大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經

那时，释迦牟尼佛因为信相菩萨，为了所有众生以及自己的利益，询问了所有佛陀的名号。佛陀讲述了十方三世诸佛、十二部经和大菩萨僧之后，又想要发出狮子吼。所谓狮子吼，指的是坚定的宣说，坚定宣说意味着明确地知道如来常住不灭，并宣说所有众生都具有佛性，使得魔众感到恐惧，外道归顺降服，因此称为狮子吼。这样明显地宣说之后，佛陀的舌头覆盖了整个三千大千世界，所有世界都发生了六种震动。六种震动指的是东方涌起西方沉没，西方涌起东方沉没，南方涌起北方沉没，北方涌起南方沉没，中央涌起边缘沉没，边缘涌起中央沉没，这就是所谓的六种震动。接着从舌根发出大光明，大光明普照。大光明普照指的是将无常转变为常，将不净转变为净，将苦转变为乐，将无明转变为明。那时，佛陀光明照耀之处，山林、国土、江河、大海、铁围山川以及所有地狱，高低变得平坦，一切都变得清净，没有任何不洁之物，就像东方清净庄严的满月世界一样。

那时，释迦牟尼佛的分身诸佛从天而降，如同天降花雨；从地涌出，如同涌起的云彩，遍满整个虚空，没有一处是空的。这时，化现的佛们异口同声，都说如来的本性是不灭的，告诉所有众生都具有佛性，一切法都归于空性，万种行为和因果都归于一乘。众生见到这景象后，佛说完这些话，忽然消失不见，只看到释迦牟尼佛坐在他原本的座位上。在那个时候，所有在场的大众都见到了化佛，之所以能见到，都是因为释迦牟尼佛的威神之力。释迦牟尼佛如慈父般，显现出这样的神通和威德之力。在那时的大众中，有四十恒河沙数的菩萨得到了无生法忍，八万声闻发起了大乘心，一万比丘得到了阿罗汉道，一万八千比丘尼得到了阿那含道，四亿优婆塞得到了斯陀含道，十亿优婆夷得到了须陀洹道，无量的天人得到了法眼净，自己认识到宿命，知道一切有为法都是无常的。

那时，在大众中，师子吼菩萨摩诃萨从座位上站起来，整理好衣服，向佛的脚顶礼，并对佛说：“世尊，如您之前所说，听到佛的名字也能灭罪，听到法的名字也能灭罪，听到僧的名字也能灭罪。这是依靠佛的力量，还是法的力量，还是僧的力量？如果是依靠佛的力量，就应该求佛；如果是依靠法的力量，就应该求法；如果是依靠僧的力量，就应该求僧。何必要求三宝呢？如您之前所说，只有一乘法，是众生自己见到了三宝。佛自己说有三宝，更何况众生呢？”佛告诉师子吼菩萨摩诃萨：“很好，很好，你问得很好，这有利于众生。仔细听，仔细听，我现在将为你分别解说。这不仅仅是佛的力量，不仅仅是法的力量，也不仅仅是僧的力量，而是众生自己的力量。佛是众生的归依处，如同父母；菩萨僧是证明和知识的来源。迷失的众生，如果觉醒，自然会产生厌离之心。因为念力强大，所以寻求超越三界的煩惱之大海。广大的经文就像是一艘大船，善男子。”

佛陀即是法，法即是僧团，僧团即是无为，无为即是空性。无为的空性，有为的空性，内在的空性与外在的空性，大空和小空，都归于统一的空性，没有其他的空性。善男子，你之前所问的，应当寻求统一，何必寻求三者呢？善男子，比如有人害怕虚空，到处游走，隐藏保护自己，却无法离开虚空。善男子，十方的佛陀所说，以及我所说的，无数善行因缘，三宝和三乘，其实只有一个，为了初中后善，对所有众生分别讲述三者，因此称之为一相三宝。师子吼菩萨说，善哉善哉，确实如圣教所说，我已久知，为众生询问这些事。

师子吼大菩萨又对佛陀说：世尊，如您所说，无二无三，这是方广经典，是诸佛之母，菩萨大道，学者的眼目，包含所有邪见，救护失心之人，关闭三恶道，开启无上菩提之门，引导声闻者，趋向大乘。我将用大陀罗尼咒来守护它，保持戒行的清净，修学此经，也会守护它。如果有人尊敬这部经典，修行七日，或者有恶魔想要来扰乱，使所有恶魔无法得逞。世尊，我守护这部经典，使其长久存在，直至菩提性。佛陀说，善男子，你守护这部经典，即是守护三宝，也是守护行教之人。

那时，师子吼菩萨立即在佛前说出了咒语。

读诵这部经文一百遍。围绕它行走七圈。连续七天这样做。每天分为三个时段。在这七天里，不要想其他的经文，专心于这部方广经，不要再去想其他的境界。

世尊，这个陀罗尼咒语是八百万亿诸佛所说的，我现在也来讲述它。如果有人诽谤这个咒语，就等于诽谤这些佛陀。已经诽谤这个咒语的人，世世代代都不能成就道业，无法超脱三界。为什么呢？因为这个咒语能使失去本心的人恢复本心。这个陀罗尼咒语，一旦听过，即使只是书写，不饮酒吃肉，守斋戒，远离争论和娱乐，不进入闹市，常行大慈之心，重视坐禅，这样的人或许从无量劫以来，虽然背负着三障重罪，但听到这个咒语后，能以至诚之心领受并持诵，日日读诵，不忘经文，这样的人最终能达到菩提，不会堕落到三恶道中。

佛陀告诉师子吼菩萨说，非常好，非常好。你能保护三宝，慈爱众生，帮助他们超脱三有。你说的这个咒语，能为无量的学人带来巨大的利益，开启教导，断除所有邪见。善男子，所有众生，听到你的名字，咒语的声音，若能信仰尊敬而不诽谤，这样的人在现世将得到安稳，生命终结时，能常见到诸佛，也能见到我，见到你的身形，以及诸位菩萨。他们自知能够成佛，决定无疑。所有见到佛性的人，都是因为拥有清净的信心，通过万善成就佛道。他们将舍弃一切恶行。佛陀说，如果有善男子、善女人，能在我涅槃之后，哪怕只是一天、一夜、一个时刻、甚至一个念头，礼拜三世十方的诸佛、十二部经、诸位大菩萨，心中念着大乘，思考着至高无上的真理，这样的人在一念之间，一弹指的瞬间，所有的十恶五逆、诽谤正法以及一切恶业，都将被清除，不会有任何遗留。

如果有比丘、比丘尼、菩萨、沙弥、沙弥尼，他们或许失去了本心，犯了四重戒、八禁戒、六重戒，做了十恶五逆之事，诽谤了方等经典。现在如果他们生起信心，向十方三世的诸佛礼拜，那么这些恶业都能被消除，没有留下任何残余。说完这些话后，那时定光佛在场，善见王子与三千人一同突然出现在佛的面前，向佛的脚顶礼，并异口同声地对佛说：世尊，我们或许从无量劫以来，造作了无法完全述说的恶业，或许犯了十恶，或许犯了五逆罪，以及诽谤方等经典，或许造作了无量阿僧祇的罪业。我们寻求依靠如来和十二部经，以及诸位菩萨，坦白我们的过失并忏悔。希望您能允许。佛说：善哉善哉，生起怖畏之心是困难的，发起善根也是困难的。想要忏悔十恶、五逆罪，乃至一闡提，想要见到佛性的人，应该这样做，随意地说吧。

那时，三千人听闻佛陀慈悲的声音，整理好衣服，合掌行礼，偏袒右肩，右膝跪地，如此说道：“世尊，我们今天向十方的佛陀、十方的法门、十方的僧众归命。再向东方的阿閦佛、南方的宝相佛、西方的阿弥陀佛、北方的妙胜佛、上方的香积如来、下方的亿像佛归命并稽首。同样向东方的普贤大士、南方的持世、西方的观音大士、北方的满月、上方的虚空大士、下方的坚德归命并稽首。向我们的本师定光如来、未来的佛性、他方的分身化佛归命并稽首。向现在的导师释迦牟尼佛、大士维摩诘和文殊师利、阿难和迦叶归命并稽首。向出现于世的四道圣人、有教的初心归命并稽首。”

我向大藏经中的十二部经典和方等正典致敬，也向其他所有经法归命。我向八分舍利的形像致敬，也向现存的佛事活动归命。我向四方的四天��、忉利天的帝释天与梵天、三十三天界、虚空和天上地下、所有山林树下的神仙、拥有神通力的天人、拥有天眼和天耳的人致敬。愿他们能听闻并证明，愿所有众生，如果还没有忏悔，都能消除罪业。我们或许从无始的世界直到现在，由于恶身、精神错乱、心神不宁、无数的错误见解、烦恼和恶业，无法一一陈述。我们所犯的众多罪行，自己并不自觉，恶念强烈，不顾后世，只看重现在，沉溺于烦恼，远离善根，被恶业所障碍，接近恶知识。在比丘、比丘尼、父母身边做了非法之事，或许滥用了僧团的财物，在五部僧团中制造是非，或谈论世间的无数恶业，或杀害了拥有菩提善根的众生，或诽谤法师，将正法说成邪法，将邪法说成正法，认为佛陀、正法、僧宝都是无常的，不喜欢布施智慧，信受邪法。因此，今天，我们感到无比的恐惧和惭愧，归依三宝，祈望诸佛的慈悲，如同父母和菩萨善知识一样，允许我们坦白忏悔，愿消除无量劫以来的生死重罪，愿未来不再造作。