觀無量壽經疏妙宗鈔科

据说，佛陀的教义博大无边，光明普照。它存在于天地之前，无始无终，而其核心是以清净为主旨，以利益众生为应用。其誓愿的力量深远广大，救度无数众生。这极致的慈悲与平等的施舍，从亿万劫前延续到亿万劫后。自从佛教从西方传入中国，历经千年，中国人崇敬并信仰其教义，遵循其教导，这是因为佛陀的仁慈与能力伟大。人们生于血气之中，成长于名利之路，耳目口鼻、四肢的欲望不可避免。他们被爱憎所困扰，不断追求，一时的快乐之后，却迅速陷入三恶道的痛苦。佛陀世尊对此深感同情，开启了方便之门，启示了忏悔的法门，使所有人都能舍弃虚妄，回归真实，消除罪业，积累福德。所有的人都能够体会到清净心，发起真实的愿力，只要一心虔诚，有所感应，必定有所回应。

在污秽之地熏香檀木，在污浊之渠中绽放莲花，这些都有难以用言语表达的奥妙。这部《观无量寿佛经》之所以对世间有益，是因为我的先皇太宗，他以天之弘道、高明广运、圣武神功、纯仁至孝的文皇帝，以及仁孝慈懿、诚明庄献、配天齐圣的文皇后，都以圣人的资质，居于至高无上的地位，以深厚的仁爱和大德，滋养着万国。即使是飞翔的鸟、潜游的鱼、活动的植物，都在这太平和谐的世界中自由成长。然而，两位圣人从未因此而自满，他们以佛心为心，以佛教为教，广泛地惠及天下，达到了极致。如果谈到《观无量寿佛经》，先皇曾想表彰它，但未完成，便驾崩升天。我深感哀痛，无极的思念，因此敢于继承先皇的圣志，命令工匠刊印这部经文，并广泛传播。这都是为了使天下后世，以至于无穷无尽的人们，都知道归诚于佛道。有过错的人可以图谋改正以自新，好善的人可以更加努力以自进。都能游历如来的境界，享受如来的福报。并且以此上资先皇和先皇后在天之福，无穷无尽。我在此恭敬地将这些话写在经文的序言中。

洪熈元年正月初一日

佛陀讲述念佛法门的开启，通过观想单一法门，以此纯净其净念。念佛时，心神安住在安养，依正二报的庄严清晰可见，使观想者辅助持名念佛，持名念佛者以观想为资。净土法门，最终圆满归于实相。对于初发心的修行者来说，净念难以纯净，但如果熟悉安养依正，念起即在眼前，要使净念相继，也就不难了。经文有疏钞，读者容易理解，而天台宗的四明，解释这一点最为精妙，使人知道用一心空假中的三观，圆满照见真俗中的三谛，深刻证悟寂光净土的法身、般若、解脱三德。真是伟大啊！这本书板，远近无人知晓，流通极少。乙酉年秋天，遇到王君愚庵、贝君简香，他们赞叹并支持重刊。我因此劝众人合力，经过半年阅读而成，这是大福德因缘。应当知道这本书与《阿弥陀经疏钞》并立，一个阐述持名念佛，一个阐述观想念佛，以完成其净业的大成，不可忽视，不可忽视。

道光五年的佛成道日，吴地的僧人悟开恭敬地撰写。