佛說華積陀羅尼神呪經

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佛說華積陀羅尼神呪經
吳月支國居士支謙譯
如是我聞:
一時佛在阿耨達池龍王宮中,與大比丘五百人俱,及菩薩摩訶薩具足一千,悉得一切陀羅尼,餘一生在,住十住地,次當作佛,如王太子,俱於十方皆成佛道,具大莊嚴,不疑如來一切功德。天龍八部,一時俱會。爾時師子威菩薩從座而起,右膝著地,合掌向佛而白佛言:「世尊!若善男子善女人於如來所而修供養,功德多不?」佛告師子威:「勿作是語:『若善男子善女人於如來所而修供養功德多不?』何以故?如來無量戒、定、慧、解脫、解脫知見之所成就。若善男子善女人於如來所若存若亡而修供養,師子威!當知是人終必於三乘中隨其因緣而得解脫。
復次師子威!若復有人見佛世尊,心生歡喜、尊重讚歎,以諸供養施於如來;又復有人於如來滅後,若見舍利心生歡喜,是二功德等無有異。復次師子威!若在家菩薩,以諸珍寶積如須彌,供養聲聞及辟支佛。不如出家菩薩發菩提心,以一金錢供養如來。復次師子威!若復有人於千萬歲親近世尊備修供養;若復有人如來滅後發菩提心,以一香華入僧伽藍,舉足下足作如是言:『南無世尊。』以此深解殷重信心供養如來舍利寶塔,不以求報、不以疑惑,未得解脫中間,若千萬億劫不墮惡道。師子威諦聽,有陀羅尼名曰華積,我今當說,為諸天人多所饒益。若善男子能於華積陀羅尼呪受持讀誦、親近依行,功德勝彼。是人世世得一聞持,不墮諸惡險棘道中,離諸艱難,常見妙寶、常見諸佛、諸根常具,不生下賤卑隷人家,常得不離菩薩弘心、常得種種無量慧辯,為無量十方諸佛如來之所知見。
「但施(峙耶反)(一) 杜羅禰(二) 拖羅禰(三) 拖羅尼(四) 拖羅尼(五) 侔尼(六) 波羅婆(負荷反)娑禰(七) 悉諦(八) 栴禘(九) 那侔紙(十) 嫟訶(引)(狸迤反)(十一) 魯伽婆底(十二) 佛陀婆底(十三) 底囇(狸迤反)(十四) 柯羅知(胝迤反)(十五) 羅竪波伽知(胝迤反)(十六) 知(胝迤反)杜婆底(十七) 毘捨羅佛地(十八) 達摩婆徙(十九) 惡叉耶葛俾(二十) 葛波毘伽知(胝迤)(二十一) 阿媚多葛波休多大多禰(二十二) 闍波底(二十三) 哆嫟(微耶反)沙摩憙(吳音反)(胝迤反)(二十四) 蜀伽羅婆底(二十五) 陟沙拏佛朕(持引反)地耶佛地瑣訶(引)(二十六)
「師子威!當知若善男子能於此華積神呪若讀若誦,是人當於三月、四月、九月,從八日至十五日,一心憶念如來相好。夜中三誦華積神呪,日中亦三。至月圓時,當以香華燈燭於形像前而修供養,并誦華積陀羅尼呪。其人是夜夢見如來,相好具足坐蓮華座為眾說法,亦得華積陀羅尼呪。於現世中常得強記,智慧深信,從今身乃至涅槃,常一聞持,一切聞見、一切經教、一切學解、一切技藝通達無礙,於一切三昧深得清淨,解四聖諦無上法輪。」說是經已,師子威等天龍八部,一切大眾,歡喜奉行。
華積陀羅尼神呪經
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