挾註波羅蜜多心經
(失)1卷CBETA T2747少于一万字 11 min 白话文由 GPT-4 翻译
挾註波羅蜜多心經
般若波羅蜜多心經（般若波羅□□□□□□□□□之一字此經□□□□□□□□佛同斯） 觀自在菩薩（觀自□□□□□□□□□□□□縱者□□□□□□□□□□□□眾生所謂持誦講終行之人也） 行深般若波羅蜜多時（□□□□□□□□□□者佛惠也波羅蜜多者到彼岸□□□□□□□□□自凡夫終於聖果以正惠力破邪□□□□□□□□） 照見五蘊皆空（照見者思惟也。□□□□□□□□□□□聚也菩薩觀此五□□□□□□□□□□□） 度一切苦厄（度者越過也一切苦□□□□□□□□□□□眾生執迷招此患□□□□□□□□□□□□） 舍利子（問答人也位齊十聖□□通名舍利故云舍□□□） 色不異空空不異色（色者有也空者無也色無□□□□□空無色外之空故云不□□□□□□） 色即是空空即是色（空不離色色不離空故□□□□□□□□□□□□之則有以智惠觀之則無爾乃色空□□□□□□□即也） 受想行識亦復如是（受者受納所謂□□□□□□想思惟所謂□□□□□□□者起作所謂興功運動等。識者內緣所謂藏記事等。此四法與色俱空故云亦復如是也） 舍利子（前說假空後明真相故。重命舍利子） 是諸法空相不生不滅（諸法假令皆是生滅自體空相不可滅也） 不垢不淨不增不減（諸法空體非染淨檢減之所遷動故云不也） 。
般若波罗蜜多心经（般若波罗蜜多心经是佛教中极为重要的经典之一，以极简的一字概括了此经的精髓，与佛陀的教法相一致）观自在菩萨（观自在菩萨是观音菩萨的别称，象征着无论自利还是利他，都能达到极致的自在。这里指的是那些持诵、讲经、修行之人）行深般若波罗蜜多时（行深般若波罗蜜多，指的是佛的智慧，波罗蜜多即到达彼岸，从凡夫到圣果，以正慧之力破除邪见）照见五蕴皆空（照见，即思惟。五蕴，即色、受、想、行、识的集合。菩萨观察这五蕴，发现它们都是空的）度一切苦厄（度，即超越。一切苦厄，指众生因执着而招致的苦难）舍利子（舍利子，是问答中的人物，地位等同于十地菩萨，通名舍利，因此称为舍利子）色不异空空不异色（色，指有形的物质；空，指无形的空无。色与空并无区别，色即是空，空即是色）色即是空空即是色（空与色不可分离，色中有空，空中有色。以智慧观之，则色即是空，空即是色）受想行识亦复如是（受，指感受；想，指思惟；行，指行为；识，指意识。这四法与色一样，都是空的，所以说亦复如是）舍利子（前文讲述了空的假相，此处阐明真相，因此再次提到舍利子）是诸法空相不生不灭（诸法虽有生灭，但其空相是不生不灭的）不垢不净不增不减（诸法的空性，不会被染污，也不会被净化；不会增加，也不会减少）
是故空中無色受想行識（重明五蘊空也） 。無眼耳鼻舌身意（初明六根空也） 。無色聲香味觸法（次明六塵空也） 。
無眼界乃至無意識界（後明六識空也） 。無無明亦無無明盡（無明體是虛妄不可言有與意俱生不可言盡） 。乃至無老死亦無老死盡（生病老死從業緣現無始無終亦不可得） 。
無苦集滅道（四諦假立無所執取） 。
無智亦無得（智者發菩提心。得者佛果相貌。菩薩臨證聖位二事俱空了無所得） 以無所得故菩提薩埵依般若波羅蜜多（菩薩證聖之時。以智惠觀察萬法俱空。無心念喜動之所鉤礙也） 故心無罣礙無罣礙故無有恐怖遠離顛倒夢想（菩薩具生空智無有恐怖具法空智無夢想顛倒） 究竟涅槃（畢竟滅法無所得） 三世諸佛依般若波羅蜜多（三世者過去未來現在。所證菩提皆依妙惠也） 故得阿耨多羅三藐三菩提（此翻云無上正遍知覺。以無心故同日照遐方朗然大晤也） 故知般若波羅蜜多是大神呪是大明呪是無等等呪（菩薩證大菩提永斷生死。顯不思疑心讚歎般若。大神呪者無量變化真言。大明呪者永斷幽闇真言。無上呪者能成果真言。無等等呪者三界獨尊真言也） 能除一切苦真實不虛（菩薩發心受持讀誦此般若波羅蜜。能斷生無能除業障能去雜染能發正信故。名持法內護真實不虛也） 故說般若波羅蜜多呪（菩薩讚說般若勸令修習） 即說呪曰。
羯諦羯諦 波羅羯諦 波羅僧羯諦 菩提莎婆訶（菩薩誦持此呪。若晝若夜。所在之處。十方善神常來守護一切魔鬼不敢親近故。名持呪不護也）
般若波羅蜜多心經
- 分卷