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佛說最上意陀羅尼經

宋 施護譯1卷CBETA T1408少于一万字 29 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說最上意陀羅尼經
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳法大師臣施護奉　詔譯
如是我聞：
我听到的是这样的：
一時佛在救鴿城牛頭栴檀精舍，與大比丘眾俱，及天龍八部恭敬圍繞瞻仰而住。
有一次，佛陀在救鴿城的牛頭栴檀精舍，与众多年长的比丘们一起，以及天龙八部等神祇，恭敬地围绕瞻仰佛陀而安住。
爾時世尊告阿難陀及諸大眾言：「我觀此南閻浮提末世之時，一切眾生由薄福故，有諸惡鬼神起諸災難，惱亂眾生使不安隱。有陀羅尼能為息滅及增吉祥，我今宣說，汝等諦聽。」時阿難陀及諸大眾奉佛教勅默然而聽。
那时，世尊对阿难陀和所有大众说：“我观察这南阎浮提的末法时期，所有众生因为福德微薄，遭遇各种恶鬼神引发的灾难，扰乱众生使他们不得安宁。有一个陀罗尼能平息灾难并增长吉祥，我现在要宣说，你们要仔细聆听。”阿难陀和所有大众遵从佛陀的教诲，默默聆听。
佛言：「阿難！過去世時此閻浮提有一比丘名曰傳教，於九月黑月十五日北方遊行，去支那國不遠及四由旬，忽於路次見一神人遠遠而住。而此神人身長三十肘、面圓四肘。彼傳教比丘見此神人，身量恢偉顏貌熙怡，審諦觀察此非他人，乃真實是妙吉祥童子。於是傳教比丘詣神人前，五輪著地伸其禮敬。作禮起已，合掌瞻仰，白神人言：『云何妙吉祥童子現如是相耶？我今審知定非他聖。』時彼神人告比丘言：『誠如汝言，我妙吉祥也。』時傳教比丘復白神人言：『何故今日現此相耶？』
時彼神人告傳教比丘言：『汝知已否？今南閻浮提當有災難，薄福眾生得種種病受諸苦惱。』比丘白言：『今南閻浮提何故忽爾有此災難？』神人言：『今妙高山南面有阿修羅，興起惡心，將諸眷屬索天交戰。時阿修羅遮障日月及以星辰光明不現。復有無量極惡夜叉、乾闥婆、迦樓羅等住妙高山南面，見阿修羅現是相已亦相黨助。時天退敗，修羅得勝。時南閻浮提忽見如是日月星辰光明隱蔽，諸不吉相處處出現，風雨非時旱澇兢作，五穀苗稼秀而不實，設有子實食乃無味，當令眾生色力威光一切減劣。
那时，那位神人告诉传教的比丘说：“你已经知道吗？现在南閻浮提将会有灾难，福德浅薄的众生会得到各种疾病，遭受各种苦恼。”比丘问道：“为什么南閻浮提突然会有这样的灾难？”神人回答：“现在妙高山的南面有阿修羅，生起了恶心，带领他的眷属挑战天界。这时阿修羅遮蔽了日月和星辰的光明，使其不再显现。还有无量的极恶夜叉、乾闥婆、迦樓羅等居住在妙高山的南面，看到阿修羅显现这样的征兆，也相互协助。当时天界败退，修羅得胜。于是南閻浮提突然看到日月星辰的光明被遮蔽，各种不吉祥的征兆处处出现，风雨不合时宜，旱涝交替发生，五谷庄稼虽然生长却不结果实，即使有果实，食用也无味，这将导致众生的气色、力量和威光全部减弱。”
復有地居毘舍闍等諸惡鬼類，變易本形現其異相，或作師子虎狼、或作狗犬之狀，亦復現彼女人之相，惱亂眾生，令得種種之病使其苦惱，所謂癭病風病、痰吐之病、眼目病、頭痛病、腹痛病乃至痔瘻病，又復瘧病，或頻日、或隔日、或須臾、或連月，或患瘡癬、或患疥癩，諸惡疾病遍閻浮提，令諸眾生受極苦惱，薄福人輩無有免者。至於耆年中年或少或幼，因是疫沴多從夭歿。
还有居住在地面的毘舍闍等恶鬼，他们变换自己的形态，展现出各种异相，有时化作狮子、虎、狼，有时变成狗、犬的样子，甚至还会显现为女人的形象，扰乱众生，让他们遭受各种疾病，使他们痛苦不堪，比如肿瘤、风病、痰吐、眼病、头痛、腹痛，甚至痔疮，还有疟疾，有的持续日日发作，有的隔日发作，有的短暂，有的连绵数月，还有的患有疮疥、癞病等，各种恶疾遍布閻浮提，让众生承受极大的痛苦，福分浅薄的人无法幸免。无论是老年人、中年人还是小孩，都因这些疫病而早逝。
比丘！我以此事而懷傷愍，故現斯狀告語人知。比丘！我今告汝，若有眾生欲為自身及其眷屬，乃至聚落迨於國界，禳殄災沴增益福祥，先於三寶深生信重，然備名華珍果、燒香塗香，種種供具而為供養。當須志心於一七日不食，日四時、夜四時，勇猛專注持誦最上意陀羅尼，而彼災難必獲殄滅，一切福祥而能增益。比丘！若欲持誦彼最上意陀羅尼者，先須稽首稱念南無廣大甚深智慧振吼王如來名已，即誦陀羅尼。』
比丘啊！我因为这件事而感到悲伤和怜悯，所以显现这种状态来告诉人们。比丘啊！我现在告诉你们，如果有人想要为自己和他们的家人，甚至整个村落乃至国家，消除灾难，增加吉祥和幸福，首先应该对佛、法、僧三宝产生深厚的信仰，然后准备各种名花、珍果、烧香、涂香等供品进行供养。在七天内必须专心致志，不进食，每天四次、夜晚四次，勇猛专注地诵读最上意陀羅尼，那么那些灾难必将被消除，所有的吉祥和幸福都能增加。比丘啊！如果想要诵读这个最上意陀羅尼，首先必须恭敬地称念南无广大甚深智慧振吼王如来的名号，然后诵读陀羅尼。』
「『怛儞也（二合）他尾布羅誐里[口*爾]帝尾布羅濕嚩哩尾布羅喻儞世阿羅誐帝莎賀曩謨薩哩嚩（二合）儞嚩囉抳尾瑟劍比拏怛他誐多寫怛儞也（二合）他（引）呬（引）摩呬（引）摩賀摩呬莎賀曩謨虞拏（引）迦囉寫怛他誐多寫怛儞也（二合）他誐誐曩迦哩誐誐曩三婆吠誐誐曩吉哩帝（二合）帝（引）莎賀曩謨囉怛曩（二合）娜誐（二合）多（引）曩謨怛他誐多寫怛儞也（二合）他（引）囉怛努（二合引）訥誐（二合）帝（引）囉怛曩（二合）三婆吠莎賀曩謨摩賀（引）阿[口*爾]多薩嚩（二合）彌儞怛他誐多寫怛儞也（二合）他阿麼摩呬（引）莎賀曩謨麼（引）曩薩旦（二合）婆寫怛他誐多（引）寫怛儞也（引）他（引）麼（引）曩娑怛鑁（三合）秫馱鉢納摩（二合）莎哩鉢納摩三婆吠迦哩呬多迦哩曳莎賀曩謨薩哩嚩（二合）沒馱[曰/月]地薩埵喃曩謨阿哩野曼祖室哩（二合）野怛儞也（二合）他（引）惹曳（引）惹野羅沒地（二合引）呬（引）摩呬（引）摩賀摩呬（引）莎賀曩謨阿哩野（二合）嚩路枳帝（引）濕嚩（二合）囉寫怛儞也（二合）他誐誐曩（引）茶曳（二合）誐誐曩尾訖闌（二合）多[目*壹]呬彌（引）莎賀曩謨阿哩野（二合）三滿多婆捺囉（二合）寫怛他誐多寫怛儞也（二合）他（引）呬（引）婆捺哩（二合引）摩賀（引）婆捺哩（二合引）阿蜜哩（二合）多婆捺哩（二合引）尾誐多囉惹細（引）莎賀曩謨阿哩野（二合）嚩日囉（二合）地波多曳多野（引）怛儞也（二合）他（引）吉哩帝（二合）多薩哩嚩（二合）[口*爾]儞（引）鼻（入）阿底吉哩帝（二合）多薩哩嚩（二合）[口*爾]儞（引）鼻嚩日囉（二合）三婆吠（引）嚩日囉（二合）鼻（引）那迦（引）野莎賀曩謨薩哩嚩（二合）沒馱[曰/月]地薩埵喃怛儞也（二合）他（引）濕吠（二合引）多迦哩（引）鼻（引）入嚩（二合）羅儞曳（引）莎賀薩旦（二合）婆儞謨（引）賀（引）儞半惹儞奔拏哩迦（引）野莎賀摩賀（引）難帝難婆儞曳（引）莎賀努囉尾努里曳（引）莎賀羅尾訖里（二合）帝（引）莎賀扇帝（引）悉吠（引）儞嚩播尼曳（引）莎賀覽謨（引）捺哩曳（引）迦（引）羅播（引）世（引）吉哩帝（二合）多莎賀阿惹拏（二合）曩尾馱摩儞曳（引）莎賀馱（引）覩迦哩曳（引）莎賀彌伽迦哩曳（引）莎賀末羅鑁帝曳莎賀[曰/月]地孕（二合）誐難帝曳莎賀羯哩摩（二合）娑（引）馱儞迦（引）野莎賀曀迦囉（引）摩（引）野莎賀阿瑜誐左哩尼曳（引）莎賀沒囉（二合）[怡-台+咸]謨（二合引）播（引）虞茶（引同上）野莎賀薩哩嚩（二合）迦哩摩（二合）嚩囉拏鼻悉史訖多（二合）野莎賀薩哩嚩（二合）沒馱（引）鼻三塞訖里（三合）多（引）野莎賀曀迦悉陵（二合）誐野莎賀阿悉陵（二合）誐野莎賀部多（引）野莎賀阿部多野莎賀薩哩嚩（二合）努具波三摩（引）野莎賀摩摩薩哩嚩（二合引）喃（引）左莎賀』
「爾時神人說此最上意陀羅尼已，告比丘傳教言：『汝今以此陀羅尼，於南閻浮提十方之內國邑聚落處處傳說，使諸眾生咸得聞知，當令此陀羅尼廣宣流布。何以故？為與眾生能增長功德故，能與眾生除諸苦惱故，能於世間除諸災難故，能令諸惡鬼神息滅惡心故，能令所在國邑聚落王及臣民一切皆得安隱快樂故。比丘！若有善男子善女人，欲以此陀羅尼恭敬供養受持讀誦，息除災難增長功德者，應當發至誠心歸依三寶，於一七日中日別備諸香花飲食供養於佛。又日供七僧。又至中夜，於自家庭燃大炬火用為照燎持誦此陀羅尼，所有災難當得解脫。
那时，神人讲述了这个至高无上的陀罗尼后，对比丘传授教诲说：“你现在应该将这个陀罗尼在南阎浮提的十方之内，各个城镇村落中广泛传播，让所有众生都能听闻并了解，使这个陀罗尼能够广泛流传。为什么呢？因为这将帮助众生增长功德，消除各种苦恼，消除世间的各种灾难，使那些恶鬼神消除恶意，让所在城镇村落的国王和臣民都能得到安稳和快乐。比丘！如果有善男子善女人，想要通过这个陀罗尼恭敬供养、受持读诵，消除灾难、增长功德，应当发起至诚心归依三宝，在一七日内每天准备各种香花、饮食供养佛陀。还要每天供养七位僧人。到了中夜，在自家庭院点燃大火把，用来照亮并持诵这个陀罗尼，所有的灾难都将得到解脱。”
比丘！若善男子善女人能如是作者，當得自身解脫。比丘！若二七日如是備種種香花飲食，供養佛僧一倍於前，是人所有父母同得解脫。比丘！若於三七日能如是於佛法僧倍前以種種香花飲食恭敬供養者，彼人所有男女并一切眷屬同得解脫。比丘！若四七日如是修持倍倍於前精虔不懈者，彼人所住聚落一切人民咸得解脫。比丘！以要言之，乃至七七日倍倍增勝於前供養奉佛法僧，彼人所獲功德，上及國王下及人民，國界之內普得解脫。比丘！當知我今告汝，汝持此法於此界他方速疾傳說使令流布。何以故？為能與眾生消除種種苦惱、增長種種功德故。
比丘！如果善男子善女人能够如是修行，他们将获得自身的解脱。比丘！如果在十四天内，以各种香花和飲食供养佛和僧众，比之前更加丰富，那么这个人的父母也将一同获得解脱。比丘！如果在二十一天内，以各种香花和飲食，以恭敬之心供养佛法僧，比之前更加丰富，那么这个人的子女以及所有眷属都将获得解脱。比丘！如果在二十八天内，持续修行，比之前更加精进不懈，那么这个人所居住的聚落中的所有人民都将获得解脱。比丘！简而言之，如果在四十九天内，供养佛法僧的功德，比之前更加倍增，那么这个人所获得的功德，将使从国王到人民，整个国界内的众生普遍获得解脱。比丘！你们应当知道，我现在告诉你们，要将这个法门在此界和他方迅速传播，使之广泛流传。为什么呢？因为这个法门能够帮助众生消除各种苦恼，增长各种功德。
比丘！若復有人得聞是法知其利益，心不恭敬又復不能廣為人說，亦復不能自專讀誦。比丘！當知是人得匿法過，同五逆罪。比丘！若有眾生得聞是法，不違我教躬自依法，受持讀誦供養恭敬，復為他人依法修福，又能流布廣利眾生，比丘！我即遙知，先為此人往妙高山至天人、阿修羅、乾闥婆、迦樓羅所，以利益心降伏勸喻，為其說法咸令歡喜。使彼天人、阿修羅等息彼諍心互相恭敬，即得閻浮提界災難息滅疫沴不生，諸惡鬼等各各潛隱，一切眾生咸得安樂。』時彼神人說是事已，隱形不現。傳教比丘遵奉傳說。
比丘们！如果有人听到这个法门，知道它的利益，但心中不恭敬，也不能广泛地向他人讲述，甚至不能专注于自己的阅读和背诵。比丘们！要知道，这样的人隐藏了佛法的过失，等同于犯了五逆罪。比丘们！如果有众生听到这个法门，不违背我的教导，亲自依法修行，受持、阅读、背诵并恭敬供养，还为他人依法修福，广泛利益众生，比丘们！我就能从远处知道，先为这个人前往妙高山，到天人、阿修罗、乾闼婆、迦楼罗所在之处，以利益心降伏并劝喻他们，为他们说法，使他们感到欢喜。使那些天人、阿修罗等平息争论，互相恭敬，从而使得閻浮提界的灾难和瘟疫消失，所有恶鬼都各自隐藏，所有众生都得到安乐。”当时，那位神人说完这些话后，隐身不见。传教的比丘遵循并传播这些教诲。
爾時世尊告諸大眾言：「彼妙吉祥童子，於過去世以方便力為諸眾生說如是法。我為汝等今復宣說，汝等專心受持讀誦，於未來世廣令流布，消除災難、增益吉祥。」時阿難陀及諸大眾聞佛說已，咸悉歡喜，專心受持，禮佛而退。
那时，世尊对所有大众说：“那位妙吉祥童子，在往昔的世代里，运用方便力为众生讲述这样的法门。现在我再次为你们宣说，你们要专心领受并诵读，在未来的世代广泛传播，以消除灾难、增进吉祥。”阿难陀和所有大众听到佛陀的教诲后，都感到非常欢喜，专心地领受教诲，向佛行礼后退下。
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