靈巖寺和尚請來法門道具等目錄

进入唐朝继续学习的僧侣圆行说。圆行在戊午年，奉命去请教，远赴西海之外寻求佛法。那年腊月，他抵达长安城。次年己未年正月十三日，根据奏请，奉命住在青龙寺。幸运地遇到了该寺灌顶教主，法号义真的和尚，作为自己的导师。义真和尚具有大威德，是惠果阿闍梨的弟子，同时也是同门义操和尚传授法门的弟子。他精通三教，妙通五部，是法的栋梁，国家所归依。圆行有幸依靠圣朝的鸿恩和导师的深厚慈爱，解决了两部大法的疑惑，开悟了诸尊的密法。闰正月二日，他被授予阿闍梨位并接受了灌顶。左街的功德使和僧錄和尚，以及供奉大德金刚门徒都聚集在道场，共同表达随喜。这个法门，通过观察心月轮，即使身处凡位也具备佛陀的德行；通过诵读口密言，不经过长劫就能顿悟大觉之位。因此龙树说，乘羊而行。

誓愿难以迅速实现，就像策马奔腾，需要逐渐加快速度。佛法如渡船，能将众生从生死的此岸运载至涅槃的彼岸，通过神通引导众生，使其生起恭敬之心，进而接受并理解圣教的教义，这就是显教与密教的区别。密教中的经典提到，一位善男子建立道场，修习身密、語密、意密，他的国家将不会有七种灾难，国王和大臣的福德和寿命会日益增长，这是真言的力量。尽管海上波涛汹涌，风雨交加，但能越过如鲸鱼般的大海，平安回到圣地，这是圣者的力量。皇帝陛下的功绩超越了玄极，道冠于混元之初，赞颂尧的宝图，继续禹的大业，心怀悲悯，润泽众生，继承佛的嘱咐，以陛下兴盛佛法，使得舍利子跨越波涛远道而来。陛下慈爱养育四海之内，密教的经法也能跨越大海，从远方传来。密法之所以能传来，并非无缘无故，这是因为如来本有福德与智慧的力量，法界本性有加持的力量。大日如来、金刚萨埵、龙猛菩萨、龙智菩萨、金刚三藏、不空三藏、惠果和尚、义操和尚、义真和尚，依次相传，授予圆融的修行方式。所传授的经法、舍利、道具等目录另行记录。谨以此献上，轻率地打扰陛下的威严，增加陛下的忧虑。沙门圆行诚惶诚恐，谨言。

承和六年十二月十九日，入唐学习并返回的沙门传灯大法师，上表圆行。