡不照。

已出五道淵， 尋便度五人；

始與五沙門， 德力勝五根。

佛如滿月現， 與諸弟子俱；

猶如五明星， 與月俱遊處。

時波羅奈城， 有大長者子；

性慈仁愍達， 厥名曰寶稱。

居宅如天宮， 侍使猶天女；

伎樂小罷息， 稱及女皆眠。

古世福所追， 應服甘露藥；

前世見死屍， 慈悲斯須間。

宿善所追及， 悵然從寐寤；

見諸女如屍， 居宅猶丘墓。

其心懷慘忤， 舉手悲歎曰：

「吾今遭厄難， 大苦患之中。

自然生善心， 唯樂無為安；

欲樂難久保， 善樂斯須耳。

當從何路逃？ 於何自藏匿？

不遭無常火， 無恐怖之處。

誰於世可恃？ 吾當何所怙？

誰當從愛欲， 深泥中見拔？」

於是捨愛欲， 徐下金寶床；

因便履寶屣， 其價直百千。

居宅城門戶， 皆自然夜開；

即明曉如晝， 其心懷狐疑。

天於上空中， 懷慈告令悅：

「仁遠建志性， 莫顧懈遲久。

佛世間聖師， 今去是不遠；

停立相望待， 如牛求母犢。

仁當於今日， 建無極大利；

婬欲如群魚， 迷惑之迴波。

以乘上精進， 第一牢桴材；

度諸苦淵海， 期必在今日。」

時童子寶稱， 行正流泣測；

遙舉手向佛， 悲聲而歎曰：

「惟尊我今困， 於老病死苦；

願尊常為歸， 濟我斯苦患。」

佛時遙告以， 梵柔軟淨音：

「是間有安靜， 無苦患之處；

有八賢聖路， 寂滅甚清涼。

速來詣吾所， 當為汝作歸。」

寶稱聞是教， 喜踊意充益；

猶如遭旱熱， 自洗清淨池。

尋聲至佛所， 稽首世尊足；

唯如妙華樹， 為風所吹顛。

體瓔珞服飾， 心怛然不著；

宿福今運會， 畢竟獲羅漢。

佛見寶稱心， 內慚體瓔珞；

沙門事俱辨， 因告語之曰：

「飾容內純善， 第一勝諸根；

是謂成吾法， 不以託外服。

其有內心端， 表裏相應順；

道門為之開， 不可恃虛服。」

緣寶稱功德， 四友因得度；

滿成與無怙， 牛呞及善與。

將五十童子， 得度脫諸苦；

彼諸世尊邊， 始六十羅漢。

時佛以梵音， 告諸弟子曰：

「汝等已度苦， 曠然清涼安。

眾生沈愛欲， 受苦可憐傷；

卿等宜慈愍， 諸方宣化度。」

分布遣弟子， 於是獨遊行；

乃至野象澤， 因求止宿處。

現神光晃昱， 以降毒害龍；

顯神足變化， 種種奇妙好。

佛憍慢已盡， 又化諸憍慢；

度第一迦葉， 居野象澤者。

然後以次度， 迦葉之二弟；

三兄弟門徒， 千人成無著。

佛與是三人， 功德甚巍巍；

法則及惠施， 禁戒威儀善。

將從千弟子， 名眾師之師；

慈愍度竭王， 行詣王舍城。

有宿德之人， 典領摩竭境；

以善居王位， 德善踰眾生。

聞佛大聖尊， 來入國境內；

聞即心喜踊， 整嚴往迎佛。

王駕躬自出， 與大極自軍；

王瓶沙妙容， 眾王中最殊。

如釋從諸天， 俱出其天宮；

嚴威儀導從， 往見梵天時。

與諸重臣屬， 始從城中出；

執轉輪聖王， 出遊之威儀。

與諸神寶臣， 前後俱導從；

極世之嚴飾， 殊妙無有比。

象馬車人從， 聲震於雲中；

婦女臨路觀， 服飾如電曜。

諸城門各出， 填塞四衢路；

猶如山諸谷， 秋雨暴水出。

諸王中雄猛， 行近至佛前；

佛奮金色光， 照曜諸樹間。

以佛之威神， 曜澤令金色；

王愕然歡喜， 顧謂傍臣曰：

「聽聲視其色， 禮儀甚相應；

如吾諦熟觀， 誠實妙寶器。」

智慧之大海， 眾善之寶藏；

遙視其容貌， 佛以慈相示。

王不勝歡喜， 便下其寶車；

如日出於雲， 下沒西山崗。

罷王五威儀， 步進詣佛所；

五體禮佛足， 盡心謙恭敬。

叉手仰視佛， 甚妙意無厭；

喜敬心無量， 身衣毛皆竪。

禮竟就位坐， 形容益殊好；

一心熟觀佛， 猶寶須彌山。

三自稱名號， 因白世尊曰：

「今視世尊顏， 心終無厭足。

佛興世奇快， 為三界作歸；

今日喜踊躍， 情懷心逸豫。

豫覩計明諦， 快捨聖王位，

天世人所敬， 其宜實應當。

度身至安處， 充滿眾生願；

今禮世尊足， 身命歸於佛。」

王於佛前坐， 僉然自撿整；

繫眼睛於佛， 熟視心不動。

專精在守意， 如蜂向花樹；

兼加謙恪心， 渴仰欲聞經。

佛以八種聲， 為王廣說法：

「諸根及心意， 六情緣起色。

起滅不停息， 猶如水中泡；

諸根之起滅， 王當諦覺知。

如下種於地， 必有萌芽生；

芽非種種非， 芽王當審覺。

非本不離本， 諸情意如是；

生死之顛倒， 相因緣生滅。」

王聞是深法， 心為之悚然；

即度生死淵， 逮得慧眼淨。

侍從萬二千， 皆蒙得解脫；

上諸天八萬， 逮得甘露藥。

爾時佛聖師， 遊止竹林園；

慈愍眾生故， 晝夜奮光明。

比丘名馬師， 順威儀早起；

啟辭白世尊， 欲入城分衛。

佛告今出行， 若卒逢異學；

當以四諦頌， 次第為解說。

時聞聖師教， 頂受而奉承，

為其四大故， 行詣王舍城，

寂然息心行， 目視不離前。

外學甚明達， 厥名曰受訓，

見妙異威儀， 敬心而往問：

「新威儀寂滅， 唯告示其意。

是何奇寶山， 為仁最上師？

仁是何寶顆？ 從何山迸出？

是何智慧樹， 所戴鮮好花？

為從何師日， 仁光所從出？

是何慧清池， 乃生是芙蓉？

仁師有何教？ 是誰見告示？」

「有王甘蔗族， 釋種王之子；

捨家學成佛， 為普世聖師。

仁當覺吾師， 天人聖賢師；

我適始初學， 生年既幼稚。

佛法廣且深， 所說甚精微；

今當精現說， 聖師之言教。

覺苦苦起無， 又知苦所滅；

所以苦滅道， 聖師所頒宣。」

彼聞是四句， 心即霍停止；

憂婆替即時， 逮得慧眼淨。

因為目犍連， 再遍說四句；

應時見道跡， 俱行詣佛所。

與五百門徒， 稽首敬禮佛；

發聲稱沙門， 威儀即備悉。

二賢先見道， 俱逮羅漢果；

一者智慧最， 二者神足備。

二賢侍世尊， 猶如左右臂；

共輔翼於佛， 如王者賢臣。

時有大姓子， 名曰藥樹生；

捨金色妙英， 剃頭被袈裟。

於多子野澤， 見佛陳本行：

「今始得覩佛， 一切智聖師。」

叉手戴頂上， 向佛遙稽首：

「佛是我聖師， 我是佛弟子。」

佛以妙梵音， 慈心告之曰：

「善來賢明士， 適遇會良時。」

佛應順本行， 為說深妙法；

散其塵勞聚， 即時逮果證。

與三聖弟子， 光顯一切智；

猶月十五日， 與三明星俱。

適從舍衛國， 奉使至王舍；

財富好施與， 厥名曰須達。

到適聞佛名， 喜踊躍無量；

舉身衣毛竪， 夜不能眠寐。

夜半至佛所， 到即得見佛；

五體禮佛足， 情甚懷歡欣。

「汝以愛法故， 除損睡眠耶？

夜喜故詣吾， 必獲其善報。」

施戒及智慧， 歎譽生天安；

婬欲之瑕穢， 廣說若干法。

猶如淨好[疊*毛]， 入染受色鮮；

時長者須達， 受入泥洹池。

久發願求佛， 欲於世興出；

度脫眾生苦， 所誓今已滿。

從生死苦厄， 度無數眾生；

導以正平路， 徑趣泥洹城。

如其本所願， 各各從意得；

往古得度者， 盡服甘露味。

皆尋得安隱， 不危墜之處；

聞已樂學者， 當入泥洹城。

獨為一切護， 獨為世間師；

為天人為導， 號佛天中天。

長夜在塵勞， 久處昏眠者；

擊正法之鼓， 以寤所應度。

五岳所擁繞， 羅閱祇城中；

度王弟攦黑， 及群眾八萬。

長者號勇猛， 慳垢蔽其目；

先濟化炎光， 并度醫耆域。

王舍城國內， 迦羅衛首家；

世尊光踰日， 小火欲焚佛。

法雨洗其心， 三垢之盛火；

毒飯及塵冥， 一時普消殄。

隨提大國中， 達士如梵天；

度名聞梵志， 號曰梵摩踰。

香特大國王， 目如紺蓮葉；

為解六種法， 令覺正見諦。

有山名道術， 特顯如金山；

心淨有智慧， 沐浴俗解脫。

有十六梵志， 號曰度彼岸；

及餘六萬人， 同時皆得道。

時眾祐福田， 往詣處聚中；

於時彼聚中， 有大姓梵志。

有名聞重齒， 時欲大祠祀；

斷祠祀疑網， 立之於正路。

時在隨提山， 帝釋石室中；

時佛處其中， 不動如太山。

天樂般遮翼， 歌頌覺寤佛；

以清淨甘露， 飲天王帝釋。

懷害多瞋怒， 捷疾甚暴風；

小指為額鬘， 迷惑癡狂走。

害如閻羅王， 梵志鴦掘魔；

神足以調化， 凶暴難調者。

又於安屈界， 梵志名戒慎；

狐疑所纏結， 絕斷其狐疑。

與三百門徒， 從苦得解脫；

截其塵勞結， 令永無有餘。

頭上火炎然， 口中亦吐火；

瞋怒銜下脣， 撩擲火燒然。

身都放火炎， 猶如劫盡燒；

以言滅曠野， 阿臘鬼神火。

身大如青雲， 電光晃斑駁；

體大亦如是， 飾以金瓔珞。

懷害吐毒氣， 霹靂雹石緻；

視神力斯須， 滅無苗龍毒。

於大宅聚中， 化童子拜守；

先度善昏眠， 野城化手授。

拘睒尼所濟， 無畏及令者；

於羅閱城國， 化梵志無嫌。

維耶離所度， 食肉蔽羅剎；

葉耳惡鬼神， 俱化令度脫。

師子力已下， 化度四千人；

又化劫賓[少/兔]， 及四千童子。

於野畜繁山， 化太子道德；

地時度白轉， 所生化濟使。

退守於雙林， 生聽於舍衛；

化梵志無畏， 及無數大眾。

又化優波先， 五百將從俱；

又度聽受等， 及五百梵志。

化不蘭弟子， 有五百賈人；

濟五百釋種， 皆令作沙門。

於清林村落， 化度二百人；

無特度二百， 會同度五百。

又於億傳村， 化度八十人；

此滿度六百， 隨提聚五十。

諸天四天王， 大力護世間；

勢力如谷水， 恚害如流波。

以其越呪教， 為說四聖諦；

極乃能解達， 立之八正路。

諸賢士等輩， 二十八鬼神；

將軍凶弊惡， 犯嬈人魂魄。

居雪山鬼神， 竪毛多瞋怒；

刺毛甚弊惡， 佛滅其恚害。

女神諸鬼母， 厥名曰取去；

食世間無數， 嬰孩抱上子。

最小子愛作， 佛取藏鉢覆；

母行方便求， 狂走來詣佛。

佛問：「愛子耶？ 世人亦愛子；

若能慈不殺， 吾當示汝子。」

即從教受戒， 執慈不復殺；

與子歸詣佛， 如江河歸海。

將男女甚多， 鬼男女亦眾；

孫息諸男女， 無數塞野澤。

於祇樹之中， 化諸鬼子母；

將從無數眾， 佛授以正法。

隨提國沙門， 度脫四十人；

四方士沙門， 又度三百人。

度簇髮梵志， 徒黨四千人；

有勇進梵志， 又復度千人。

如化舍利弗， 精進者無數；

以化槃特法， 軟意教亦爾。

又如安庠法， 化無數善人；

化羅旬擩法， 度諸薄福者。

如化賢良法， 度無數貴人；

以化廁士方， 度無數賤人。

如化迦葉術， 度無數調良；

如化迦樓陀， 無數放逸人。

如化善除法， 所度無央數；

以化貴姓法， 聚度亦無數。

因度占波法， 度諸占相師；

如迦葉比類， 化曉迎意者。

舍衛城門中， 逢五百異學；

化以火圍繞， 方便度脫之。

現神足變化， 度欝鞞迦葉；

以威神降伏， 梵志名快諦。

審諦與阿踐， 及無苗龍王；

并言談長者， 皆急疾力化。

或如鴦掘魔， 捨走而以化；

如化香持王， 迎逆煩意度。

以若干方便， 接度其弟難；

度梵志因頭， 佛從因化出。

變現身為鹿， 濟度野獵師；

五百釋種獵， 化其箭為花。

化醉如郁伽， 度嚴飾如綵；

以度憍悵方， 濟諸奢憍者。

化難動迦葉， 逆不受其施；

以若干方便， 行調度眾生。

長齒與黑子， 吉瓶及造作；

諸國弊鬼神， 佛之所教化。

上昇及深奧， 江施與形像；

至牢山鬼神， 化於普廣山。

度明珠齒鬼， 花齒鬼第二；

千目及青眼， 法度與赤色。

嬰耳及花耳， 大力甚貢高；

大深山谷中， 化是諸鬼神。

佛至大吼國， 度諸優婆塞；

立之不還道， 凡有百五十。

建往還道者， 有二百五十；

須陀洹道者， 具滿五百人。

所向及喜嘆， 嘆者樂花開；

聽善性及霧， 吉善來充溢。

稱滿及善覺， 仲隱光含笑；

牛勝絜長頸， 未發并泉作。

如是等羅漢， 同一有五百；

略說其端首， 度者無央數。

或以柔軟教， 或以麤獷辭；

或以剛柔調， 佛盡教化之。

調達之所放， 狂醉於王舍；

佛所化迷惑， 醉象名財守。

時於城門外， 佛見猛師子；

好目視世尊， 佛記當得佛。

於帝釋石室， 降化猛特牛；

曠野中諸應， 為下生天種。

時不具城中， 兩初生虎子；

得慈心於佛， 及與千飛鳥。

鸚鵡及孔雀， 犲犳并維羅；

龜鼈與毒蛇， 鸜鵒及奢立。

鴿雀及與烏， 乃及至蝦蟇；

是等蒙恃怙， 皆得生天上。

裸形入海水， 可浮得彼岸；

日有千光明， 可以手掌障。

佛諸經深義， 廣博微妙句；

一切諸聖師， 莫有能究盡。

無數諸天樂， 無量諸聖神；

無邊空中露， 無底山地祇。

無數水樹神， 無數地天人；

所度無央數， 先世所願具。

猶佛得願具， 眾聖天人師；

亦充天世人， 所求之善願。

亦願使一切， 有形眾生類；

其學是經者， 令入泥洹城。

諸天執樂神， 龍鬼阿須倫；

是等聞佛經， 逮服甘露藥。

見佛受化者， 世間今故有；

是等護國土， 災患永消亡。

諸天之帝， 與諸天俱； 已勝強怨，

諸阿須倫。 名稱力勢， 普增遠聞；

坐施安床， 心喜無量。 以微妙法，

甘露神藥； 天人之尊， 甚自充飽。

猶如天帝， 處施安床； 梵志見佛，

安坐如是。 心不歡喜， 不得休息；

因生嫉妬， 懷煩欝熱。 因相聚會，

於林樹間； 廣共博義， 論說於佛。

此人何因， 獨顯於世； 其名聽遠，

超吾等上。 及將世人， 入邪徑路；

令梵志法， 轉見輕慢。 若其名德，

轉久增益； 吾等名稱， 便當滅亡。

吾等名稱， 若滅亡者； 何從能致，

供養安樂。 故當勤加， 推理思求；

釋種之子， 獨得敬養。 若能推盡，

反其事者； 了必當失， 供養名稱。

各各思惟， 欲露佛短； 或有發聲，

反歎顏貌。 或復稱其， 言辭清淨；

又復嘆詠， 其相好者。 如是言語，

斑駁不同； 乃反稱揚， 佛之功德。

於時其中， 有大梵志； 謂眾人曰：

「聽吾言理。 母生之時， 從右脇出；

其母永無， 瘡痍疾苦。 難動大地，

六反肅震； 微妙天樂， 自然有聲。

空中自然， 雨諸天花； 金粟銀粟，

盤檀種種。 于時日光， 踰倍於常；

花下猶如， 雜綵帳幔。 諸天撞擊，

寶鐘金鼓； 慶雲含潤， 如垂降澤。

日月燈燭， 皆失精光； 普世忻喜，

如得恃怙。 生於微妙， 林樹之間；

從脇生時， 猶日出雲。 未及下至，

於地之頃； 天帝掌接， 傾側恭敬。

子出生時， 顯露如是； 奇瑞可怪，

不可思議。 天地為之， 感動證應；

自是普世， 將護名稱。 少小勤求，

解脫度世； 塵勞之穢， 蛇蚖毒害。

正應登臨， 轉輪王位； 捨棄不顧，

勤求滅度。 不迷惑於， 少壯之惑；

念老病死， 傷損其情。 捨家入林，

息心淨行； 名稱之美， 熟復踰此。

其弟子眾， 賢良調善； 以是之故，

得世敬養。 迦葉目連， 及舍利弗；

是等屈就， 余敢不從。 三王捨棄，

美號王位； 執持沙門， 微妙威儀。

其餘無數， 賢善貴人； 歸釋種子，

訓化言教。 佛於世間， 所得諧偶；

或因弟子， 或以己聽。 宜設方便，

早屈折之； 如惡病王， 思惟除滅。

曼今吾等， 瑕醜未現； 人未覺寤，

簇髮重戴。 亦[口*曼]未笑， 灰塗身體；

裸露五形， 如是禮節。 現子所為，

不可得勝； 以其辯口， 託諸言說。

巧便精勇， 及於無畏； 豐秋賢善，

并與迦葉。 厥性質直， 名曰審諦；

身體妙挺， 巍巍可畏。 所學聰疾，

明達踰師； 視世學人， 猶如草穢。

又自矜高， 意常求敵； 言辭臨眾，

譬如醉客。 得至釋子， 皆沈著地；

自居如象， 過猛師子。 吾唯一事，

可以勝之； 偏當以此， 得伏子耳。

若能爾時， 必得勝子； 名稱可畏，

又增利養。 唯可請佛， 令現神變；

子性少求， 又喜慚愧。 每勅弟子，

不現神足； 若不現變， 則負吾等。」

聞是皆喜， 還相歎譽； 已各罷散，

各寓廬窟。 魔天其夜， 詣諸異學；

欲以威神， 令意喜悅。 各各一一，

至其廬窟； 自變形容， 如其弟子。

自投其身， 不蘭足下； 我真實是，

聖師弟子。 又復往至， 餘五人所；

遍往行詣， 欺誑六人。 以其神足，

令各愕然； 梵志歡喜， 謂必果勝。

諸梵志等， 各各早起； 大相聚合，

到王宮門。 詣王耳目， 明司之官；

具各陳情， 使入啟王： 「是諸梵志，

大婆羅門； 或所長養， 智慧宿年。

今來詣門， 求見大王； 如天仙士，

詣帝釋門。」 王曰：「吾聞， 是諸梵志，

欲與佛競， 顯己功德。 嫉惡於佛，

善德相好； 如阿須倫， 嫉月之明。」

臣下白王： 「是等群聚， 長聲嚮嚮，

求敵欲鬪。 猶如熊羆， 特牛虎象；

如為師子， 見遮深谷。」 王即聽使，

諸梵志現； 坐席承望， 敬以容禮。

慈意瞻視， 遜辭與語： 「諸師何故？

勞體顧意。」 諸梵志等， 各舉右手；

同聲發聲， 啟白天王： 「智達慧人，

應馳省王； 如天仙士， 謁現梵天。

梵志立王， 唯以一法； 在於世間，

詣明人事。 唯以稱量， 是法非法；

立王者位， 如稱度量。 自昔以來，

未曾聞見， 上世之時， 猶不如是。」

視諸梵志， 眾善功德； 如於王國，

受供養福。 願聽其意， 來之意故；

今盡微願， 啟白天王： 「今欲與此，

瞿曇沙門； 俱於王前， 捔神足力。

願躬臨視， 大智慧者； 有大神力，

功德勝者。 然後乃可， 諦覺了知；

其得勝者， 王請為師。」 王良久乃，

謂諸梵志： 「賢明競爭， 理所不安；

金初不曾， 還與金爭。 是故賢明，

不當爭競。」 於是梵志， 重復白王：

「願王聽省， 某等所因； 不復開避，

某等徑路。 於己善法， 勞勤志思；

捨棄舊典， 所居廬窟。 又復叛棄，

梵志先師； 突走歸趣， 瞿曇法律。

猶如海水， 入摩竭口； 託是事理，

及餘無數。」 以諸言辭， 切逼迫王，

王因一視， 左右傍臣。 便以此事，

付梨師達。 時梨師達， 遜辭謂言：

「今說一事， 唯各善聽； 賢以善意，

捫摸瘡痍。 以軟滑篦， 耗盡病原；

師子虎狼， 毒害蝮虺。 值其睡眠，

智者不覺； 佛今坐定， 入禪寂滅。

仁等不宜， 無事覺悟； 猶如烏鵲，

與金鳥諍。 牛跡之水， 與海捔量；

螢火虫子， 與日光明。 田家灰堆，

欲比須彌； 求欲與日， 力競光明。

又欲與月， 比其盛滿； 欲與帝釋，

共相照曜。 又請梵天， 示現神足；

下賤之類， 若餓鬼來。 與諸上尊，

欲捔神力； 汝等請佛， 亦復如是。

何智達者， 當信是事？ 仁等今餘，

所有弟子， 善自防護， 於釋種子；

如摩竭魚， 久睡眠時， 不可覺言，

起來吞我。」 時王聽受， 梵志所啟。

王前下期， 却後七日； 王便輕出，

往行見佛。 具向世尊， 陳說此事：

「我於尊法， 終無厭足； 聽受世尊，

微妙正典。 貪眾善意， 無有斷絕；

今諦思惟， 世尊德善。 尊無數劫，

積行如流； 今世功德， 充滿如海。

猶如晝夜， 興大雲雨； 新水入海，

充盈滿實。 佛世尊之， 無量巨海；

梵志等見， 洪滿盈溢。 便欲以手，

接取灑棄； 灑棄巨海， 欲令枯竭。

梵志等期， 會祇樹園； 却後七日，

捔神足力。 其已許可， 此等所啟；

是輩與我， 已結要誓。 退忘不失，

啟白世尊； 愚情有失， 愆重如何？」

王體素自， 麤丁姝大； 歎佛威德，

悚然細小。 世尊弟子， 名曰目連；

長跪叉手， 前白佛言： 「佛天中天，

眾聖之師； 願默寂然， 是事見付。

薄能挫折， 此外異學； 猶金翅鳥，

臨海諸龍。」 佛以梵音， 而告之曰：

「斯等請吾， 吾宜往應。」 王聞佛許，

歡喜踊躍； 因顯發聲， 說是言曰：

「地上諸人， 及虛空中， 天龍鬼神，

聽吾言令。 種種展轉， 必相告語；

天上空中， 大山巨海， 相請來會，

觀名稱德； 必來莫疑， 普世眾會。」

於是斯會， 七日已至； 於祇樹間，

徵瑞應現。 以眾香汁， 沐浴灌灑；

若干色花， 遍布其地。 可見之類，

於空中現； 諸天營從， 與諸天女。

諸妙寶樹， 於空中現； 眾寶幡幢，

如舌舐空。 蓋拂垂珠， 而雜種香；

諸天瓔珞， 花鬘轉目。 眾寶積聚，

處處顯現； 諸天名寶， 側塞空中。

天上世間， 莫不踊躍； 故集會來，

觀神變現。 諸天人聚， 猶如大海；

譬如秋水， 趣於海淵。 爾時有天，

名曰稱令； 觀諸無間， 普懷歡喜。

從天下來， 稽首佛足； 執恭敬意，

白世尊曰： 「我今特當， 殊異於餘；

勤加奉事， 於佛世尊。 若有先時，

以善施人； 彼則加報， 迎之以善。

世尊普慈， 加於世間； 以次為之，

眾生恃怙。 如今觀察， 佛天中天；

出興於世， 獨為我故。 自惟我兄，

大國之王； 己身前世， 行善惡事。

緣是更歷， 大艱難中； 如從天上，

墮於地獄。 割我兩臂， 乃到曲肘；

兩脚見截， 乃至于膝。 猶如屠兒，

屠羊之法； 解我支節， 令各解散。

世尊爾時， 來受我師； 緣佛世尊，

更受生命。 時佛為我， 說微妙法；

尋還建立， 阿那含證。 我獨一己，

能勝異學； 以神足力， 壓伏外道。

世尊躬自， 難其弟子； 以一切智，

或能預知。 今當承事， 小加勞苦；

乃後來世， 以為念事。」 梵志後時，

聞是言論； 便不敢復， 求捔神力。

以己神足， 忽然昇虛； 斯須之間，

到雪山中。 於深谿谷， 見其好樹；

天香眾寶， 甚嚴微妙。 拔取大樹，

周匝由延； 以手擎持， 猶如寶蓋。

時一切智， 寶座之側； 時諸天人，

以雜天繒； 挍飾寶樹， 甚可愛樂。

於時便出， 無量光明； 譬如雲除，

日霍然現。 紫金色炎， 白銀色光；

其光昱昱， 普曜世間。 自然芙蓉，

從地中現； 千葉蓮花， 天雜寶成。

妙紺瑠璃， 以為花莖； 象牙高座，

在蓮花上。 天金花臺， 細明珠茸；

為佛施主， 極妙無比。 時佛徐行，

就天寶座； 處於花上， 如梵天王。

佛身光明， 踰倍於前； 日月明珠，

不可為比。 奮放臂光， 照曜世間；

一切智燈， 明輝於世。 猶如蓮花，

塵水不著； 眾生視佛， 周匝圍繞；

如蜂集花， 而食其精， 熟視佛面，

而無厭足。 遣使往請， 外道諸師，

意疑不欲， 來就眾會。 時佛告語，

諸天人曰： 「是等不來， 至此共會。」

於時神通， 一切聖智； 眾生緣畢，

應得度者。 即以佛眼， 覩察十方；

欲從生死， 廣度眾生。 地即劈裂，

獄苦盡現； 如大張口， 欲吞世間。

眾生恐怖， 心懷戰慄； 如船賈客，

遭摩竭口。 時佛呼告， 大目犍連：

「勅語眾生， 諸地獄名。 是痛如此，

此苦如是； 犯是瑕惡， 墮是地獄。」

目連昇虛， 奮洪聲令； 遍十八獄，

說其罪對。 時眾生各， 識本所作；

我應墮此， 我應生此。 一切眾生，

心盡向佛； 餘無可怙， 唯歸三尊。

眾生心專， 一向不動； 悚息縛束，

爾乃現變。 於佛寶座， 四角化現；

角有四佛， 坐寶蓮花。 因是轉變，

無數諸佛； 坐寶蓮花， 塞滿虛空。

諸佛光明， 照曜十方； 身或出水，

如雲中雨。 或復變現， 水火俱出；

滿虛空中， 化現如是。 時佛奮現，

如是神變； 至二十八， 無結愛天。

諸佛充滿， 三千世界； 眾生遠近，

見佛所在。 諸佛世尊， 坐蓮花上；

光明神德， 一切具足。 功德巍巍，

猶如寶山； 四嚴嚴飾， 光曜於世。

如梵天王， 花中出時； 坐蓮花上，

威儀備悉。 唯佛世尊， 降伏魔兵；

坐蓮花上， 德超梵天。 一切眾生，

展轉相謂： 「劫數若干， 百千萬億，

無央數劫， 所積聚德； 一切智藏，

今日乃發。 猶如往古， 劫初之時；

四生眾生， 從梵口出。 佛今所現，

如古梵天。」 世尊口出， 無央數佛。

自古已來， 眾生懷念； 謂此世界，

唯有一佛。 蒙佛光明， 長養眾善；

無央數佛， 世所恃怙。 佛之大燈，

然於世間； 光明徹照， 三界眾生。

世間無復， 愚癡之冥； 一切智明，

愚癡除無。

紺色光明， 晃深虛空； 坐於千葉，

寶蓮花上。 佛現福報， 滿是世界；

猶如大海， 七寶充盈。 佛現眾會，

皆懷善心； 即以深奧， 柔軟清淨，

梵哀鸞音， 以種種聲， 廣為眾生，

說微妙法： 「如是三界， 無常無堅；

無我苦空， 滅無為安。」 佛說如是，

深要法時； 聲遍流聞， 三千世界。

有億眾生， 發大道意； 又餘無數，

發緣覺乘。 復億眾生， 逮得道迹；

諸外異學， 捨外邪見。 時佛即便，

還捨威神； 於眾生前， 顯然昇天。

於忉利宮， 為母說法； 以甘露藥，

飲諸天人。 佛所以得， 勝諸梵志；

神足變化， 威德相好。 充滿一切，

眾生之願； 普同淨潔， 甘露法藥。

汝今在此， 現大神變； 化度無量，

無數眾生。 其諸天神， 逮見佛者；

念佛恩德， 擁護世間。 其聞是者，

增益功德； 緣是種善， 於佛福田。

得度生死， 苦惱之對； 因入泥洹，

安樂之城。