大唐故大德贈司空大辨正廣智不空三藏行狀

皇帝授予灌顶大师法号不空。他以普贤菩萨的行愿，传承大菩提心金刚智印。奉佛教的命令，救助众生，持有佛法的至宝，为时代而来，辅助三朝，近三十载。大师原本出生于西良府，是北天竺婆罗门族的后裔。他的父母早逝，由舅舅抚养，随母亲的姓氏。当母亲康氏怀孕前，有擅长相术的人预言说，她将生下一位菩萨。预言后那人就不见了。康氏感到非常惊奇，于是沐浴更衣，断绝言语，持续持念。不到三日，她坐着小睡时梦见佛陀微笑，双眼光芒四射，进入她的头顶。突然惊醒，全身出汗，因此意识到自己怀孕了。怀孕后，夜晚的房间明亮如白昼。怀孕十二个月后生下大师，他出生就能说话，气质非凡，精力超群。六波罗蜜和四无量心仿佛天生就了解，无需师授。只有佛与佛之间，才能彻底理解。过去，婆伽梵毗卢遮那。

以金刚顶瑜伽秘密教王真言法印，托付给金刚手菩萨。历经近千年，传承至龙猛菩萨。数百年后，龙猛传给龙智阿遮梨耶。再过数百年，龙智传给金刚智阿遮利耶。金刚智传给现在的大师。虽然源自同一流派，但分支众多，总共不过数十人。家族嫡系相继，我的师父是第六代传人。最初大师随外祖父观察风大国，十岁时周游巡历武威太原。十三岁侍奉大弘教祖师，道悉谈论章波罗门语论，总是背文而讽诵，很快就能深刻理解。祖师非常惊奇。后来授予他菩提心戒，引入金刚界大曼荼罗。通过掷花验证，预知将来。十五岁初次落发，二十岁受具足戒。精通一切有部律，通晓各国语言，识别异国文字。先前翻译经典常使用译语，对照唐梵的轻重，斟酌文义的精华。

学习声论十二年，修行六个月后完成。背诵文殊菩萨的誓愿，一年期限，两夜就完成了。后来在祖师那里，哀求瑜伽五部三密的教法，求了三年，未能实现初衷。因为追求佛法的缘故，打算返回天竺。那天晚上住在新丰的旅馆，祖师偶然梦见京城各寺的佛菩萨像都向东行进，突然惊醒，急忙命令返回。等到听说返回，祖师非常高兴，说我的法藏将全部传授给你。第二天早晨，传授了五部的教法、灌顶护摩阿闍梨的教义、《大日经》悉地的仪轨、诸佛顶部众真言行，一一传授并保持其精妙。几年后，祖师奉诏回国，大师随侍。到达河南府时，祖师因病而终。那时是开元二十九年的仲秋。影塔建成后，按照先师的遗言，前往师子国。到达天竺之初，到达南海郡，信使的船还未到达。

采访刘巨鳞。三次恳请大师。哀求灌顶。我的师傅同意了。暂时在法性寺。建立道场。因为刘公。四众都依赖。度人千万。大师还未前往。进入曼荼罗。面对本尊像。金刚三密。以加持。念诵经行。未过十天。文殊师利现身。因为诚心大愿不孤单。旧日心愿已实现。便带领门人含光惠辩僧俗二十一日。持杖锡登船。采访以下。全州士庶大法会。陈设香花。遍布海边。螺梵栝于天边。送别大师。总共数百里。刚到訶陵国界。遇到大黑风。

商人们感到非常恐慌。他们尝试了他们原本的天法，但发现没有效果，于是恭敬地向大师顶礼膜拜，哀求大师的帮助。大师告诉他们，他有办法，让他们不要担心。于是他右手拿着代表五智的菩提心杵，左手持着般若佛母经，开始进行加持仪式，诵读大随求陀罗尼，仅仅一遍就完成了。

惠辩也感到惊奇。风平浪静，海面清澈，这都是大师的力量所致。后来他们又遇到了强风，巨大的鲸鱼跃出海面，喷出的浪花像山一样高，情况比之前更加危险。商人们准备放弃生命，但大师出于悲悯，像之前一样念诵陀罗尼，并让惠辩诵读娑竭罗龙王经。不久，所有的困难都消除了。他们随后到达了海口城，师子国的国王派使者来迎接他们。

大师见到国王，国王非常高兴，便邀请大师住在宫中，连续七天供养大师。每天国王都用装满香水的真金浴斛为大师亲自洗澡，接着是太子、王后、妃子和辅政大臣，都按照国王的礼节对待大师。后来，国王寻找普贤阿闍梨等人，献上金银财宝和锦绣之物，请求开启十八会金刚顶瑜伽法门毗卢遮那大悲胎藏，建立坛法，并允许门人含光和惠辩一同接受五部灌顶。从那时起，大师觉察到无常，广泛研究各种真言教法以及五百多部经论，包括本三昧、诸尊密印、仪形色像、坛法标幟和文义性相。

无一不探求其根源。后来有一天，国王举行调象游戏向国人展示，登上高处观看，无人敢直视。大师秘密诵读佛眼真言，并结大印，安住在慈定之中，站在大路中间。十余头狂象在几步之内突然倒地，急忙逃走，全国都为之惊奇。大师又游历五天竺，遍访各国，事迹繁多，此处省略不记。天宝五年，大师返回上京，进献师子国王尸罗迷伽的表文，以及金瓔珞、般若梵甲、各种宝物白[疊*毛]等。奉命暂时住在鸿臚寺。后来有一天，皇帝下诏请大师入宫，建立曼荼罗，为玄宗皇帝进行五部灌顶。

那一年，大师移居到了淨影寺。那年夏天，天气异常炎热，缺少雨水。皇帝请大师进入宫中祈求降雨。规定了降雨的时间和强度。大师念诵了《孔雀明王经》并设立了坛法。不到三天，雨水充沛，滋润了大地。皇帝非常高兴，亲自拿着宝箱，赐给大师紫色的袈裟，并亲自为他披上，同时赐予了二百匹绢。后来突然起了大风，皇帝命令大师止风。大师请求一个银瓶，进行了加持法，不久风就停了。皇帝非常赞赏。后来有池中的鹅不小心撞倒了瓶子，风又像之前那样刮起。皇帝再次命令大师止风，大师随即止风，效果立竿见影。皇帝更加敬重大师，赐予他“智藏”的称号。第八年，皇帝下旨，允许大师回国，并赐予五匹驿马。到达南海郡后，皇帝又下令让他暂时留下。第十二年，皇帝命令大师前往河瀧节度使哥舒翰的驻地。第十三年，大师到达武威，住在开元寺。从节度使到普通百姓，数千人都接受了灌顶仪式。

众人都来到学习佛道的地点。与僧人弟子含光一起，传授五部秘藏的教法。接着，又向当时的功德使、开府李元琮传授五部灌顶，并授予金刚界大曼荼罗。在那一天，道场的地面发生了大的震动，大师感慨地说，这是你们内心虔诚所导致的。十五年的夏季，奉皇帝的命令返回京城，居住在大兴善寺。至德年间，皇帝在灵武凤翔，大师常秘密派人去问候，呈上表文询问起居，并多次讨论收复京城的策略。肃宗皇帝也频繁秘密派遣使者到大师那里，寻求秘密教法，并确定收复京城的日期，结果正如所预料的那样。乾元年间，皇帝请大师在宫内建立道场，并举行护摩法会，皇帝接受了转轮王七宝灌顶。上元年末，皇帝身体不适，请求大师用大随求真言拂拭七遍，皇帝身体恢复健康，特别给予大师崇高的礼遇。大师上表请求进入山中，李辅国皇帝下令在终南山智矩寺修行功德。

在念诵的夜晚，大乐菩萨舒展毫发，发出光芒，以此作为验证。位置接近悉地，大师又说，众生未得度，我怎能独自得度。于是先于圣人离世。当今皇帝统治天下，恩泽日益深厚，赐予频繁。现在简要叙述一下。仁王密严两部经文，皇帝特别撰写了经序，命令颁布执行的日子，祥云大量显现，整个朝廷都表示祝贺。记录在国史中。永泰元年十一月一日，皇帝下令授予大师特进试鸿胪卿的称号，号为大广智三藏。大历三年，大师在兴善寺设立道场，皇帝赐予十二领瑞锦褥，三十二口绣罗幡，价值千万。又赐予十四天进入道场的大众斋粮。近侍大臣和各位禁军使，皇帝命令他们进入灌顶道场。出家与在家的信众，另外有五千多人。四年的冬天，大师上奏请求在天下寺庙的食堂中，特别设立文殊师利为上座。皇帝的恩制允许了。必须宣告于国内。

五年夏季五月，皇帝下诏邀请大师前往太原台山进行修行以积累功德。同年，彗星出现。法事结束后，妖星自行消失。到了秋季，大师抵达京城。皇帝将自己所骑的狮子马，连同御用的鞍辔，派使者出城迎接大师。大师坚决推辞，但皇帝的命令不容拒绝，于是大师便骑着狮子马入宫觐见。皇帝非常高兴，对大师以及僧俗弟子都赐予了内殿的斋饭，并赐予了丰厚的束帛。六年春季二月，皇帝下令赐予大师道场绣制的罗幡二十四面，绣制的天幕一幅，以及绣制的匾额一块。十月的圣诞日，大师呈上之前所翻译的经文，皇帝下令向中外宣布，并编入所有经文目录。同时，对僧俗弟子等，共赐予了五百一十匹布帛。七年春季，皇帝下令赐予绢一百匹。同年春夏之交，天气干旱，皇帝下诏请大师祈雨。使者李憲誠奉命传达皇帝的旨意，如果三天内降雨充足，则是大师的功劳；如果超过三天，则是和上的责任。大师接受了皇帝的命令。

建立了修行的道场。一天结束时，依照法度进行祈请，也没有超过规定的限度。大雨充沛，皇帝非常高兴，于是设立了千僧斋，并为僧侣弟子们提供了七套衣物，以此作为对他们功德的回报。冬��，大师上奏请求建造文殊阁，皇帝亲自担任阁主，韩王和华阳公主也对此表示赞许。所有费用均出自国库，大约有三千万之数，特别用于修建和尊崇。到了八年春天，皇帝赐予大师绢布二百匹，用作乳药之用。五月时，奉皇帝之命，翻译了《萨路荼王经》一卷，皇帝赐予绢布二百二十匹。十二月十四日，文殊阁的梁木被安置，所有费用都是皇帝的恩赐，另外还有錫杖的赏赐，连绵不绝地在路上可见。九年春正月，皇帝赐予彩绢六十匹。夏季四月，赐予绢布三百匹，用作衣钵之用。六月十一日，皇帝下诏，加封大师为开府仪同三司，封为肃国公，食邑三千户，其余待遇照旧。尽管大师多次辞让，但未被允许。弟子们相继前来祝贺，大师不高兴地说，圣众庄严肃穆。