佛說舍利弗悔過經

佛陀在王舍城的灵鹫山中，当时与一千二百五十位比丘和一千位菩萨共同坐在那里。

首席弟子舍利弗起身，长跪着，双手合十向佛陀问道：“如果有些善男子、善女人想要追求佛道，但前世做了恶事，他们应该如何忏悔呢？”佛陀说：“很好，很好！舍利弗，你这样关心众生真是太好了。”佛陀接着说：“如果有些善男子、善女人，想要追求阿罗汉道、辟支佛道、佛道，或者想要了解过去和未来的事情，他们应该在清晨、中午、傍晚、初夜、半夜、鸡鸣时分，洗漱整洁，整理好衣服，双手合十，向十方礼拜。无论面向何方，都应当忏悔说：‘我们从无数劫以来所犯下的恶行，包括今生所犯的淫欲、愤怒、愚痴，以及不了解佛、不了解法、不了解僧团、不了解善恶的时候。’”

如果身体有过失，如果言语有过失，如果心有过失，如果意念有过失，如果心中想要伤害佛陀、嫉妒佛法、挑拨僧团、杀害阿罗汉、杀害自己的父母。

如果犯了身三、口四、意三的过错，自己杀害生命、教唆他人杀害生命、见到他人杀害生命而心中喜悦；自己偷盗、教唆他人偷盗、见到他人偷盗而心中喜悦；自己欺骗他人、教唆他人欺骗、见到他人欺骗而心中喜悦；自己挑拨离间、教唆他人挑拨离间、见到他人挑拨离间而心中喜悦；自己恶言相向、教唆他人恶言相向、见到他人恶言相向而心中喜悦；自己说谎、教唆他人说谎、见到他人说谎而心中喜悦；自己嫉妒、教唆他人嫉妒、见到他人嫉妒而心中喜悦；自己贪婪、教唆他人贪婪、见到他人贪婪而心中喜悦；自己不信因果、教唆他人不信因果、见到他人不信因果而心中喜悦；自己不信善有善报恶有恶报、见到他人作恶而心中喜悦；自己偷盗佛寺或僧团的财物、教唆他人偷盗、见到他人偷盗而心中喜悦；自己使用不标准的秤或量器欺骗他人、使用标准的秤或量器占他人便宜、见到他人占便宜而心中喜悦；自己故意作恶、教唆他人故意作恶、见到他人故意作恶而心中喜悦；自己犯下严重的罪行、教唆他人犯下严重的罪行、见到他人犯下严重的罪行而心中喜悦。

我的身体在五道中轮回，无论是在地狱、畜生、饿鬼、人道，还是天道，我犯下了种种过错。我曾不孝顺父母、不尊敬老师、不敬重善友、不敬重修行的沙门和道人、不敬重长老。我轻视过父母、老师、追求阿罗汉道的人、追求辟支佛道的人，我曾诽谤、嫉妒他人。我曾对佛道持有怀疑，对恶道却信以为真，对正确的言论视而不见，对错误的言论却盲目接受。我在此向十方诸佛忏悔，希望我今生不再犯这些过错，也希望来世不再受这些过错的牵连。我之所以向十方诸佛忏悔，是因为佛能洞察一切，我不敢在佛前隐瞒。我承认自己的过错，从今以后，我将不再重蹈覆辙。

佛陀对舍利弗说：「如果有信仰佛教的男女，不想堕入地狱、畜生、饿鬼道中，那么他们应该悔过自己所有的过错，不应隐藏，受戒之后不应再作恶。不想生于没有佛法、没有经文、没有僧团、没有真理、没有善恶判断的地方，都应当悔过，不应隐藏。不想愚昧无知、聋哑、不想生于屠夫、渔夫、狱卒或贫穷家庭，都应当悔过，不应隐藏。女性若想转为男性，都应当悔过。想要达到初果须陀洹，不再堕入地狱、饿鬼道，都应当悔过。想要达到二果斯陀含，生于天界或人间，想要达到三果阿那含，生于二十四天，想要达到阿罗汉，达到涅槃，想要在世间证得阿罗汉果，想要达到辟支佛的境界，想要知晓过去未来之事，都应当悔过，不应隐藏。」

佛陀对舍利弗说：「如果有信仰佛教的男女，每天三次恭敬地向十方现在存在的佛陀行礼。十方的佛陀都以公正无私的方式教导世人，就像日月照耀下的人民一样，使他们行善。佛陀以佛法如雨般滋润世间，就像天降甘霖使五谷丰登，草木茂盛。佛陀以佛法如雨般滋润世间，因此产生了国王、四天王，乃至三十三天的天人，享受着高贵和快乐。佛陀培养了初果须陀洹、二果斯陀含、三果阿那含、四果阿罗汉，愿十方的佛陀倾听我们的祈愿：『世间的人民和所有微小生命所做的善恶，无论是布施者、持守戒律不毁谤经戒者、心怀慈悲关怀人民者、行无量善事者、施舍给菩萨及僧团者、施舍给普通人及贫困者、甚至对禽兽也怀有慈悲心者，我们鼓励他们行善，帮助他们心生欢喜。对于过去佛陀所引导至涅槃的人民，我们也为他们感到欢喜。』

所有未来佛教的信徒们，如果他们行善、远离五恶、追求解脱生死之道，达到阿罗汉或辟支佛的境界，我们都会帮助他们、鼓励他们，使他们行善，像佛陀一样。现在十方世界中，所有佛陀正在度化的人，教导他们布施、不违反戒律、慈悲对待众生，包括微小的昆虫，使他们都能从地狱、畜生、饿鬼、愚痴和贫穷中解脱出来，达到初果、二果、三果、阿罗汉、辟支佛以及涅槃的境界，我们都会鼓励他们行善，帮助他们获得喜悦。所有过去的菩萨，在成佛之前，奉行六波罗蜜，实践布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧，成就六波罗蜜。所有过去的菩萨，如果他们奉行六波罗蜜，我们都会鼓励他们、帮助他们获得喜悦。所有未来的菩萨，如果他们奉行六波罗蜜，我们都会鼓励他们、帮助他们获得喜悦。所有现在的菩萨，如果他们奉行六波罗蜜，我们都会鼓励他们、帮助他们获得喜悦。我们所获得的福报，将布施给天下十方的众生，包括父母、昆虫、两足动物、四足动物、多足动物，使他们都能得到佛的教化。福报能让人拥有四大城市的金银财宝，用来布施，获得百倍、千倍、万倍、亿倍的回报。

佛陀对舍利弗说：「如果有信仰佛教的男女，应当在白天和夜晚各三次恭敬地礼拜，向十方的佛陀祈求说：『希望佛陀们能倾听我们的请求。十方的佛陀已经证得佛果，但尚未宣讲经法，现在我们恳请佛陀们为了天神、人类、微小的飞虫和蠕动的生物等众生宣讲经法，使他们能够脱离地狱、畜生、饿鬼、愚痴和贫穷，直到他们能够达到涅槃的境界。十方世界中所有希望达到涅槃的众生，我们恳请他们暂时不要涅槃，应当让天神、人类、微小的飞虫和蠕动的生物等众生获得福报，使他们都能脱离地狱和饿鬼的苦海。』」

佛陀对舍利弗说：「我们在过去生中作为菩萨时，我们曾劝导并鼓励诸佛宣讲经法，暂时不要进入涅槃。因为这个原因，我们成为了佛陀。四大天王和第二天的天王释提桓因亲自降临，双手合十，恭敬地请求，守护我们和天神、人类，希望我们宣讲经法。无数的天神明白我们的心意，希望我们暂时不要进入涅槃。」

佛陀对舍利弗说：「正如这样，人们各有不同的类别，做善事的人自然会得到福报，做恶事的人自然会得到灾祸。」

舍利弗问佛陀：「如果有善男子、善女人，想要追求佛道，应当如何发愿才能得到呢？」

佛陀说：「如果有善男子、善女人，应当在白天和夜晚各三次行礼，向十方的佛陀礼拜并说：『愿十方的诸佛倾听。我们从无数劫以来所积累的福德，无论是布施、持守经文、保持善意、为佛做善事、为经文做善事、为僧团做善事、为普通人做善事、为禽兽做善事，做恶事的人自然会得到灾祸，做善事的人自然会得到福报，做恶事的人应当自己悔过。持守戒律不毁谤，如果受戒不与女人发生关系，如果鼓励众生向佛、菩萨和万民做善事，如果劝勉诸佛暂时不要进入涅槃。我们把修行以来所得到的福德，全部聚集起来，以善良的心布施给天下的十方人民、父母以及所有微小的生命，使他们都能得到福报。如果有剩余的少量福报，愿我们能得到，使我们能修行佛道、学习佛经，所有未得度的人我们应当去度化，所有未解脱的人我们应当去解脱，所有未得到涅槃的人我们应当使他们得到涅槃。』」