佛說拔除罪障呪王經
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佛說拔除罪障呪王經一卷
唐三藏法師義淨奉 制譯
如是我聞：
我听到的是这样的：
一時薄伽梵在淨居天上，為諸大眾說微妙法。是時曼殊室利菩薩摩訶薩於大眾中，即從座起，偏露右肩，右膝著地合掌向佛，瞻仰尊容目未曾捨，白佛言：「世尊！此大法門甚深微妙實為希有。然於當來五濁世時，惡業眾生具貪恚癡，欺誑不信樂行非法，不修戒品專行諂偽，彼於呪法所有威力神通變現，於諸國土隨其方處，求者獲益功德成就，念誦儀軌祭祠法式，皆不信受亦不依行，謂非佛說而為謗毀，惡障纏心即便命過墮大地獄，受極苦惱無有出期。世尊！此等眾生既遭大苦，云何救護？唯願慈悲拔濟令出。
有一次，世尊在淨居天为众多修行者讲述深奥的法门。那时，文殊师利菩萨摩诃萨在大众中站起，露出右肩，右膝跪地，双手合十向佛，目光始终恭敬地注视着佛陀，对佛说：“世尊！这个法门非常深奥微妙，实在罕见。然而在未来的五浊恶世中，那些充满恶业的众生，贪婪、愤怒、愚痴，欺诈、不信任、喜欢做不正当的事，不修习戒律而专门从事虚伪的行为，他们对于咒法的所有威力、神通和变化，对于各国各地，寻求利益、功德成就、念诵仪式和祭祀法式，都不相信也不遵循，认为这不是佛所说的并加以诋毁，恶业缠身，生命结束后便堕入地狱，遭受极大的痛苦，没有解脱的日期。世尊！这些众生既然遭受如此大的痛苦，该如何救护他们？恳请您慈悲地救拔他们，让他们得到解脱。”
」爾時釋迦牟尼如來即便舒手摩曼殊室利法王子頂，告言：「善哉！曼殊室利！為欲利益一切有情，能問如來如是義利。汝當諦聽，極善作意，我今為汝說此呪法，安樂人天利益一切。於諸呪法最為殊勝，祕密甚深順菩提道，依真法界獲大功德。於臨終時必能憶此大力呪王，正念現前當生善處。
那时释迦牟尼佛便伸出手，抚摸着文殊师利法王子的头顶，说道：“善哉！文殊师利！你为了利益一切有情众生，能向如来询问这样的义利。你应当认真聆听，极善地集中精神，我现在为你讲述这个咒法，它将为人类和天界带来安乐，利益一切众生。在所有咒法中，这个最为殊胜，秘密而深奥，顺应菩提之道，依据真法界获得大功德。在临终时，必定能回忆起这个强大的咒王，正念现前，将生于善处。”
「南麼薩婆怛他揭羝驃 阿羅喝驃 唵拘摩囉乎嚧比那 毘輸和 三婆婆阿揭車阿揭車 洛呼洛呼 勃纜勃攬 唅唅 氏那市（市一反）曼殊室利也 蘇室哩也 多賴也漫（引聲）薩婆毒溪驃癹癹 苫麼也苫麼也 阿弭都嗢婆菩嗢婆婆 波跛謎那勢也 莎訶」
「曼殊室利！此即是汝最勝根本呪藏心王神呪，能除一切苦惱厄難，諸惡罪障悉皆銷滅，長壽無疾富樂無窮，言詞聰辯眾人愛敬，亦能通利一切呪王。」時釋迦牟尼如來說是語時，諸佛剎土及此大地山河江海，盡有情界六種震動，一切惡趣、餓鬼、傍生、琰魔王界地獄有情，苦惱停息皆得安樂。佛復告曼殊室利：「若天若人、若男若女、在家出家諸有情類，若能至心受持此呪王者，不被惡人之所欺謗，魔不得便、怨不能害、毒不能傷，一切障礙毘那夜迦皆自退散。其受持者應起此心：『諸佛世尊難思議法，唯佛與佛乃能證知。我今豈敢輒生誹謗？』」
曼殊室利！这就是你那最殊胜的根本咒语，心王神咒，能够消除一切苦恼和厄运，所有的恶行和罪障都将被清除。长寿无病，财富和快乐无穷无尽，言语聪明，辩才出众，受到众人的爱戴和尊敬，也能顺利地运用一切咒语。当释迦牟尼佛说出这些话时，所有的佛国和这片大地，山河江海，以及所有的有情众生，都经历了六种震动，所有的恶趣、饿鬼、畜生、琰魔王界和地狱中的有情众生，他们的痛苦都停止了，都得到了安乐。佛又对曼殊室利说：无论是天神还是人类，无论男女，无论在家还是出家的所有有情众生，如果他们能以至诚之心接受并保持这个咒语，他们就不会被恶人欺骗或诽谤，魔障无法得逞，怨恨无法伤害，毒素无法伤害，所有的障碍和毘那夜迦都会自行消散。那些接受和保持咒语的人应该有这样的心态：“诸佛世尊的不可思议法门，只有佛与佛才能证知。我怎敢轻易地去诽谤呢？”
爾時世尊說此法已，彼諸大眾并淨居天及餘諸天無量百千俱胝，天、龍、藥叉、健達婆、阿蘇羅等，禁呪成就諸大仙人，及曼殊室利法王子、觀自在菩薩、慈氏菩薩、大勢至菩薩、執金剛菩薩如是等諸大菩薩，及阿僧祇世界諸佛剎土一切如來并諸菩薩當共證知，此大呪王是不思議法，是大神呪、是大明呪、是無上呪、是無等等呪，能除罪苦障，真實不虛。爾時諸天大眾聞說呪王，皆大歡喜，頂戴奉持。
那时，世尊讲完这个法门，所有大众、淨居天以及其他无数的天神、百千俱胝的天、龙、药叉、健达婆、阿修罗等，还有精通禁咒的大仙人，以及文殊师利法王子、观自在菩萨、慈氏菩萨、大势至菩萨、执金刚菩萨等众多大菩萨，还有无数世界中的所有佛陀和菩萨，都共同证实，这个大咒王是不可思议的法门，是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能够消除罪苦障碍，真实不虚。那时，所有天神大众听到这个咒王的讲解，都非常欢喜，恭敬地接受并奉行。
佛說拔除罪障呪王經
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