信心銘
隋 僧璨作1卷CBETA T2010少于一千字 7 min 白话文由 GPT-4 翻译
信心銘
至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛
至高无上的道并无困难,只是人们往往因为自己的偏好和厌恶而制造了难易之分。只要不产生憎恨和喜爱的情绪。
洞然明白 毫釐有差 天地懸隔
真理是清晰明了的,即使是微小的差别,也会导致天地之别。
欲得現前 莫存順逆 違順相爭
想要真理显现在眼前,就不要存有顺境和逆境的分别,避免因违背和顺应而产生争执。
是為心病 不識玄旨 徒勞念靜
这就是心灵上的疾病,因为不能理解深奥的教义,而白白地努力去追求内心的平静。
圓同太虛 無欠無餘 良由取捨
真理与宇宙一样圆满,没有欠缺也没有剩余,这完全是因为人们在取舍上的不当。
所以不如 莫逐有緣 勿住空忍
因此,不如不去追随那些有缘的事物,也不要停留在空无的忍耐之中。
一種平懷 泯然自盡 止動歸止
保持一种平和的心态,让一切自然地消失,让心的定静归于定静。
止更彌動 唯滯兩邊 寧知一種
试图让心定静反而会使心更加动荡,只停留在两个极端,怎能理解真正的平和。
一種不通 兩處失功 遣有沒有
一种方法行不通,两处都会失去功效,试图排除有和无。
從空背空 多言多慮 轉不相應
从空无中背离空无,过多的言语和忧虑,只会使事物转变得不再相应。
絕言絕慮 無處不通 歸根得旨
断绝言语和思考,没有什么地方是不通的,回归到根本才能得到真正的教义。
隨照失宗 須臾返照 勝却前空
随着外在的照耀而失去自己的本宗,瞬间的反省,胜过之前的空无。
前空轉變 皆由妄見 不用求真
之前的空无发生了转变,都是由于错误的观点,不需要去寻求真实。
唯須息見 二見不住 慎勿追尋
只需要停止那些错误的观点,不要停留在有见和无见上,小心不要追寻。
纔有是非 紛然失心 二由一有
一亦莫守 一心不生 萬法無咎
無咎無法 不生不心 能隨境滅
境逐能沈 境由能境 能由境能
欲知兩段 元是一空 一空同兩
齊含萬像 不見精麁 寧有偏黨
大道體寬 無易無難 小見狐疑
轉急轉遲 執之失度 心入邪路
放之自然 體無去住 任性合道
逍遙絕惱 繫念乖真 沈惛不好
不好勞神 何用疎親 欲趣一乘
勿惡六塵 六塵不惡 還同正覺
智者無為 愚人自縛 法無異法
妄自愛著 將心用心 豈非大錯
迷生寂亂 悟無好惡 一切二邊
妄自斟酌 夢幻空華 何勞把捉
得失是非 一時放却 眼若不眠
諸夢自除 心若不異 萬法一如
一如體玄 兀爾忘緣 萬法齊觀
歸復自然 泯其所以 不可方比
止動無動 動止無止 兩既不成
一何有爾 究竟窮極 不存軌則
啟心平等 所作俱息 狐疑盡淨
正信調直 一切不留 無可記憶
虛明自然 不勞心力 非思量處
識情難測 真如法界 無他無自
要急相應 唯言不二 不二皆同
無不包容 十方智者 皆入此宗
宗非促延(一念萬年萬年一念) 無在不在
十方目前 極小同大 妄絕境界
極大同小 不見邊表 有即是無
無即是有 若不如是 必不須守
一即一切 一切即一 但能如是
何慮不畢 信心不二 不二信心
言語道斷 非去來今
信心銘之終
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