救疾經

那时，佛陀在娑羅双树间，阿难和无量的天神都聚集在那里。佛陀端正地坐着，告诉阿难说，我将离开，我的弟子们和大菩萨们将维护国家，使人民安居乐业，没有混乱。世界将和谐，人们将尊敬三宝。那些侵犯三宝的人，我将使他们安行。我看见三个人，身体有疮，污秽不堪，言语不清晰，衣服脏污，背负着重担，行走艰难，他们乞求以耳朵为生。

佛陀问这三个人，你们从哪里来？是哪个国家的人？他们全都沉默不语。佛陀便耐心地再次询问，问了三次他们都没有回答。于是佛陀用善巧方便来教化他们。三个人回答说，我们是受困苦的人，为什么还要苦苦追问？佛陀又问这三个人，你们的疾病是怎么开始的？是怎么得来的？三个人回答说，我们所患的病不知道是什么原因，不知不觉就感到疼痛和疮伤，并且越来越严重。希望世尊能告诉我们疾病的根源，让我们得到开解。佛陀随即告诉阿难，并召集眷属，甚至请来了七佛的名字，让他们都来集会坐下。我将为这些人观察他们过去的业力，并调整七佛的教诲。第一是毗婆尸佛，第二是尸弃佛，第三是毗舍浮佛，第四是拘留孙佛，第五是拘那含牟尼佛，第六是迦叶佛，第七是释迦牟尼佛。这七位佛陀都来集会坐下。

佛陀又问七佛说，这三个人的病是谁给的。七佛从西面各自回答说，我没有给。佛陀随即进入三昧禅定，仔细观察三种病的根源。七佛说，世尊，这病不是从他人那里生的，而是自己招来的。这是金刚密迹见到恶人，用金刚杵打他们，唾沫使他们脸上生疮，胡须眉毛随即脱落，这是因为他们冒犯了三宝。佛陀就问，金刚密迹，你又是因为什么因缘给这三个人病呢？金刚回答说，世尊，我愿永远在佛的左右，为了保护三宝，不让恶人侵犯如来的善心。我看到这三个人，一个冒犯了如来，毁坏了佛像；第二个冒犯了正法，偷盗经文，破坏了圣教，使善法沉没；第三个冒犯了圣僧，欺骗和伤害了大众，使四道的僧众都受到了伤害。金刚密迹对佛说，如果冒犯了其他的神，病不会这样，胡须眉毛不会脱落，他们的疮虽然痒，但世上有办法可以治疗。

冒犯三宝的人，不是世俗的导师能够治愈的。他们的脸上会发出光芒，身体中会分泌出油脂。金刚密迹对佛说：我先前发愿在世尊得道的时候，永远在您的左右，保护三宝，防止众魔、恶鬼、恶人来侵扰。如果有恶人侮辱、盗窃三宝，我将用金刚杵击碎他们的头颅，就像阿梨树枝条落地时自然分裂成七部分一样。金刚密迹对佛说：这三种人，一种是因为父母以及七世的罪过相互牵连而遭受这种恶报；或者是因为自身微小的过失而不自觉，如果有故意犯下的罪行，不及时忏悔，罪过就会变得更加严重。治疗这种恶病，只有全心全意地归依诸佛，真心忏悔，向七佛坦白，发挥金刚的至诚心愿，依靠七佛的威力，可以消除重罪。

佛告诉所有众生，凡是有人取走三宝的物品，不论是否明显，都要加倍偿还。七佛回答说：如果是佛的物品，取走后要十倍偿还，十年不还，密迹会生出愤怒，能使取走者患上恶病。如果是经文或佛像的物品，取走后要七倍偿还，七年不还，能使取走者患上恶病。如果是僧团常住的物品，取走后要五倍偿还，五年不还，因此产生欺诈和抵抗，能使取走者患上恶病。阿难对佛说：世尊，閻浮提的许多人一生中都不相信，认为没有侵犯三宝的人，却招致了无数的恶病和罪过。閻浮提的人杀害父母，破坏法仪，以及杀害与自己有血缘关系的兄弟姐妹和有契约的人，这些行为都会导致恶病。

如果有人能够保持对恶鬼或恶灵的警惕，并在佛教的六个斋戒日里，在佛前发誓，那么就会有天神下凡来监督人们的行为。这些天神可能是四天王、太子、使者、三十三天的神祇、大仙人、剎命或金刚力士。在这些天神下凡的日子里，人们应当记录自己的善恶行为，并且鼓励行善，避免作恶。如果有人偷窃佛教经文或佛像，或者明知故犯地导致他人生病，或者有人私藏金银铜铁，或者暗中拿走属于三宝的财物，包括钱财、粮食、丝绸等，并且长时间不归还，这些都会导致人生病。如果有人诅咒发誓要破坏佛像，或者焚烧佛像，或者煮食圣像，或者熄灭经文，或者带领外人进入僧伽蓝内住宿，或者带领外人进入佛塔内，或者与外人有不正当的言语和行为，或者与外人有贪欲的行为，或者亲身参与这些行为，这些都会导致人生病。这些行为如果持续发生，不久就会生病，而且不会超过三年。如果有人暗中拿走他人的斋米供斋用，明知故犯地取用，这也会导致人生病。

如果有人拿走他人的物品并给予其家人，知情的受者和给予者都会因罪而生病。如果有人暗中取走僧尼的器物，知道后不归还，这也能导致人生病。如果有人与经像或牛驴行不净行，这也能导致人生病。即使是畜生，如果模仿经像，也会生病长达三年。如果有人带着家人进入三宝的屋中行不净法，这也能导致人生病。如果有人侵犯持戒的尼姑，这也能导致人生病。

如果有人将经像安置在屋内，没有用木盒妥善保管，与家人同住，这会导致人生病。不出三年，身体会招致恶病。应当以深切的忏悔来对待。罪从心起，罪从心灭。心可以如天堂般纯净，也可以如地狱般痛苦。举手是天堂，覆手是地狱。想要消除身体中的重罪，就要全心全意地忏悔，不要懈怠。佛陀告诉七佛和金刚密迹等大菩萨以及所有眷属，这三种病人该如何救助。金刚大士因发心本愿，现在应当怜悯，用适当的方法来救助，使这些人免于病苦。世人称赞如来具有大慈大悲。七佛各自说，世尊，所有众生都有佛性，这些人的病容易消除。现在请问金刚密迹，他是我们的长兄，阿难是我们的小弟，我们的眷属数量无数。阿私陀仙人能制止毒气，阿罗罗仙人能咒退恶鬼，三十三天能降下法水，雪山大医能提供神效药物。

甘露法的教诲能够滋润干涸的心田。阿闍世王虽然犯下了重罪，但仍然有消除的可能。身上的瘡痍可以消除。佛陀运用方便，使他的身体恢复如初，不消失也不灭亡。这是因为病患心中产生了变化。佛陀随即以观察心性的虚实，化作一个巨大的坑洞，方圆四千步，里面充满了火炭。佛陀问阿闍世王，你能否进入这个大坑，以消除你的罪过，使你的瘡痍平复。阿闍世王回答说，如果能消除我的罪过，我将立即进入。于是阿闍世王在佛陀面前烧香发愿，纵身跳入火中。跳入之后，火焰和水汽变化成一个浴池，所有的罪过都被消除了。这就像有人筑坝拦截长流的河水，上面的水被拦截，下面的水就会停止流动。向所有佛陀忏悔重罪，罪过就能被消除，而对经文的不信任和轻视，使得轻罪难以消除。

佛陀告诉所有患病的人，我教导你们，只要在百日之内，诚心诚意地请来有德行的法师举行斋戒。每天礼拜七佛的名字，每天礼拜金剛密迹，每天礼拜无量寿佛。在一天之内抄写一卷《救疾经》。在百日之内，通过行道和忏悔，完成百卷《救疾经》的抄写，以此来制作《濟度经》。这样做可以免除你们过去累积的灾祸和疾病。

不要产生怀疑之心。身体的疮痈会因此而扩散。佛陀的教诲是真实不虚的。经文所说并非错误。正法的教言，非常深奥且美好。

诸佛对大弟子说，这部经名为《救护众生恶疾经》。要让这部经文流传于閻浮提，使那些生病的人能够知晓并听闻。