父母恩重經

我听到的是这样的。有一次，佛陀在王舍城的耆闍崛山中，与许多大菩萨摩诃萨以及他们的随从在一起。还有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及所有的天神、人民、天龙和鬼神，都聚集在一起，专心聆听佛陀讲法，恭敬地注视着佛陀的面容，目光片刻不离。佛陀说，人生在世，父母是最亲近的人。没有父亲，我们无法出生；没有母亲，我们无法成长。我们依赖母亲的子宫孕育十个月，直到满月，母亲和孩子一起承受着分娩的痛苦。父母养育我们，我们躺着的时候，他们用摇篮车推着我们；我们坐着的时候，他们抱着我们，和我们玩耍，逗我们笑，尽管我们还不会说话。当我们饿了，需要食物，只有母亲会喂养我们；当我们渴了，需要喝水，只有母亲会哺乳我们。母亲在饥饿的时候，自己忍受苦难，把最好的食物给我们，把干燥的地方让给我们，自己却忍受潮湿。没有比这更亲近的了，没有比母亲更会养育我们的了。慈爱的母亲养育孩子，离开摇篮车，她的十指之间，孩子不洁之物，大概有八斛四斗。计算母亲的恩情，就像天空一样无边无际。唉，慈爱的母亲，我们该如何报答呢？阿难对佛陀说，世尊，我们该如何报答这种恩情呢？请告诉我们。

佛陀告诉阿难，你要认真听，好好思考。我将为你详细解释。父母对我们的恩情是无法衡量的。如果有人孝顺、慈悲，能够为父母积累福德，比如在七月十五日制作佛的盂兰盆，献给佛和僧众，他们将获得无量的果报，能够报答父母的恩情。如果还有人抄写这部经文，传播给世人，并且受持、诵读，应当知道这个人是在报答父母的恩情。父母如何能被报答呢？当父母外出，无论是去东边还是西边，无论是去邻居家还是井边、灶边、磨边，他们总会不时地回家。我的孩子在家里哭泣，想念我，我就会回家。孩子远远地看见我回来，无论是在车上还是在路上，都会摇头晃脑，或者拉着肚子跟着走，哭着向母亲求助。母亲会弯腰靠近孩子，伸出双手擦去尘土，温柔地张开怀抱，给孩子喂奶。母亲看到孩子快乐，孩子看到母亲也高兴。这种亲情的恩情和爱是深沉的，无法超越。当孩子两三岁时，开始学会走路，开始有意识地玩耍。

到了吃饭的时候，孩子不知道父亲，只有母亲知道。母亲外出时，如果得到饼或肉，她不会自己吃，而是带着食物回来，给孩子吃。十次有九次，她总是带着喜悦的心情这样做。如果有一次没有得到，孩子就会哭闹不休，表现出不孝顺的态度。孝顺的孩子不会这样，他们总是怀着慈爱和顺从。随着孩子长大，他们开始有朋友相伴，梳头打扮，想要穿好衣服，遮盖身体。即使衣服破旧，父母也会自己穿破旧的衣服，而把新的、柔软的丝帛先给孩子。当孩子需要外出，无论是公事还是私事，父母都会全心全意地帮助孩子，甚至愿意承担孩子的重担。一旦孩子结婚有了自己的孩子，父母就变得疏远了，他们私下里交谈，享受着家庭的乐趣。

父母年老体衰，从早到晚，孩子也不来问候。父亲孤独，母亲寡居，独自守着空房，就像客人一样，寄居在别人家里。他们没有得到孩子的爱，也没有得到温暖。他们遭受着苦难和困难，年老色衰，身上满是虱子，夜不能寐，长吁短叹。他们不知道自己前世犯了什么罪，生了这样一个不孝的孩子。有时他们呼唤孩子，孩子却怒目而视，回家就骂骂咧咧。低头含笑的妻子，也不孝顺。夫妻不和，一起做了五逆罪。那时，他们呼唤孩子，急切地需要帮助，但十次有九次，孩子都不听从，反而骂骂咧咧，愤怒不已，宁愿早死，也不愿在地上。父母听到这些，悲伤哭泣，心中充满了痛苦和烦恼。

泪水顺着脸颊流下，哭得眼睛都肿了。你小时候如果没有我，就无法长大。但我生下你，还不如没有生。佛陀告诉阿难：如果善男子、善女人能够为父母受持、读诵、书写《父母恩重经》中的一句一偈，哪怕只是听过一眼，所有的五逆重罪都能得到消除，永远彻底地消失。常常能够见到佛，听到佛法，迅速得到解脱。阿难从座位上站起来，露出右肩，长跪着合掌，上前对佛说：世尊，这部经应该如何称呼？如何受持？

佛陀告诉阿难：这部经叫做《父母恩重经》。如果有众生能够为父母积累福德，造经、烧香、请佛、礼拜、供养三宝，或者供养僧众饮食，应当知道这样的人能够报答父母的恩情。帝释、梵王、诸天、人民以及所有众生听到这部经后，心生欢喜，发起菩萨心，哭泣震动大地，泪水如雨下，五体投地，深信并顶礼佛足，欢喜地奉行。