天地八陽神呪經
唐 三藏法師義淨奉詔譯1卷CBETA T2897少于一万字 42 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說天地八陽神呪經
唐三藏法師義淨奉詔譯
聞如是:
我听到如下所述:
一時,佛在毘耶達摩城寥廓宅中,十方相隨四眾圍繞。爾時,無礙菩薩在大眾中,即從座起而白佛言:「世尊!此閻浮提眾生遞代相生,無始已來相續不斷,有識者少,無識者多;念佛者少,不念佛者多;神通者少,不神通者多;持戒者少,破戒者多;精進者少,懈怠者多;智慧者少,愚癡者多;長壽者少,短命者多;禪定者少,散亂者多;富貴者少,貧賤者多;柔軟者少,剛強者多;布施者少,慳貪者多;信實者少,虛妄者多。被使世俗淺薄,官法荼毒賊役煩重,百姓窮苦取求難得,良由信邪倒見獲如是苦。唯願世尊為諸邪見眾生說其正見之法,令得悟解免於眾苦。
有一次,佛陀在毘耶城的达摩城寥廓宅中,周围有来自十方的四众弟子围绕。那时,无碍菩萨在大众中站起来,向佛陀说道:“世尊!在这个世界,众生一代代地出生,从无始以来,生命的延续从未中断。有意识的众生很少,无意识的众生很多;念佛的人很少,不念佛的人很多;拥有神通的人很少,没有神通的人很多;持戒的人很少,破戒的人很多;精进的人很少,懈怠的人很多;有智慧的人很少,愚昧的人很多;长寿的人很少,短命的人很多;能够禅定的人很少,心神散乱的人很多;富贵的人很少,贫穷低贱的人很多;心灵柔软的人很少,性格刚强的人很多;乐于布施的人很少,贪婪吝啬的人很多;诚实的人很少,虚伪的人很多。世俗的浅薄,官府的压迫和繁重的劳役,使百姓生活困苦,难以获得所需,这主要是因为他们信仰错误的观念,从而遭受这样的苦难。恳请世尊为这些持有邪见的众生讲述正确的见解之法,使他们能够领悟,避免各种苦难。”
佛言:「善哉,善哉!無礙菩薩!汝大慈悲,為諸邪見眾生問於如來正見之法,不可思議。汝等諦聽!善思念之!吾當為汝分別演說天地八陽之經。此經過去諸佛已說,未來諸佛當說,現在諸佛今說。夫天地之間為人最勝、最上者,貴於一切萬物。人者,真也,正也,心無虛妄身行正真。左[必-心] 為真,右乀為正,常行正真故名為人。是知人能弘道以潤身,依道依人皆成聖道。
佛陀说:“善哉,善哉!无碍菩萨!你具有大慈悲心,为那些持有邪见的众生向如来询问正见之法,这真是不可思议。你们要仔细聆听,好好思考!我将为你们详细解释天地八阳的经文。这部经文,过去的佛陀已经讲述过,未来的佛陀将会讲述,现在的佛陀正在讲述。在天地之间,人是最优越、最高尚的,比一切万物都要珍贵。人,代表真实和正义,心中没有虚假,行为正直真实。左边的‘必’去掉心字旁表示真实,右边的‘乀’表示正义,因为总是行为正直真实,所以称为人。人能够弘扬道义以滋养自身,依靠道义和人皆可成就圣道。
「復次,無礙菩薩!一切眾生既得人身,不能修福,背真向偽,造種種惡業,命將欲終必沈苦海受種種罪。若聞此經信受不逆,即得解脫諸罪之難出於苦海,善神加護無諸障礙,延年益壽而無橫夭;以信力故獲如是福,何況有人盡能書寫、受持、讀誦,如法修行;說其功德不可稱、不可量,無有邊際,壽終之後並得成佛。」
再次,无碍菩萨!所有众生既然已经得到人身,却不修福,背离真理追求虚假,制造种种恶业,生命即将结束时必然沉入苦海,遭受各种罪苦。如果听闻这部经文,信受不逆,就能解脱所有罪难,从苦海中逃脱,得到善神的加护,没有任何障碍,延长寿命,不会遭遇意外夭折;因为信仰的力量,获得这样的福报,更何况有人能够完全书写、持诵、朗读,依法修行;讲述其功德无法称量、无法估量,没有边际,生命终结之后,都能成佛。
佛告無礙菩薩摩訶薩:「若有眾生信邪倒見,即被邪魔外道、魑魅魍魎、鳥鳴百怪、諸惡鬼神競來惱亂,與其橫病、惡種、惡注,受其苦痛無有休息。遇善知識為讀此經三遍,是諸惡鬼皆悉消滅,病即除愈身強力足,讀經功德獲如是福。若有眾生多於婬欲、瞋恚、愚癡、慳貪、嫉妬,若見此經信敬供養,即讀三遍,愚癡等惡並皆除滅,慈悲喜捨得佛法分。
佛陀告诉无碍菩萨摩诃萨:如果有众生信仰邪见,就会受到邪魔外道、魑魅魍魉、各种鸟鸣和怪异现象、各种恶鬼神的干扰,遭受横祸、恶病、恶运,承受无尽的痛苦没有休息的时候。遇到善知识为他们读诵这部经文三遍,所有恶鬼都会消失,疾病就会痊愈,身体变得强壮有力,读经的功德获得这样的福报。如果有众生沉溺于过度的性欲、愤怒、愚昧、贪婪、嫉妒,如果看到这部经文,以信仰和尊敬来供养,然后读诵三遍,愚昧等恶行都将被消除,慈悲喜舍,得到佛法的份额。
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「復次,無礙菩薩!若善男子、善女人等興有為法,先讀此經三遍,築牆動土、安立家宅,南堂北堂、東廂西廂、厨舍密屋、門戶井竈、碓磑庫藏、六畜欄圂,日遊月殺、大將軍太歲、黃幡豹尾、五土地神、青龍白虎朱雀玄武、六甲禁諱、十二諸神、土府伏龍、一切鬼魅皆悉隱藏遠屏四方,影銷影滅不敢為害,甚大吉利得德無量。善男子!興功之後,堂舍永安屋宅牢固,富貴吉昌不求自得。若遠行從軍,仕官興生甚得宜利,門興人貴百子千孫,父慈子孝男忠女貞,兄恭弟順夫妻和睦,信義篤親所願成就。若有眾生忽被縣官拘執、盜賊牽挽,暫讀此經三遍即得解脫。若有善男子、善女人受持讀誦、為他書寫八陽經者,設入水火不被焚漂,或在山澤,虎狼猛獸屏跡不敢,善神衛護成無上道。
再次,无碍菩萨!如果善男子、善女人等想要进行有为法的活动,首先读诵这部经文三遍,建造墙壁、动土、安置家宅,南堂北堂、东西厢房、厨房、储藏室、门户、井灶、磨坊、仓库、六畜栏圈,日游月杀、大将军太岁、黄幡豹尾、五方土地神、青龙白虎朱雀玄武、六甲禁忌、十二位神明、土地府中的伏龙、所有鬼魅都隐藏起来,远离四方,影子消失,不敢作恶,非常吉利,获得无量的德行。善男子!在进行功业之后,堂舍永远安宁,屋宅坚固,富贵吉祥,不求自来。如果远行从军,仕途发展非常顺利,家庭兴旺,子孙满堂,父亲慈爱、儿子孝顺、男人忠诚、女人贞洁,兄弟恭敬、夫妻和睦,信义深厚,愿望得以实现。如果有众生突然被官府拘留、盗贼绑架,暂时读诵这部经文三遍就能获得解脱。如果有善男子、善女人受持读诵、为他人书写《八阳经》,即使遇到水火也不会被烧毁或淹没,或者在山林沼泽中,虎狼猛兽也会避开,不敢靠近,善神保护,成就无上道。
「若復有人多於妄語、綺語、惡口、兩舌,若能受持讀誦此經,永除四惡過得四無礙辯而成佛道。
如果有人经常说谎、说无礼的话、恶言相向、挑拨离间,但如果他们能够接受并背诵这部经文,就能永远消除这四种恶行,获得四种无碍的辩才,并最终成就佛道。
「若善男子、善女人等父母有罪,臨終之日當墮地獄受無量苦,其子即為讀此經七遍,父母即離地獄而生天上,見佛聞法悟無生忍以成佛道。」
如果有信仰佛教的善男子或善女人,他们的父母有罪,临终时会堕入地狱,承受无尽的痛苦。如果他们的孩子诵读这部经文七遍,父母就能立即离开地狱,转生到天界,见到佛,听闻佛法,领悟无生忍,并最终成就佛道。
佛告無礙菩薩:「毘婆尸佛時,有優婆塞、優婆夷心不信邪敬崇佛法,書寫此經受持讀誦,所作所為須作即作一無所問,以正信故,兼行布施、平等供養,得無漏身成菩提道,號曰普光,如來、應、正等覺,劫名大漏,國名無邊。但是人民行菩薩道,無所得法,以是經威德獲如是報。
佛告诉无碍菩萨:在毗婆尸佛的时代,有在家的男居士和女居士,他们不信邪说,敬崇佛法,抄写这部经文并受持诵读。他们做任何需要做的事,不问其他,只因为持有正信,同时进行布施和平等的供养,因此他们得到了无漏的身体,成就了菩提道,被尊称为普光。如来、应供、正等觉,那个劫叫做大漏,国家叫做无边。那里的人民都修行菩萨道,领悟无所得法,因为这部经的威德,他们获得了这样的果报。
「復次,無礙菩薩!此八陽經行在閻浮提,在在處處有八菩薩、諸梵天王、一切明靈圍繞此經,香華供養如佛無異。」
再次,无碍菩萨!这部八阳经在阎浮提世界各处流传,无论在哪里,都有八位菩萨、各位梵天王和所有明灵围绕这部经文,用香花供养,如同供养佛陀一样。
佛告無礙菩薩摩訶薩言:「若善男子、善女人等為諸眾生講說此經,深達實相得甚深理,即知身心佛身法心,所以能知即是智慧。眼常見種種無盡色,色即是空,空即是色,受、想、行、識亦空,即是妙色身如來;耳常聞種種無盡聲,聲即是空,空即是聲,即是妙音聲如來;鼻常嗅種種無盡香,香即是空,空即是香,即是香積如來;舌常了種種無盡味,味即是空,空即是味,即是法喜如來;身常覺種種無盡觸,觸即是空,空即是觸,即是智明如來;意常思想,能分別種種無盡法,法即是空,空即是法,即是法明如來。
佛陀告诉无碍菩萨摩诃萨说:如果善男子、善女人等人为众生讲解这部经文,深刻理解真实相状,获得深奥的真理,就会明白身心即是佛身法心,能够知晓的就是智慧。眼睛常常看到无数无尽的色相,色相即是空,空即是色相,感受、想象、行为、意识也是空,这即是妙色身如来;耳朵常常听到无数无尽的声音,声音即是空,空即是声音,这即是妙音声如来;鼻子常常嗅到无数无尽的香气,香气即是空,空即是香气,这即是香积如来;舌头常常辨别无数无尽的味道,味道即是空,空即是味道,这即是法喜如来;身体常常感知无数无尽的触觉,触觉即是空,空即是触觉,这即是智明如来;意识常常思考,能够分辨无数无尽的法门,法门即是空,空即是法门,这即是法明如来。
「善男子!觀此六根顯現,人皆空口常說之。若說善語,善法常轉,即成聖道;若說邪語,惡法常轉,即墮地獄。善男子!善惡之理,不得不信。善男子!人之身心是佛法器,亦是十二部大經卷也,無始已來轉讀不盡不損毫毛。如來藏經、唯識心,見性者之所能知,非諸聲聞凡夫所能知。善男子!讀誦此經,深解真理,即知身心是佛法器。若醉迷不醒,不了自心是佛法根本,流轉諸趣墮於惡道永沈苦海,不聞佛法名字。」
善男子!观察这六根的显现,人们常常空口无凭地说。如果说出善语,善法常转,就能成就圣道;如果说出邪语,恶法常转,就会堕入地狱。善男子!善恶的道理,不得不信。善男子!人的身心是佛法的法器,也是十二部大经卷,从无始以来,读诵不尽,丝毫不损。如来藏经、唯识心,只有见性的人才能知晓,不是声闻凡夫所能知晓的。善男子!读诵这部经,深刻理解真理,就会知道身心是佛法的法器。如果醉迷不醒,不了解自己的心是佛法的根本,就会流转于六道,堕入恶道,永远沉沦于苦海,听不到佛法的名字。
爾時,五百天子在大眾中聞佛所說,得法眼淨,皆大歡喜,即發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
那时,五百天子在大众中听闻佛陀所说的法,得到了法眼净,都非常欢喜,随即发起了无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
無礙菩薩復白佛言:「世尊!人之在世生死為重,生不擇日,時至即生;死不擇日,時至即死。何因殯葬即問良辰吉日然始殯葬?殯葬之後還有妨害,貧窮者多,滅門者不少。唯願世尊為諸邪見無智眾生說其因緣,令得正道除其顛倒。」
佛言:「善哉,善哉!善男子!汝實甚能問於眾生生死之事、殯葬之法。汝等諦聽!吾當為汝說智慧之理、大道之法。夫天地廣大清,日月廣長明,時年善美實無有異。善男子!人王菩薩甚大慈悲,愍念眾生皆如赤子,下為人主作蓬民父母,順於俗人教於俗法,造作曆日頒下天下,令知時節為有平、滿、成、收、開、閉、建、除、定、執、破、危之文,愚人依字信用無不免其凶禍。又使邪師厭鎮說是道非,謾求邪神拜餓鬼,却福招殃自受苦。如斯人皆返天時逆地理,背日月之光明沒闇室,違正道之廣路,恒尋邪徑顛倒之甚也。
善男子!產生時讀此經三遍,兒即易生,甚大吉利聰明智慧,福德具足而不中夭;死時讀此經三遍,一無妨害得福無量。善男子!日日大好日,月月大好月,年年大好年,實無間隔,但辨即須殯葬。殯葬之日讀此經七遍,甚大吉利獲福無量,門榮人貴延年益壽,命終之日並得成聖道。善男子!殯葬之地莫問東西南北,安穩之處,諸人愛樂,鬼神愛樂。即讀此經三遍便以修榮,安置墓內永無災障,家富人興甚大吉利。
爾時,世尊欲重宣此義而說偈言:
「營生善善日, 休殯好好時,
生死讀誦經, 甚得大利益。
月月善明月, 年年大好年,
讀經即殯葬, 榮花萬代昌。」
爾時,眾中七萬七千人聞佛所說,心開意解捨邪歸正,得佛法分永斷疑惑,皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
無礙菩薩復白佛言:「世尊!一切凡夫皆以婚媾為親,先問相宜後取吉日然始成親。成親之後,富貴偕老者少,貧窮生離死別者多。一種信邪如何而有差別?唯願世尊為決眾疑。」
佛言:「善男子!汝等諦聽!當為汝說。夫天陽地陰,月陰日陽,水陰火陽,女陰男陽。天地氣合,一切草木生焉;日月交通,四時八節明焉;水火相承,一切萬物熟焉;男女允諧,子孫興焉。皆是天之常道、自然之理、世諦之法。善男子!愚人無智,信其邪師卜問望吉,而不修善、造種種惡業,命終之後復得人身者如指甲上土,墮於地獄、作畜餓鬼者如大地土。善男子!復得人身正信修善者如指甲上土,信邪造惡業者如大地土。善男子!欲結婚親莫問水火相剋、胎胞相厭、年紀不同,唯看祿命書,知福德多少以為眷屬。呼迎之日即讀此經三遍而以成禮,此乃善善相因、明明相屬,門高人貴子孫興盛,聰明利智孝敬相承,甚大吉利而無中夭,福德具足皆成佛道。
是時有八菩薩,承佛威神得大總持,常處人間和光同塵,破邪立正。其名曰:
跋陀羅菩薩漏盡和、 羅隣竭菩薩漏盡和、
憍曰兜菩薩漏盡和、 那羅達菩薩漏盡和、
須彌深菩薩漏盡和、 因桓達菩薩漏盡和、
和輪調菩薩漏盡和、 無緣觀菩薩漏盡和。
是八菩薩俱白佛言:「世尊!我等於諸佛所,受持得陀羅尼神呪而今說之,擁護受持讀誦八陽經者永無恐怖,使一切不善之物不得侵損讀經法師。」即於佛前而說呪曰:
「阿佉尼(一) 尼佉尼(二) 阿毘羅(三) 曼隸(四) 曼多隸(五) 娑婆訶。
「世尊!若有不善者欲來惱法師,聞我說此呪,頭破作七分如阿梨樹枝。」
爾時,無邊身菩薩即從座起前白佛言:「世尊!云何名為八陽經?唯願世尊為諸聽眾解說其義,令得覺悟速達本心,入佛知見永斷疑悔。」
佛言:「善哉,善哉!善男子!汝等諦聽!吾今為汝解說。八陽之經者,八者分別也,陽者明解也,明解大乘空無之理,了能分別八識因緣空無所得。云何八識名為經,八陽名為緯?經緯相交以成經教,故名八陽經。八者八識,云何名八識?眼是色識,耳是聲識,鼻是香識,舌者是味識,身是觸識,意是分別識。六根是六識,含藏識、阿賴耶識,是名曰八識。
明了分別八識根源空無所得,即知兩眼是光明天,光明天中即現日月光明世尊;兩耳是聲聞天,聲聞天中即現無量聲如來;兩鼻是佛香天,佛香天中即現香積如來;口是法味天,法味天中即現法喜如來;身是盧舍那天,盧舍那天中即現成就盧舍那佛、盧舍那鏡像佛、盧舍那光明佛;意是無分別天,無分別天中即現不動如來、大光明佛;心是法界天,法界天中即現空王如來。
含藏識天,演出《阿 含經》、《大般涅槃經》;阿賴耶識天,演出《大智度論》經、《瑜伽論》經。善男子!佛即是法,法即是佛,合為一相,即現大通智勝如來。
佛說此經時,一切大地六種震動,光照天地無有邊際,浩浩蕩蕩而無所名,一切幽冥悉皆明朗,一切地獄竝皆消滅,一切罪人俱得離苦,皆發無上菩提心。
爾時,大眾之中八萬八千菩薩一時成佛,號曰空王如來、應、正等覺,劫名離苦,國號無邊。一切人民皆行菩薩六波羅蜜,逮無所得法。六萬六千比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,得大總持入不二法門。無數天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人、非人等,得法眼淨行菩薩道。
「復次,善男子!若復有人得官登位日,及入新宅之時,暫讀此經三遍,甚大吉利善神加護,延年益壽福德具足。善男子!若讀此經一遍,如讀一切經一部;若書寫一卷,如書寫一切經一部。其功德不可稱、不可量,等空無有邊際,如斯人等即成就聖道。
「復次,無邊身菩薩摩訶薩!若有眾生不信正法、常生邪見,忽聞此經即生誹謗,言非佛說,是人現世得白癩病,惡瘡膿血遍體交流,腥臊臭穢人皆憎嫉,命終之日即墮阿鼻無間地獄,上火徹下下火徹上,鐵槍鐵叉遍體穿穴,融銅灌口筋骨爛壞,一日一夜萬死萬生,受大苦痛無有休息。謗斯經故獲罪如是。」
佛為罪人而說偈言:
「身是自然身, 五體自然足,
長乃自然長, 老乃自然老,
生乃自然生, 死乃自然死,
求長不得長, 求短不得短,
苦樂汝自當, 邪正由汝己。
欲作有為功, 讀經莫問師,
千千萬萬世, 得道轉法輪。」
佛說此經已,一切大眾得未曾有,心明意淨歡喜踊躍,皆見諸相非相,入佛知見、悟佛知見,無入無悟、無知無見,不得一法即涅槃樂故。此諸菩薩聖眾、天神地祇皆悉歡喜奉行。
佛說天地八陽神呪經終
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