博山無異大禪語錄集要

佛祖的教法，就像金刚王宝剑一样，得到它不容易，使用它不容易，传承它也不容易。因为这些都很不容易，所以真正能够传承这种教法的人很少，而那些鱼目混珠、山鸡冒充凤凰的人，曾经占据了半个天下。我们曹洞宗在唐代兴盛，在宋代衰落，到了元代似乎又兴盛起来，但实际上是衰落。这其中的原因很难说清。从元朝初年雪庭裕公奉命住持少林寺开始，天下的学者都纷纷归向他。一直传承到万历年间改元，小山书遷化，皇帝下诏让幻休潤补其位。四方的修行者都带着包裹来到这里，就像鸟儿飞向树林，鱼儿游向深潭。然而润公却以讲学、习练、评唱为业，大失众人所望。当时有蕴空忠和尚，曾长期侍奉小山老人，接受了他的密印，隐居在旴江的廩山，天下人都无法找到他。壽昌先师从他那里剃度出家，后来蒙受记别，开始弘扬佛法。之后得到博山来公继承其事业。

他的教法在世间广泛传播。师父长时间苦修参禅，历经重重困难，因此他对于修行的功夫讲解得非常详尽。他的智慧之光圆满无缺，辩才无碍，影响深远，难以窥见边际。因此许多学者面对他的教诲感到望而却步。他的教导严谨，如同金鍮般坚固，高举祖师的印信，不轻易给予认可。因此那些模仿鸡鸣的人，不能蒙混过关，以免迷惑众生。我在师父去世后，曾依止他三年。虽然从师父那里没有得到什么，但在那三年里，从未听到他有一句话是掺杂个人情感和认识的。只是勉励我致力于更高层次的修行，因此师父对我的影响是巨大的。后来我隐居荷山，师父从石鼓回来，途经建州，在光孝寺相遇。师父问：寿昌的塔打扫了吗？我回答：打扫了，但不允许别人知道。师父说：那么就是偷偷打扫了。我回答：贤者只是这样做。大师您又如何看呢？师父说：打扫了，只是从未真正触及过。我回答：

时

崇祯六年癸未年春正月元宵节，住持福州鼓山涌泉禅寺，传承曹洞宗正宗的沙门元贤，在其所居住的呻吟斋题写。