佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

我听闻这样的教诲，有一次佛陀在王舍城的耆闍崛山中，与一千二百五十位大比丘僧众一起。这些僧众都已经消除了所有烦恼，具备神通，明智通达，是众多圣者中的杰出者。他们中有尊者阿难、尊者目犍连、尊者舍利弗、尊者大牛王、尊者摩诃迦叶、尊者摩诃伽耶迦叶、尊者大周那、尊者名闻迦叶、尊者大净心志等，都是其中的上首弟子。同时，还有普贤菩萨、文殊师利菩萨、信净慧菩萨、善解脱菩萨等大正士，他们满足无量的愿行，安住在不可思议的功德之法中，智慧圣明，这样的菩萨众不可称量，即时来集会。

那时，世尊对阿难说，在过去极为久远的无量数劫前，有一位名叫法藏的大比丘，他遇见了无数的佛陀，满足了无量的大愿，超越了所有佛陀所行的法门。这位法藏比丘如今已成就正觉，现在在西方的清净安乐刹土中，名为不可思议光无量寿如来。由于这位佛陀本愿的力量，他以不可思议的威神力遍布十方世界，用宏大的声音宣告名号的功德。因此，十方世界中的一切有情众生，只要听闻并信仰他的名号和功德，就能立即获得正定，往生到清净安乐的佛国。所以，即使是人类中的有情众生，因为宿世的业报而成为聋盲喑哑、愚痴狂恶之人，也都能因这位佛的光明名号因缘而得到解脱。或者在三途（畜生、饿鬼、地狱）中受苦无间断的众生，也都能因这位佛的光明名号因缘而获得解脱。只要听闻他的光明名号，无论是信仰接受还是称念佛名，就能立即消除无量无数劫的生死之罪。因此，阿难，称念那位佛的名号，无论是一声、十声，还是百千声，在每一个念头中，都有无数的化身无量寿佛常保护那个人。人寿命终后，将生于无量寿的清净安乐国。因此，阿难，即使有猛烈的火焰充满三千大千世界，也必定会过去，只要听闻并信仰那位佛的名号，那人就像在火中生出白莲花一样，这是不可思议的名号所带来的利益，是一大事因缘。由于那位佛的本愿力，十方的佛陀都共同称赞那位佛的名号和功德，也称赞念佛的有情众生。因此，你们都应当信仰并接受那位佛的名号。

世尊告诉阿难说，如来之所以出现在世间，是为了讲述那位佛不可思议的真实功德、光明的名号以及利益众生的重大因缘。因此，我才会说，遇见佛是极为难得、罕见、难以听闻的。如果有任何众生听闻这些教法，都应该信受并遵循正法修行。

世尊告诉阿难，那位法藏比丘为了救度十方世界的所有有情众生，虽然发起了超越世间的愿望，修行广大的功德，但他是久远以来已经成就的法身，常住的无量寿佛，以不可思议的威神力遍满十方世界，教化并安立无数有情众生，使他们安住在无上真实之道。他有时化作剎利、国王、转轮王，有时是长者、居家的尊者、豪贵之人，有时是六欲天的梵天王，有时则是地狱、饿鬼、畜生、修罗等身，常以四种威仪化作一切。阿难，那位久远以来已经成就的法身、常住的无量寿佛，难道与他人有异吗？今日世尊我，就是他。因怜悯你们等一切有情众生，处在无明的长夜和黑暗中，所以从那安宁的无为界中示现于此恶时、恶世界中，如迦耶、王舍等地，讲述那位佛的名号和不可思议的功德因缘。这确实是难以遇见、看见、得到、听闻的。因此，如果有有情众生听闻这部经，都应该信受并如法修行。

世尊告诉阿难：即使所有有情众生被烦恼、恶业和深重的障碍所困扰，阿弥陀佛的光明和名号的力量也无法被阻挡。因此，阿弥陀佛被称为无碍、无对、清净、智慧、欢喜等，智慧无边，所以其威神力也无边，神力无边，因此大慈悲也无边。所以在这五浊恶世中，所有有情众生如果只有小小的智慧，对佛的无边智慧、不可思议的智慧、不可测量的智慧、大乘的超胜智慧、无与伦比的最上智慧抱有疑惑和不信任，因为疑惑，他们将在无数劫中堕落到地狱，或进入频陀罗狱，受无尽的苦，没有出期。所以，如果有任何有情众生对佛的智慧持有正信，他们将立即进入正定，不退转于阿耨多罗三藐三菩提，这就是不可思议的功德名号的利益大事因缘。佛陀讲述这部经时，大地普遍震动六种方式，天空降下美妙的花朵，自然空中回荡着微妙而宏大的声音，赞叹那不可思议的光明和无量寿清净佛号，以及今天世尊讲述的大事利益因缘。当世尊讲述这部经时，无数有情众生发起了无上正真道的意愿，诸天人民获得了阿那含果，诸大菩萨以四弘誓庄严功德，将来将成就正觉。佛陀讲完这部经后，诸大菩萨、阿难等诸大声闻弟子众，听闻佛陀所说，心生欢喜，礼拜佛陀后离去。