圓覺經佚文
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圓覺經佚文
余嚮偶獲古宋本大方廣圓覺修多羅了義經下卷一帖。一紙廿行。行十二字。經末有左藏庫西潘閬巷（一行） 內李三二郎印行（二行） 之記。今撿尋其文。汝善男子當獲來世是修行者。無令惡魔及諸外道惱其身心。令生退屈之下。
我偶然得到了一本古代宋朝版本的《大方廣圓覺修多羅了義經》下卷的一部分。每张纸有二十行，每行有十二个字。经文的末尾有一行写着“左藏库西潘閬巷”，紧接着第二行写着“内李三二郎印行”的记录。现在检查这些文字，你这位善男子应当在未来的修行中获得它。不要让恶魔和各种外道扰乱你的身心，导致你产生退屈之心。
有爾時世尊（乃至） 無令生退屈等一百一十三言。此現存諸藏本所無也按此經文。圓覺會中有十二菩薩。各從座起發法問。佛亦各答之之事。而經先以長行詳述。而後以偈重說之。然至於敘最後起座賢善首菩薩與佛問答。唯有長行而無偈。文體既不一。乃其為誤脫可知耳。今為看舊藏經者具錄其文于左云爾。
那时，世尊（乃至）不让人产生退屈等一百一十三字。这是现存所有藏经本中所没有的。根据这部经文，圆觉会中有十二位菩萨，每位都从座位上站起来提出法问，佛陀也分别回答了他们的问题。经文首先用长行详细叙述，然后用偈语再次阐述。然而，当叙述到最后一位起座的贤善首菩萨与佛陀的问答时，只有长行而没有偈语。文体不一致，显然是遗漏了。现在为那些查阅旧藏经的人，将这些文字完整地记录在左边。
明治辛亥歲十二月 松本文識
明治辛亥年十二月 松本文识
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
那时，世尊想要再次宣说这个意义，便说出了偈语。
賢善首當知 是經諸佛說 如來等護持
首先应当明白，这部经是所有佛陀所说的，如来等同护持。
十二部眼目 名為大方廣 圓覺陀羅尼
这部经是十二部经的眼目，被称为大方广圆觉陀罗尼。
顯如來境界 依此修行者 增進至佛地
显现如来的境界，依此修行的人，将增进至成佛的境界。
如海納百川 飲者皆充滿 假使施七寶
如同大海能容纳众多河流，饮用者都能得到满足；即使布施七宝。
積滿三千界 不如聞此經 若化河沙眾
即使积累充满整个三千大千世界，也不如听闻这部经文。如果能够教化如恒河沙数的众生。
皆得阿羅漢 不如聞半偈 汝等於來世
他们都能成就阿罗汉的果位，但不如听闻半偈的教义。你们在未来的世界。
護是宣持者 無令生退屈
应当护持那些宣扬和持诵这部经文的人，不要让他们产生退屈的心理障碍。
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