龍樹菩薩傳

大师名为龙树菩萨，他出生于南天竺的梵志家族。他天资聪慧，悟性非凡，无需多次教导便能领悟。在婴儿时期，他听到周围的梵志们背诵四韦陀经典，每部经典有四万偈，每偈有四十二个字。他不仅能背诵这些经文，还能理解其含义。成年后，他以卓越的名声和才华在各国独领风骚，精通世间各种学问和技艺，包括天文、地理、占卜等，以及各种道法技术，无一不精。他有三个志同道合的朋友，都是那个时代的杰出人物。他们一起讨论说，天下的义理能够开启神明、领悟深奥旨趣的，我们都已掌握。还想用什么来娱乐自己，尽情享受人生之乐呢？但要获得这样的快乐，除非是王公贵族，否则难以实现。只有掌握了隐身术，才能实现这种乐趣。四个人相互对视，心意相通，一起去找术士学习隐身法。术士心想，这四位梵志名扬一时，平时轻视众生，现在却因为学习法术而屈尊找我。如果我将咒语法术教给他们，这些人才智超群，世间少有，只知道这低贱的法术。一旦他们掌握了，就会离开，不再受我控制。

暂且与他们使用药物而他们并不知晓。药物用尽后他们必定会来求取。可以利用这个机会让他们屈服，成为我的弟子。给他们每人一颗青色药丸，并告诉他们：'你们在安静的地方用水磨药，然后涂抹在眼睑上，就没有人会看到你们的身影。' 龙树菩萨磨药时闻到药气，便完全知道了药的名称和分量，多少錙銖都没有差错。随着药的气味，龙树识别出了药的种类。他告诉术士这药有七十种，分量多少完全符合药方。药师问：'你怎么知道？' 龙树回答说：'药自然有气味，我怎么会不知道呢？' 术士随即赞叹并佩服，回头对这人说：'听闻此事尚且困难，更何况亲自学习。我的这点微末之术又有什么值得珍惜的呢？' 于是他完全传授了技艺。这四人得到技艺后，能够隐去身形，自由自在地进入王宫。宫中的美女都被他们侵犯了百余日。后来，后宫中有人怀孕，将此事告知了国王。国王非常不悦，说：'这是什么不祥的怪事？' 召集了各位智臣来商议此事。有位年长的臣子说，凡有此类事情，应该有两种可能，要么是鬼魂作祟，要么是使用了某种术法。

可以在各个城门处铺设细土，让有司官员守护，以断绝那些使用法术的人。如果这些术士留下足迹，便可以用武力消除他们；如果是鬼魂，则不会留下足迹，可以用咒语来消除。准备方法试验后，发现有四人的足迹，随即关闭所有城门，命令数百名力士挥刀砍空，结果杀死了三人。只有龙树菩萨收敛身体，屏住呼吸，依靠在国王的头侧。国王头侧七尺之内，刀剑无法触及。这时，他开始觉悟到欲望是痛苦的根源，产生了出家的愿望。如果我能逃脱，我将前往沙门那里寻求出家的方法。后来他得以逃脱，进入山林，前往佛塔出家并受戒。在九十天内，他背诵了三藏经典，完全理解了所有深奥的义理。他继续寻找其他经文，但没有找到。在雪山深处的佛塔中，有一位年老的比丘，将摩诃衍经传给了他。他背诵并喜爱这部经文，虽然理解了它的真实意义，但还没有完全通达。他周游各国，继续寻找其他经文，在閻浮提中遍寻不获。他击败了外道的论师和沙门的义宗，于是产生了骄傲自大的心态。

他自思自语道：'世间的教法众多，佛经虽然深奥，但通过理性推敲，仍有未尽之处。在这些未尽之处，我可以尝试推敲并阐述，以启迪后来的学者。这样做既不违背真理，也不失误于事实，又有什么过错呢？'思考完这些后，他便想要实践自己的理念，建立自己的教诲，并制作新的衣服。他打算以佛法为基础，但有所创新。他选择了一个吉日良时，准备与众弟子一起接受新的戒律，穿上新衣，开始新的修行。他独自一人在静室中，地面铺着水精，房内静谧。大龙菩萨见到他这样，心生怜悯，便将他接入龙宫。在宫殿中，大龙菩萨开启了七宝之藏，打开了七宝之函，将那些广泛、深奥、无上的妙法经典传授给龙树。龙树接受了这些教诲，用了九十天的时间来阅读和练习，领悟了许多。他深刻体会到了这些教诲的实际益处。大龙菩萨察觉到他的心思，便问他：'你是否已经读完了所有的经文？'他回答说：'你宫中的经文非常多，无量无边，不可能全部读完。我已经读过的，已经十倍于阎浮提了。'大龙菩萨说：'就像我宫中所有的经典……'

在许多地方，这种情况是无法知晓的。龙树菩萨得到了一箱经文，深入理解了无生三忍，并且完全具备了这些品质。龙将他送回。当时，南天竺的国王持有严重的邪见，他侍奉外道，诋毁正法。为了教化这位国王，龙树菩萨亲自拿着红旗走在国王前面，经过了七年，国王才感到奇怪并询问：'这是谁在我前面走？'回答说：'我是一切智人。'国王听到这个回答后非常惊讶，并问：'一切智人是罕见的，你自称是一切智人，有什么证据吗？'龙树菩萨回答说：'想要知道智慧，国王应该提出问题。'国王心想，作为智慧的主人和大论议师，如果提出问题却被驳倒，那将不足以显示我的智慧。如果一次不这样做，这并不是小事。如果不问，那就是一次屈服。犹豫了很久，国王最终提出了问题：'现在天界在做什么？'龙树菩萨回答说：'天界现在正在与阿修罗战斗。'国王听到这个回答，就像一个人被噎住一样，既不能吐出来，也不能咽下去。他想否认龙树菩萨的话，但又没有证据；想确认这件事，又没有明确的事实。在国王还未说话的时候，龙树菩萨又说：

这并非空洞无物的辩论，只是为了追求胜利。国王稍等片刻，便能见证奇迹。话音刚落，空中便有兵器相互碰撞而下。国王说，这些干戈矛戟虽然是战争的工具，但你怎么知道这是天与阿修罗之间的战斗呢？龙树菩萨回答说，构建虚假的言辞不如用事实来检验。话毕，阿修罗的手足指和耳鼻从空中落下。他还让国王及其臣民、婆罗门等，看到空中两军对峙的场景被清除。国王于是行最敬礼，归顺于他的教化。殿上有成千上万的婆罗门，都放弃了束发，接受了成就戒。那时，龙树菩萨在南天竺大力弘扬佛教，击败外道，广泛阐明大乘佛法。他创作了十万偈的优波提舍，又撰写了五千偈的庄严佛道论，以及五十偈的大慈方便论，使大乘教义在天竺广泛传播。他还创作了十万偈的无畏论，其中包含了中论。当时，有一位精通咒术的婆罗门，想要用自己的能力与龙树菩萨一较高下，于是向天竺国王提出挑战。

我能够对治这位比丘王，让我来验证一下。王说，你真是个愚蠢的人。这位菩萨的智慧明亮如同日月之光，他的智慧与佛心相映成辉。你为何不谦逊，竟敢不尊敬他？婆罗门说，大王是智者，为何不用逻辑来验证他，却压制一切不同声音？王听到这些话，便请来了龙树。清晨，他们一同坐在政德殿上。婆罗门稍后到达，在殿前用咒语变出一个大池塘，宽广清澈，中间有一朵千叶莲花。他坐在莲花上，对龙树说，你坐在地上，与畜生无异，还想与我这位坐在清净莲花上的大德智人辩论。那时，龙树也用咒语化作一头六牙白象，行走在池塘水面上，直奔那朵莲花，用鼻子卷起婆罗门，高高举起后抛到地上。婆罗门腰部受伤，倒在地上，向龙树归命，我自不量力，侮辱了大师。愿您慈悲接受我，开启我的愚昧。有一位小乘法师，常怀愤怒和嫉妒。龙树问他，你希望我长久住世吗？他回答说，实际上我并不愿意。然后他退到一个安静的房间，过了几天都没有出来。

弟子们破门而入，目睹了龙树菩萨的遗物，随后便如同蝉蜕般离去。自他去世以来，已经过去了百年。在南天竺的各个国家，人们为他建立了庙宇，像对待佛陀一样尊敬供奉。他的母亲在阿周陀那树下生下了他，因此他的名字中有阿周陀那。阿周陀那是树的名字。因为他以龙的形象成就了道业，所以以龙为号，称为龙树。（根据《付法藏经》，他是第十三祖，持守佛法三百余年。）