持誦金剛經靈驗功德記

(失)1卷CBETA T2743少于一万字 49 min 白话文由 GPT-4 翻译
持誦金剛經靈驗功德記
昔梁時招提寺僧琰師。初作沙彌。時有相師。語琰曰。師子雖大聰明智慧無那相王短命如何琰聞此語。遂請大德。共詳其福。修何功德。更得延年。大德云。佛教聖言。依法受持金剛般若。功德最大。必得延年。琰時奉命遂即入山受持般若經。六年出來。更見前相師云。法師比來修何功德。長壽殊相頓能如此。琰便具說前者被相壽短命。遂以入山受持金剛般若。更無餘業。師曰。不可思議。因茲功德。遂為大德。法師年過百歲。方始受終。
过去在梁朝时期,招提寺有一位名叫琰的僧人,他最初是一名小沙弥。当时有一位相师对琰说:“你虽然非常聪明,有智慧,但面相显示你命不长。”琰听到这话后,就去请教一位高僧,想知道自己应该修什么功德,以求延年益寿。高僧告诉他,依照佛教的教诲,受持《金刚般若经》的功德最大,一定能够延长寿命。于是琰遵从高僧的指示,进山修行《金刚般若经》。六年后他出山,再次见到那位相师,相师惊讶地说:“法师,你修了什么功德,现在面相大变,寿命也大大延长了。”琰就详细地讲述了自己之前被相师说短命,于是进山受持《金刚般若经》,没有做其他事情。相师说:“这真是不可思议,因为你修持《金刚般若经》的功德,现在成为了一位高僧,而且寿命超过了一百岁,最终才去世。”
梁時開善寺僧藏師講說知名時有胤師。何胤之善能占相。過見謂曰藏師。須聰明為講說。信手依經藏中撰取一卷擬長壽。持乃得金剛般若。藏在房誦持三年不出。後見胤之喜而言曰師有何法改容貌。弟子所相無驗。藏云。檀越相大有驗。是時度厄難為得受持金剛般若經力如此。胤之言曰大不可思議功德果報。今得相百年餘。歲果如所說記。
在梁朝时期,开善寺有一位名叫藏的僧人,他以讲解经文而闻名。当时有一位名叫胤之的人,擅长占卜和相术。他见到藏师后说:“藏师,你讲解经文非常聪明,但如果想要长寿,应该从经藏中选取一卷《金刚般若经》来受持。”藏师听从了胤之的建议,在房中受持《金刚般若经》三年没有出门。后来胤之再次见到藏师,高兴地说:“师父,你有什么方法改变了自己的容貌?我之前的相术没有应验。”藏师回答说:“施主,你的相术非常准确,正是因为我受持《金刚般若经》,才得以度过难关。”胤之说:“这真是不可思议的功德和果报,现在你的面相预示着你将活过一百岁,正如你所说的一样。”
隋時有婆羅僧藏法師。能持金剛經禁呪斷除一切諸惡。有小僧就學成呪法。數年堪伏之耶。來詣江畔見有一胡神之廟宮庭。即於此中坐心宿誦禁呪其犯遂殯。藏聞弟子身死忿恨自來到神所。亦於廟坐誦呪因即致死。于時同寺有一僧。每恒受持金剛般若經。聞藏師師徒並為神打死遂來神所。亦於廟坐誦般若經。至夜來聞有風聲極大迅速。須臾見一物。其形懷異壯麗奇特可畏倍常種種形容眼光似電。師坐正念誦金剛經不息亦無恐懼。神來至前攝諸威勢。右膝著地合掌恭敬。聽誦經訖師問神。檀越是何神祇。初來猛迅後乃寂然不動。神即答曰。弟子是此宮庭胡神。
在隋朝时,有一位名叫婆罗的僧人,藏法师,他能够持诵《金刚经》的咒语,消除一切恶行。有一位年轻的僧人向他学习咒语,几年后,他认为自己已经掌握了降伏之术。他来到江边,见到了一座胡神的庙宇,便在那里坐下,专心诵咒,但最终被神灵击败。藏师听说弟子死去,愤怒地亲自来到神庙,也在那里诵咒,结果同样被神灵打死。当时,同寺还有一位僧人,他经常持诵《金刚般若经》。当他听说藏师师徒都被神灵打死,便来到神庙,也在那里坐下,诵念《般若经》。到了夜晚,他听到了巨大的风声,很快出现了一个外形奇特、令人畏惧的生物,它的眼睛像闪电一样。这位僧人坐着,专心诵念《金刚经》,没有停止,也没有恐惧。神灵来到他面前,收敛了威势,右膝着地,双手合十,恭敬地听他诵经。诵经结束后,僧人问神灵是什么神,最初来势汹汹,后来却安静不动。神灵回答说,他是这座庙宇的胡神。
為性剛強。戾見師習大乘經典不可思議。是以伏聽。檀越既能如此信敬。前者二僧誦呪何緣打殺。神言。彼二僧者不能持大乘經典。見弟子來逆頭罵詈口誦惡語呪術。弟子不伏。此二僧見弟子形貌並自怕死。亦非弟子故違殺害。側近之人。知師入其神廟止宿。恐同前者二僧被打殺。至旦諸人共相率往神所看迎乃見平安。問師因緣所有事意具答諸人諸人因此發心受持金剛般若經者不少。
他性格刚强,对师父学习大乘经典感到不可思议,因此愿意聆听。施主既然能如此信仰尊敬,之前两位僧人念咒为何要打杀?神说,那两位僧人不能持诵大乘经典,见到弟子来就逆着头骂,口诵恶语咒术。弟子不服,这两位僧人见到弟子的形貌,自己害怕死亡,也不是弟子故意违抗杀害。附近的人们,知道师父进入神庙住宿,恐怕会像之前两位僧人一样被打杀。到了早晨,众人一起前往神庙迎接,却见师父平安无事。询问师父因缘,师父详细回答了众人,因此众人发起心来受持《金刚般若经》的不在少数。
開皇十一年。太府寺丞趙文昌身死唯一上願。家人不敢即斂。然昌遂至閻羅王。問昌曰。從生已來作何福業。昌曰。更無餘功德。唯常誦持金剛般若經。王聞合掌恭敬讚言。善哉受持金剛般若。功德最大不可思議。即語執人曰。汝更勘案勿錯將來。不其人實錯將來不聞。即語昌曰。可向經藏中取金剛般若經來令一人引。昌西南下至經藏。所見大舍數十餘間甚精麗。其中經滿。並金軸寶袟廣嚴妙好華飾不復可言。昌乃一心閉目云。大德最為弟子一經昌怕懼此非般若。求其使人請換不肯。昌即開看乃是金剛般若。將至王所令執人在西。昌在東立誦金剛般若經一遍。
开皇十一年,太府寺丞赵文昌身死,只有一个愿望。家人不敢立即收敛。然而昌遂至阎罗王处,阎罗王问昌说:“从生以来做了什么福业?”昌说:“没有其他功德,只是常诵持《金刚般若经》。”王听到后合掌恭敬赞言:“善哉,受持《金刚般若经》,功德最大,不可思议。”随即告诉执事人说:“你再查案,不要错带人来。”那人确实带错了人,没有听到。随即告诉昌说:“可以向经藏中取《金刚般若经》来,让一人引导。”昌向西南方向走去,到了经藏处,所见大舍数十间非常精美。其中经书满是,都是金轴宝袟,装饰华丽,美妙绝伦。昌于是一心闭目说:“大德最为弟子一经。”昌害怕这不是般若,请求换一本,那人不肯。昌就打开看,原来是《金刚般若经》。带到王处,让执事人站在西边,昌站在东边,诵《金刚般若经》一遍。
並得通利。王即放還約束。昌受持此經實莫廢忘。仍令一人引。昌送出門便見周武帝禁在門東房內喚言。汝是我國人也。暫來至此須共語。昌即便見武帝再拜。武帝曰。汝識我以不。昌言。臣昔曾任伏事衛陛下。武帝喜云。卿乃是我故舊也。汝可還家為我向。今帝論說道我諸罪並了。唯有滅佛法事未了當時為衛元嵩讒言不得久禁在。此未知了其。昌問武帝。衛元嵩是三界外人。非閻羅王所管攝。為此不能追得。汝還家為我從。今帝乞少許功德救拔苦難始敢望了。昌還家更得甦活。已經五日其患漸損。具以此事奏聞。文帝知即為出勅國內諸寺師僧。為周武帝三日持齋行道。轉誦金剛般若經。亦錄入史記。
并且获得了神通。国王随即释放了他,并约定他要遵守约束。昌受持这部经文,确实没有忘记。仍然让一个人引导昌,送出门外便看见周武帝被禁在门东房内呼唤说,你是我国人,暂时来到这里,必须与我交谈。昌立即见到武帝,再次拜见。武帝说,你认识我吗?昌说,臣下过去曾经服侍陛下。武帝高兴地说,你是我的老朋友。你可以回家为我向现在的皇帝说明,我所有的罪行都已经了结,只有消灭佛法的事情还没有了结。当时因为卫元嵩的谗言,我被禁在这里很久,这件事不知道能否了结。昌问武帝,卫元嵩是三界之外的人,不是阎罗王所管辖的,因此不能追捕。你回家为我向现在的皇帝请求一些功德,救拔苦难,我才敢希望了结。昌回到家后,又苏醒过来,已经过了五天,他的病逐渐好转。他把这件事详细地报告给皇帝。文帝知道后,立即下令国内所有寺庙的僧人,为周武帝举行三天的斋戒和行道仪式,诵读《金刚般若经》,并将此事记录在史书中。
遂州有一人。貞觀元年死經三日得活。說言。初死之時被人遮逐同伴數人至閻羅王所。中有一僧王見先喚。師來一生已來修何功德。師答言。唯誦金剛般若波羅蜜經。王聞即起合掌讚言。善哉既是受持金剛般若波羅蜜經。當得昇天。何因錯將來至此。王言未訖。即見天衣下來引師上天去也。王乃覆坐次問。遂州人汝等從昔已來作何福報。云一生已來所誦經典好習庾信文章諸子集錄。近來學誦金剛般若經。猶自未得。王曰大罪人汝見識不。報云。雖讀庾信文章實不識面。王即遣示苦人乃見大龜。一身數頭。人言此是庚信。龜去少時王言。此人學誦金剛般若。且令放出。來見一人云。我是庚信生存之日。好引諸經用作文章。或生誹謗毀呰經文。今受大罪報向見龜刑。是以甦活。說此因緣。眾人傷悲。悉知是實。其遂州人土地多是移人獵生害命充食。當時知見共相識斷除殺害因。得發心悉共受持金剛般若經。信受供人恭敬。
遂州有一个人。贞观元年去世,三天后复活。他说,刚死的时候,被人带领着和几个同伴一起到了阎罗王那里。其中有一个僧人先被叫去,阎罗王问他,你一生以来修了什么功德。僧人回答说,只背诵了《金刚般若波罗蜜经》。阎罗王听后立刻起身合掌称赞说,很好,既然你受持了《金刚般若波罗蜜经》,应当升天,为何错误地来到这里。阎罗王话还没说完,就看见天衣下来引导僧人升天去了。阎罗王于是又坐下,问遂州人,你们从过去以来做了什么福报。遂州人回答说,一生以来所背诵的经典,喜欢学习庾信的文章和各种子集。近来学习背诵《金刚般若经》,但还没有得到。阎罗王说,大罪人,你认识他吗?遂州人回答说,虽然读过庾信的文章,但确实不认识他。阎罗王就派人带他去看受苦的人,他看见一只大龟,身上长着好几个头。人们说这是庾信。龟离开后不久,阎罗王说,这个人学习背诵《金刚般若经》,暂且让他出去。又看见一个人说,我是庾信,活着的时候,喜欢引用各种经文来写文章,有时还诽谤诋毁经文,现在受到大罪的报应,刚才看见的龟刑就是。因此复活,讲述这个因缘。众人感到悲伤,都知道这是真的。那个遂州人所在的地方,很多人都是迁移来的猎人,以杀害生命为生。当时知道这个因缘后,大家共同断绝了杀害生命的行为,都发心受持《金刚般若经》,并且恭敬地供养信众。
渭州畦彥通一生已來常誦金剛般若。先於李蜜下任武牢縣。令為賊破城求覓欲殺。彥通怕急。即踰城東下投澗取死。其澗深峻百丈有餘。從空而下如人扶接不覺到底。乃於盤石安然端坐。良久而起都無損傷。彥通自怪喜懼非常歎息不已。從已來自知大德金剛般若威力。委知經力極大不可思議功德。加心信敬精勤受持不敢輕慢。常獲果報得福無量。
渭州的畦彥通一生以来经常诵读《金刚般若经》。他曾在李蜜手下担任武牢县的官员。当贼人攻破城池,四处搜寻想要杀害他时,彥通非常害怕,于是翻越城墙,向东跳入深涧,准备一死了之。那深涧深而险峻,有百丈多深。他从空中落下,却像有人扶着他一样,不知不觉就落到了底部。他安然无恙地坐在一块大石头上,过了很久才站起来,竟然一点伤都没有。彥通自己也觉得奇怪,又惊又喜,不停地感叹。从那以后,他更加坚信《金刚般若经》的威力,深知经文的力量巨大,功德不可思议。他更加虔诚地信奉和诵读,不敢有丝毫的轻视。他常常因此得到善果,获得无量的福报。
鄜州寶室寺僧法藏。戒行精淳。為性質直。隋開皇十三年。於洛交縣蔞川城造一所僧房。二十餘間佛堂三口並架塼瓦嚴麗彩飾精茅。丈六素像總有部部別各有十一事。等身觀世音石像一軀千屏風像等。至大業年得寺千。時舍像並令移就州墎伽藍安置破壞補缺並得成就。更造一切經寫得八百餘卷別造長張。於京城月愛寺令人抄寫。並檀香為軸莊嚴妙好。藏至武德二年四月淬患經二旬。乃見一人青衣在高閣上。手把一卷經告言。法師藏作一生已來所造功德悉皆妙好。唯有少互用三寶物得罪未除。我手中者金剛般若最為第一大乘經典。汝自造一卷。所有諸罪悉得除滅。
鄜州宝室寺的僧人法藏,戒律精严,性格正直。隋朝开皇十三年,他在洛交县蔞川城建造了一所僧房,有二十多间,还有三间佛堂,都装饰得非常华丽,使用了精美的砖瓦。他还造了一尊六尺高的佛像,每部经文都有十一卷,还有一尊等身的观世音石像和一千幅屏风画。到了大业年间,他得到了一千座寺庙。当时,他让所有的佛像都迁移到州城的伽蓝安置,修复了破损的地方,使它们得以完整。他还抄写了八百多卷经文,并另外制作了长卷。在京城的月爱寺,他让人抄写经文,并用檀香作为轴心,装饰得非常精美。武德二年四月,法藏患病二十天,他看见一个穿青衣的人站在高楼上,手里拿着一卷经文,告诉他说:“法师,你一生所造的功德都非常美好,只有一点小小的滥用三宝物的罪过还没有消除。我手里的《金刚般若经》是大乘经典中最为重要的,你如果自己抄写一卷,所有的罪过都可以消除。”
藏聞此教應聲答言。若得病差。即發決定心造百部般若。弟子自省一生已來雖修功德實未寫金剛般若。諸佛菩薩今見學悟必不懈怠。弟子唯有三衣瓶鉢。偏袒右肩時盡將付囑。大德弟子親知用造金剛般若。三五日能起依願即造婆伽娑舍衛國中第一部寫訖。並散付諸人流傳讀誦。深知金剛般若大乘經典威力最大不可思議奇情有緣遞相勸率持金剛般若經者。見獲果報功德無量。
藏听到这个教诲,立刻回答说。如果病好了,就会下定决心抄写百部般若经。弟子反省自己一生以来,虽然修行功德,但确实没有抄写过金刚经。现在诸佛菩萨见到我学习并有所领悟,一定不会懈怠。弟子只有三件僧衣和钵盂,偏袒右肩时,将全部托付。尊敬的大德,弟子的亲朋好友知道后,会用来抄写金刚经。三五天内,根据愿望开始抄写,在婆伽娑舍卫国中首先抄写第一部。完成后,将经文分散给众人,让他们流传和诵读。深知金刚经是大乘经典,威力巨大,不可思议,有情有缘的人会互相劝勉,坚持持诵金刚经。见到的人会获得无量的功德和果报。
隋朝有一僧靈寂。有兩箇弟子。僧主忽一日喚此弟子等。向前我聞。五臺山中有大文殊師利。每有人禮謁者。現其相貌接引蒼生。我等三人往彼禮謁。豈不善。意將兩頭驢一馱生絹二百疋。遣弟子等驅一頭僧自乘騎便即進發。其僧生一年唯持金剛般若經更無別業。當所之時柴箇篋中只將此經卷去。行經數月因歇息草澤中放驢畜。僧即於一樹下歇息鋪之氈睡著。其弟子二人平章我等擬殺和尚。各取絹一百疋取驢一頭。入京遊縱豈不是一生樂矣。興心既了一箇弟子把刀一口當腰即斫。已下三刀至於血下。第四刀便乃各著空中取刀不得平亦不離。
隋朝时有一位僧人名叫灵寂,他有两个弟子。有一天,僧主忽然叫来这两个弟子,对他们说,我听说五台山有大文殊师利,每当有人去朝拜,他都会显现出自己的相貌,接引众生。我们三人去那里朝拜,岂不是很好吗?于是准备了两头驴,一头驮着二百匹生绢,让弟子们驱赶一头,僧人自己骑着另一头,立即出发。这位僧人一生中只持诵金刚经,没有其他的修行。在旅途中,他的箱子里只带着这部经卷。经过几个月的旅行,他们在草地上休息,放养驴子。僧人在树下铺开毡子,躺下睡着了。两个弟子商量说,我们打算杀了和尚,各自拿走一百匹绢,牵走一头驴,去京城游玩,岂不是一生的快乐吗?他们起了杀心,一个弟子拿着刀,一刀砍在和尚的腰上,连续砍了三刀,血流不止。当第四刀砍下时,刀却悬在空中,拿不下来,也离不开。
刀上如兩食頃其和尚睡覺見此弟子。跪膝兩手扶刀默然無對。僧乃問。汝等何生惡意。其弟子雙跪向前具陳本意。和尚亦可為果過。便即索筒取經擬讀其經。腰間有三箇刀痕。並被斫斷直至經軸。僧人腰間令人看時。為有三道赤色三笙數重衣裳。亦不得透過破損。豈非金剛般若經神力致也。
刀刃上仿佛过了两顿饭的时间,那位和尚在睡梦中见到了这个弟子。弟子跪着,双手扶着刀,沉默不语。和尚于是问:你们为何生出恶意?弟子跪着向前,详细陈述了本意。和尚也认为这是因果报应,便取来经筒,打算读经。腰间有三道刀痕,都被砍断直到经轴。当人们查看僧人的腰间时,发现有三道赤色的印痕,即使穿着多层衣服,也没有穿透或破损。这难道不是《金刚般若经》的神力所致吗?
昔長安溫國寺僧靈幽忽死。經七日見平等王。王問和尚曰在生有何經業。靈幽答曰。持金剛經。王遂合掌請念。須臾念竟王又問。和尚曰雖誦得此經少一偈者何。靈幽答王曰。小師只依本念不知缺何偈。王曰和尚壽命已盡。更放十年活。此經在濠州城西石碑上。自有真本令天下傳。其僧劫活。具說事由矣。
从前长安温国寺的僧人灵幽突然死去。经过七天,他见到了平等王。平等王问他在世时有什么修行。灵幽回答说,他诵读《金刚经》。平等王于是合掌请他念诵。不一会儿念诵完毕,平等王又问,虽然你诵读了这部经,但少了一偈,少了哪一句呢?灵幽回答说,我依照原本诵读,不知道缺少了哪一句。平等王说,你的寿命已经到了尽头,但再放你十年生命。这部经在濠州城西的石碑上,有真正的版本,让天下人传诵。这位僧人苏醒后,详细地讲述了这件事。
漢州孔目典陳昭死經兩日再甦。具說云。初到冥間判官問。汝為劉尚書事殺牛四十七頭。昭何故取他牛一頭。昭諱不取。須臾有一人出來稱甲送牛頭使昭即知諱不得。遂諮判官如何得免此罪。判官問曰。在生有何功德。昭答曰。常持金剛經。語未了其經從空而至。便得放歸一十八年活矣。
汉州的孔目典陈昭死了两天后又苏醒过来。他详细地说,他刚到冥界时,判官问他,你为刘尚书办事杀了四十七头牛,陈昭为什么要取走一头牛?陈昭否认了。不一会儿,有一个人出来证明甲送来了牛头,陈昭就知道无法否认了。于是他询问判官如何能免除这个罪过。判官问他在世时有什么功德。陈昭回答说,他经常诵读《金刚经》。话音刚落,经文就从空中飘来,于是他被放回人间,又活了十八年。
苟居士樂善專誦持金剛經乃發心。於新繁縣西北村中以筆書空為天寫金剛經。其處每有雨下不濕。初不知。村人在彼放牛。復於彼處避雨。後有一胡僧。從此過見乃告村人曰。此是經壇空中有經。齋日有化寶。蓋往往出現爾。此壇者縣城西北三十里至今見在。
昔王陀一生殺害無數。乃發心專持金剛經一萬遍誦得五千遍。忽於一日午時見數十鬼向前來曰。王有牒追汝。汝且莫持經。陀即告念使鬼從後更有鬼使走馬而來告諭鬼曰。王勅持經人且放王陀遂即免死。壽至九十八終矣。
昔王綽為天水郡司法薛舉作亂殺兵士。次至王綽刀乃寸折。又使力士宋羅持刀斬之刀亦寸折。薛舉怪曰。汝有何法。王綽答曰。幼年持金剛經。應是經力。薛舉遂放王綽。綽怕懼入一廁中藏。念此經廁中有光見賊眾尋光至廁。見人問曰是誰。廁人答曰。被刀刑不死者王綽。賊曰汝不須藏。諸軍盡知。促往歸家。從此得免此難。
昔有朱士衡。為性麁惡不敬三寶。為梁國左僕射。其妻常樂善專持金剛經。其夫不在正持金剛經。次其夫從外而歸見。乃於妻手中奪得經卷。拋入火中及至火滅經亦不損。遂夫妻二人却收經卷。於佛前懺悔。
昔崔善冲為携州判官遇反叛次刺史被殺。善冲領二十餘人全弓劍走投昆明城至夜不知路處。善冲告兵士曰。至心念佛。冲自念金剛經。信馬前行忽見一火炬前引而行。行至數里火滅無明。遂得達昆明城。皆是經力者也。
昔唐晏者梓州悽縣吏人也。常持金剛經。緣為事不謹迴被官中行至遂州路本縣使人捕捉。晏空中聞有人聲曰。唐晏汝急急去。晏遂舉頭見有一胡僧。晏即映樹至心念經。捕者數十人對面不見。即免此難。
魏昫者秦人也。常持金剛經。冥使三度追不得。王勅使來報且放汝。
李延者南陽郡人也。為德州縣尉。一生持金剛經。每到持經時有神光現。
昔竇氏夜患頭痛。令婢厨中取火言無忽見堦前有一炬火。遂上堦來如晝日。夫人頭痛便愈。莫不精心已。此皆是常持金剛經力也 更有持金剛經得驗者挍多。文繁不具多載者也。
以此前件驗之。假令有人將三千大千世界七寶持用布施者。不如流傳此經功德最勝。若有人書寫金剛經受持讀誦。亦令餘人書寫流布。譬如一燈燃。百千萬燈幽冥皆照明終不絕。若能抄寫此文牓於寺壁上者功德無量無邊不可思議。
開元皇帝讚金剛經功德
金剛一卷重須彌 所以我皇偏受持
八萬法門皆了達 惠眼他心踰得知
比日談歌是舊曲 聽取金剛般若詞
開元皇帝親自註 至心頂禮莫生疑
此經能除一切苦 發心天眼預觀知
莫被無明六賊引 昏昏中日執愚癡
世尊涅槃無量劫 過去百億阿僧祇
國王大臣傳聖教 我皇敬信世間希
每月十齋斷宰殺 廣修善業度僧尼
胎生卵生懃念佛 勇猛精進大慈悲
厭見宮中五欲樂 了知身相是虛危
一國帝主猶覺悟 何況凡俗不思惟
昔日提娑是國主 為求妙法捨嬪妃
苦行精懃大乘教 身為奴僕何斯仕
今帝聖明超萬國 舉心動念預觀知
文武聖威遍天下 萬姓安寧定四夷
自注金剛深妙義 蠢動含靈皆受持
護法神專善當應 諸天讚歎不隨宜
白象馳來敬壽寺 寶車幡蓋數重圍
明僧手執香花引 仙人駕鶴滿空飛
八難迴生極樂國 五濁翻成七寶池
開元永定恒沙劫 摩王外道總降依
萬歲千秋傳聖教 猶如劫不拂天衣
只是眾生多有福 得逢諸佛重器時
金剛妙理實難詮 一切經中我總懸
佛布黃金遍地滿 擬買祇陀太子園
八部鬼神隨從佛 雁塔龍宮滿化天
祇樹引枝承鳥語 下有金砂洗足泉
食事持鉢舍衛國 廣引眾生作福田
世尊爾時無我相 須菩提瞻仰受斯言
四果六通為上品 龍宮受樂是生天
轉輪聖王處仙位 神武皇帝亦如然
又說昔為歌利王 割截身肉得生天
尸毘捨身救鳩鴿 阿羅漢身過及三千
閻浮眾生戀火宅 我皇引出遣生天
一切有情如赤子 但是百姓悉皆怜
既得阿耨多羅果 又共諸佛結因緣
百劫千生不退轉 功德無量亦無邊
非但如影諸寺觀 十方世界亦如然
總是金剛深妙義 弟子豈敢謾虛傳
凡欲轉念金剛般若波羅蜜經者。先須啟請八大金剛名字。發至誠心然後轉念經。此八金剛自來常當擁護持經之人。
第一奉請青除災金剛。能除一切眾生宿災殃咎悉令消滅(主大海)
第二奉請僻毒金剛。能除一切眾生熱毒病苦(主除災毒)
第三奉請黃隨求金剛。能令一切眾生所求如願所願皆得(主堈灑功德)
第四奉請白淨水金剛。能除一切眾生熱惱苦悉得消除(主一切寶)
第五奉請赤聲金剛。能照一切眾生光明所得見佛(主能生風)
第六奉請定災除金剛。能除一切眾生三災八難之苦(主瑠璃寶)
第七奉請紫賢金剛。能令一切眾生心開悟解發菩提心(主堅牢藏)
第八奉請大神金剛。能令一切眾生智牙成就惠力增具(主龍王)
大身真言
那謨婆伽筏帝 鉢羅壤(二)波羅蜜多曳(三)(四)伊利底(五)伊室利(六)輸盧駄(七)毘舍耶(八)毘舍耶(九)娑婆訶(十)
隨心真言
那謨薄迦筏帝(一)鉢喇惹(二)波羅蜜多曳(三)怛姪他(四)唵呼(五)筏折羅(六)(七)娑婆訶(八)
心中心真言
唵嗚倫泥沙莎婆訶
金剛兒呪
南無跋折鳩魔囉迦儞度闇莎訶
佛母呪
南謨陀舍南無陀俱南唵戶嚕戶嚕死陀盧遮儞薩囉娑囉他娑達儞莎訶
文殊菩薩心中真言
阿羅波遮那
凡人至心誦此真言者。猶誦天下藏經一遍也。
梵音云何於此經究竟到彼岸。願佛開微蜜。廣為眾生說轉大法輪。
于唐天復八載歲在戊辰四月九日。布衣翟奉達寫。此經讚驗功德記添之流布。後為信士兼往亡靈及見在父母合邑等福。同春草罪若秋苗必定當來俱發佛會。