根本說一切有部百一羯磨

当时具寿的鄔陀夷因为不小心遗精，触犯了僧团中的一种轻罪，需要被隔离半个月。鄔陀夷因此事向其他僧人询问：“具寿！我鄔陀夷因为不小心遗精，触犯了这个轻罪，被隔离半个月。我现在应该怎么办？”其他僧人将此事告知佛陀，佛陀说：“你们这些僧人！对于像鄔陀夷这样因为不小心遗精而触犯轻罪的人，应该在隔离期间让他们遵守特定的宗教法则。如果以后还有其他人犯了类似的错误，也应该这样处理。应该为他们铺设座位，敲响铃铛，采取适当的措施。让鄔陀夷这样的僧人露出右肩，脱下鞋子，根据情况大小向上座的僧人行礼，然后在上座前蹲下合掌，这样说话：

「大德的僧伽们，请听！我因不小心泄精，犯了僧伽伐尸沙罪，需要隐居半月。我现在请求僧伽允许我在隐居期间遵守所有的住法。希望大德的僧伽们能够同情我，因为我是出于无意之中犯错。」第二次、第三次也是这样说。接下来，一个僧侣应该先声明，然后进行羯磨（即表决）：

「大德的僧伽们，请听！这位僧侣因不小心泄精，犯了僧伽伐尸沙罪，需要隐居半月。他现在请求僧伽允许他在隐居期间遵守所有的住法。如果到了僧伽听讲的时候，僧伽应该同意让他在隐居期间遵守所有的住法。这样声明之后，进行羯磨：「大德的僧伽们，请听！这位僧侣因不小心泄精，犯了僧伽伐尸沙罪，需要隐居半月。他现在请求僧伽允许他在隐居期间遵守所有的住法。如果所有资深的僧侣同意让他这样做，就保持沉默；如果不同意，则应该说出来。这是第一次羯磨。」第二次、第三次也是这样说。最后，「僧伽已经同意让他在隐居期间遵守所有的住法。因为大家都保持沉默，所以我现在就这样持续。」

当鄔陀夷苾芻在行遍住期间，他再次故意泄精，犯了僧伽伐尸沙罪，并且又隐瞒了半个月。他向其他僧人坦白说：“具壽！我鄔陀夷苾芻在行遍住期间，再次故意泄精，犯了僧伽伐尸沙罪，并且隐瞒了半个月。我现在应该怎么办？”其他僧人将此事告知佛陀，佛陀说：“你们应该让鄔陀夷苾芻再次遵守行遍住的规定，因为他第二次故意犯了僧伽伐尸沙罪并隐瞒了。他应该按照隐瞒的时间重新开始行遍住。如果还有其他类似的情况，也应该这样处理。他应该在众僧面前声明：‘大德的僧伽，请听！我鄔陀夷苾芻故意泄精，犯了僧伽伐尸沙罪，并隐瞒了半个月。我已经请求僧伽允许我按照隐瞒的时间重新开始行遍住，僧伽已经同意。我在行遍住期间再次犯了同样的罪，又进行了隐瞒。我现在请求僧伽让我重新开始行遍住，希望大德的僧伽能够同意，出于慈悲。’第二次和第三次也应该这样说。”

「大德的僧众请听！这位鄔陀夷僧人因故意泄精犯了僧众伐尸沙罪，需要隔离半个月。如果在隔离期间再次犯了同类的前罪，需要重新隔离。这位鄔陀夷僧人对于前罪类，现在请求僧众允许他重新开始隔离期。如果僧众同意，就应该允许他从隔离日起重新开始隔离。按照这样的程序进行。」接下来按照这样的程序操作，直到默许为止，我现在就是这样执行的。」（第二法了）

当鄔陀夷僧人正在进行隔离期时，他再次犯了同类的僧众伐尸沙罪，需要重新隔离。他向其他僧人说明：「尊敬的僧人们，我鄔陀夷僧人之前因故意泄精犯了僧众伐尸沙罪，已经隔离了半个月，并且已经请求并获得了僧众的同意按照隔离日进行隔离。在我进行隔离期间，我又犯了同类的罪行，需要重新隔离。我已经请求并获得了僧众的同意进行第二次隔离。在我第二次隔离期间，我又第三次犯了同类的罪行，需要重新隔离。我现在应该怎么办？」当时的僧人就把这个情况报告给佛陀，佛陀说：「你们这些僧人，应该允许鄔陀夷僧人进行第三次隔离，如果还有类似情况，也应该这样处理。按照之前的方法进行，直到他们合掌蹲坐，这样说，按照上面的方法知晓。

「大德的僧众们，请听！我鄔陀夷因为不小心泄精而犯了僧伽伐尸沙罪，被隔离了半个月。我鄔陀夷已经向僧众请求按照隔离期满后的规定居住，僧众也同意了我的请求，让我按照规定居住。在我按规定居住期间，我第二次犯了同样的罪，也被隔离了。我鄔陀夷又向僧众请求恢复原来的居住方式，僧众也同意了。在我恢复原居住方式时，我第三次犯了同样的罪，也被隔离了。我鄔陀夷现在请求僧众让我恢复到最初的居住方式。我请求大德的僧众，对我这第三次犯同样罪的情况，也按照隔离后恢复原居住的方式处理。这是出于慈悲，希望得到大家的怜悯。」第二、第三的情况也是如此说的。

这位比丘之前因故意泄精而犯了僧伽伐尸沙罪，被隔离了半个月。这位比丘因为同样的罪行，按照隔离期满后，向僧团请求恢复原来的居住法。在恢复居住期间，他又犯了第二次同类的重罪，再次被隔离。完成第二次隔离后，他向僧团请求恢复原来的居住法。在第三次恢复居住时，他再次犯了前述的罪行，因此又一次被隔离。现在，这位比丘请求僧团允许他在完成第三次隔离后，再次彻底恢复到原来的居住状态。如果到了僧团可以听取此事的时候，僧团应当同意让他在完成第三次隔离后，恢复到最初的居住状态。这就是他的请求。

「接下来进行羯磨（佛教仪式之一），广泛说明与之前相同的内容，直至因为沉默，我现在依然这样持有。」（这是第三种法则，如果再次犯错则按照规定受到责备）

当时鄔陀夷苾芻在不同的时间因为泄精而犯了僧伽伐尸沙罪，需要半月的覆藏（一种悔过的仪式），并在覆藏期间每天进行遍住法（一种忏悔法）。我在进行遍住法时第二次犯了同类的前罪。之后再次进行遍住法复原。在进行遍住法时，第三次犯了同类的前罪，重新进行根本遍住，并且也做得很好。我告诉其他的苾芻（僧侣）：「具壽！我鄔陀夷苾芻因为泄精犯了僧伽伐尸沙罪，需要半月的覆藏。我已经从僧众那里请求按照覆藏日进行遍住法，僧众已经允许我鄔陀夷苾芻因泄精犯僧伽伐尸沙罪，在覆藏日进行遍住法。我在进行遍住法时中间又犯了同类的前罪，已经从僧众那里请求进行复原的遍住，僧众已经允许我鄔陀夷苾芻因泄精犯僧伽伐尸沙罪，在覆藏日进行复原的遍住。我在进行复原的遍住时第三次犯罪，是前罪的同类，也进行了覆藏，已经从僧众那里请求进行重收的根本遍住。

这位僧人已经第三次犯了僧伽伐尸沙罪，这是一种重复的罪行。每次犯罪后，他都必须重新开始修行，并全面遵守戒律。这位僧人因为故意泄精而犯下了僧伽伐尸沙罪，需要隔半个月才能恢复，每次犯罪后都要重新开始修行直到完成。第二次犯罪同样是重复的罪行，他需要重新开始并且还要继续保持良好的行为。第三次犯罪也是同样的情况，需要重新修行并保持良好行为直到结束。

我现在想做什么呢？"当时所有的僧侣因为某个原因向佛陀请示，佛陀说："你们这些僧侣！应该和鄔陀夷僧侣一起进行六夜的摩那（冥想）。如果还有其他类似的情况，也应该这样做。首先铺设座垫，敲响铃铛，然后用言语进行通知。当大家都集合完毕后，在指定的区域内，至少需要四人。