那先比丘經

佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，当时有众多的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及天神、国王、大臣、长者和普通民众，还有追随九十六种外道的人，总共超过万人，每天在佛陀面前听讲经文。佛陀心中想到：“随着人数日益增多，我的身体无法得到安宁。”佛陀想要离开人群，找一个清静的地方，坐下来思考和修行。于是，佛陀离开了人群，进入山中，来到一片娑罗树林，那里住着树神。佛陀坐在树下，思考着清净的法门。在树林不远处，有五百多头大象，其中有一位象王，它非常贤明，能够分辨善恶，就像人类一样。众多的大象围绕在象王周围，有雄象、雌象，以及长牙、中牙和短牙的象。当象王想要去喝水时，小象们会跑到前面先进入水中，它们喝水后在水中嬉戏，搅动水使水变得浑浊，导致象王无法喝到清澈的水。

象王饿了想要去吃草，但小象们跑在前面吃光了美味的草，还在上面嬉戏践踏，使得象王无法吃到干净的草。象王心想：“我的群体庞大，这些象和小象们搅动了水，使水变得浑浊，草也不洁净，而我却常常喝着浑浊的水，吃着被踩踏过的草。”象王又想：“我想要离开这些象，去一个隐蔽的地方。”于是象王就离开了象群，走进了山林，来到了一片娑罗树丛中。象王见到了佛，佛坐在树下，象王心中非常欢喜，便走到佛的面前，低头屈膝向佛行礼，然后退到一旁站立。佛心想：“我离开了众人来到这里，象王也离开了象群来到这棵树下，我们的行为意义相同。”佛对象王讲经说：“佛在人类中最尊贵，象王在所有象中也是尊贵的。”佛说：“我的心与象王的心非常契合，我和象王都喜欢这树林间。”象王听完经后，心中顿时开悟，明白了佛的意图，便观察佛所漫步的地方，用鼻子取水洒在地上，用鼻子捞起草扫除地面，用脚跺地使地面平整。象王每天早晚都侍奉佛。过了很久，佛便入了涅槃。象王不知道佛去了哪里，四处寻找佛却找不到，哭泣忧愁，感到不快乐，不敢吃喝。

那时，国内有一座佛寺，位于山上，名为迦羅洹，寺中住着五百位沙门，他们都已经证得阿罗汉果，常在每月的六齋日诵经直至天明。山上还有一头象王，它住在寺庙附近。象王知道有六齋日诵经的习俗，每到这些日子，它就会走进寺庙聆听经文。沙门们知道象王喜欢听经，所以每当要诵经时，他们都会等象王到来才开始。象王听经时彻夜不眠，不躺不摇不动。因为象王多次听闻经法并承事佛陀，很久以后，象王寿终正寝，转世为人。他出生在婆罗门家庭，不再听闻佛经也不见沙门，于是离家进入深山学习婆罗门之道，居住在山上。附近还有一位婆罗门修行者也住在山上，他们互相往来，成为知己。其中一人心想：“我厌倦了世俗的官府忧虑、苦难、老病和死亡，将来可能会堕入地狱、饿鬼、畜生和贫穷之中。”

因此，我剃去头发胡须、披上袈裟成为出家人，追求超越世俗的无为之道。另一个人心中想：‘我希望成为国王，拥有自由，让天下的人民都归属于我，听从我的命令。’两人都有这样的愿望。很久之后，两人都去世了，再次在世间为人。那个前世有愿望成为国王的人，出生在海边，成为国王的太子，父母给他起名叫弥兰。那个前世有愿望追求超越世俗无为涅槃之道的人，出生在天竺的罽宾县，父母给他起名叫陀猎。他出生时就披着袈裟，与袈裟一同出生，这是因为他前世的愿望。他的家中有一头象王也在同一天生，天竺人把象叫做那，父母因此给儿子起名叫那先。

那先长大到十五六岁时，有一个叫楼汉的舅舅。楼汉是一位出家人，拥有绝妙的才能，世间无与伦比，眼睛能透视、耳朵能彻听、知道自己的前世，行走时能飞行，出入无间、无孔不入，自由自在变化，无所不能，天上天下的人民以及微小生物的心思，楼汉都能预知。那先便亲自去见舅舅，表达自己的想法说：‘我对佛道有志向，想要剃去头发胡须、披上袈裟成为出家人，现在我愿意成为舅舅的弟子。您愿意收我为出家弟子吗？’楼汉知道那先前世积德且有智慧，非常同情他，便允许他成为沙弥。那先开始成为小沙弥，受持十戒，每天诵读经文学习，思考经戒后即获得四禅，完全理解所有经文，只是还未受大沙门戒。

那时，国山中有一个名为惒禪的佛寺，寺中住着五百位沙门，他们都已达到阿羅漢的境界。其中，最杰出的阿羅漢名叫頞陂曰，他能知晓天上天下过去、未来和现在的事情。那先年满二十，成为了大沙门，接受了大沙门的戒律，便前往惒禪寺拜访頞陂曰。当时，五百位阿羅漢正在十五日这天讲解大沙门戒经，坐在讲堂上，大沙门们也都进入讲堂，那先也在其中。所有沙门都坐下后，頞陂曰环视在座的沙门，发现他们心中都已达到阿羅漢的境界，只有那先还未得到阿羅漢道。頞陂曰于是引用譬喻经说：‘就像在一堆白米中混入了黑米，黑米会被挑出来扔掉。现在我们这里都是清白之人，只有那先是黑的，还未得到阿羅漢道。’那先听到頞陂曰这样讲经，非常忧愁，起身向五百沙门行礼后便离开了。那先心想：‘我不适合坐在这个座位上，我还没有得到解脱，其他沙门都已经解脱了。就像一群狮子中有狐狸和狗一样，我现在也是这样。如果我得不到道，就不再坐在大众中了。’頞陂曰知道那先的想法，便叫那先上前，用手抚摸那先的头说：‘你不久就会得到阿羅漢，不要忧愁。’頞陂曰于是想要安抚那先。

那先还有一位师父，年纪八十多岁，名叫迦惟。在那个县里，有一位名叫優婆塞的居士，非常贤明善良，常常供养迦惟和他的弟子们。那先去为师父持钵乞食，师父让那先含着水去優婆塞家乞食。優婆塞见到那先年轻英俊，举止与众不同，早就听说他有智慧，并且有明志之名，能够讲解经法。優婆塞见到那先进入他的家中，立刻起身向前行礼，双手合十说道：“我供养沙门已经很久了，从未有人为我讲解经法。现在向那先请求，希望您能为我讲解经法，解除我的愚痴。”那先心中自忖：“我受了师父的教导，让我含水不能说话。如果我现在吐出水来，就违反了师父的戒律，我该怎么办呢？”那先又想：“優婆塞也是位有高尚志向的人，我若为他讲解经法，他或许就能得道。”

那先便吐水而坐，随即开始讲经：「人若布施行善，奉行经戒，现世安稳，来世便能生于天上，再次投生人间时，将拥有明慧和富贵，不再堕入地狱、饿鬼、畜生之中。人若不奉行经戒，现世受苦，来世还会堕入三恶道，难以出离。」优婆塞听闻经文后，心中充满欢喜。那先知晓优婆塞心中欢喜，便继续讲述深奥的经文：「世间万物终将过去，没有什么是恒常不变的。万物的消逝都是苦，世间的人身也是如此。世间人常说：这是我的身体、这是我的。这些都是不能自在达到涅槃之道的。最乐的涅槃，是不生不老不病不死不愁不忧，所有恶业勤苦都已完全消亡。」那先讲经完毕后，优婆塞即刻证得初果须陀洹道，那先自己也证得须陀洹道。优婆塞非常欢喜，便为那先准备了精美的食物。

那先对比丘说：“先去把餐具放到师父的钵里。”那先吃完饭并洗漱完毕后，便将餐具还给了师父。师父看到餐具后说：“你今天把餐具拿来，虽然很好，但你已经违反了众人的约定，按理应当将你逐出。”那先听后感到忧愁不乐。师父说：“召集所有比丘僧众。”比丘僧众都聚集坐下后，师父说：“那先违反了我们众人的约定，我们应当一起将他逐出，不能再让他留在僧团中。”頞陂用譬喻说：“就像有人用一支箭射中两个目标，这样的人不应该被逐出。那先自己证得了道果，也帮助在家居士证得道果，不应该被逐出。”那先的师父迦維说：“即使一支箭能射中百个目标，但因为违反了众人的约定，不能留下。其他人都不能像那先一样证得道果，如果留下他，以后就无法阻止其他人效仿。不将那先逐出，其他人也会效仿，以后就无法阻止了。”在座的众人都沉默不语，遵循师父的教导，随即将那先逐出。

那先恭敬地用额头触碰师父的脚，起身向所有比丘僧侣行礼，礼毕后便离开，进入深山中坐在树下，昼夜不停地精进修行，毫不懈怠，最终成就了阿罗汉果位，获得了飞行的能力，以及透彻的视力和听力，能知晓他人心中所想，也清楚自己前世的来历。成为阿罗汉后，那先立即返回禪寺，向众比丘僧侣叩头请求宽恕，众比丘僧侣便接受了他的忏悔，那先行礼后便离开了。

那先巡游各地，进入郡县、街道、小巷，向人们讲解经戒，教导他们行善。有人受持五戒，有人达到须陀洹果位，有人达到斯陀含果位，有人达到阿那含果位，也有人出家成为沙门，成就阿罗汉果位。四天王天、忉利天的天帝释、梵天王等都来到那先面前行礼，以额头触地致敬后退坐一旁，那先为众人讲解经文，名声传遍四天。那先所到之处，天神、人民、鬼神、龙见到那先无不心生欢喜，都获得了福报。那先最终来到天竺的舍竭国，停留在泄坻迦寺中。

有一个前世的善知识，是海边一个国家的太子，名叫弥兰。弥兰从小就喜欢阅读经文，学习各种外道，对各种外道的经法了如指掌，没有人能在外道中胜过他。弥兰的父亲国王去世后，弥兰即位成为国王。国王询问身边的大臣：“国内有没有能和我辩论经法的道人和人民？”大臣回答国王说：“有。有学习佛道的人，人们称他们为沙门，他们智慧广博，能与大王辩论经法。现在在北方的大秦国，国名舍竭，是古王的宫殿，那个国家内外都安宁，人民都善良。那个城市的四面八方都修有道路，所有城门都雕刻着花纹。宫中妇女各有住所，各街道市场排列成行，官道宽阔，店铺成行，象、马、车、步、男女众多，沙门、亲属、工匠、平民等各阶层人士。以及各小国都有很多高明之人，人民穿着五色光彩夺目的衣服，妇女涂着白粉，都戴着珍珠耳环，国土高燥，珍宝众多，四方商人买卖都用金钱，五谷丰登，家家户户都有储备，市场边罗列着各种美味的饭菜，饿了就能吃到，渴了就喝葡萄酒，快乐无比。

那个国家的国王名叫弥兰，他以正法治理国家。弥兰王才智出众，通晓世间的经道，能够解答关于过去、现在和未来的问题，精通政务和战争的策略，智谋无所不通。一天，国王出城游玩，士兵们围绕在外。国王心中自视甚高，心想：“我作为国王，能够回答九十六种经道的问题。别人问我的问题，我总能无穷无尽地回答，人们心中所想，我也能预先知道他们要说什么。”国王对身边的大臣说：“现在回城还早，没什么事可做。这里有没有通晓经道的沙门，能和我讨论经道的？”国王身边的大臣名叫沾弥利望群，沾弥利望群对国王说：“有的。有一个沙门名叫野惒罗，非常通晓经道，能和国王讨论经道。”国王便命令沾弥利望群去请他来。沾弥利望群立刻去请野惒罗，说：“大王想要见大师。”野惒罗说：“很好。如果大王想要相见，他应该自己来，我不会去的。”