瑜伽集要焰口施食起教阿難陀緣由

那时，世尊在迦毘羅城的尼俱律那僧伽藍，与众多比丘和无数菩萨聚集，前后围绕着他，听他讲法。那时，阿難独自一人在安静的地方，思考他所学到的法，就在那天夜里的三更之后，他看到一个名叫焰口的饿鬼，这个饿鬼外形丑陋，身体干瘦，口中喷火，喉咙像针一样细，头发蓬乱，牙齿和指甲锋利，非常可怕。这个饿鬼站在阿難面前，对阿難说：“你三天后生命将尽，就会转生为饿鬼。”

阿難听到这些话后，心中感到非常害怕，他问饿鬼：“大士，如果我死后转生为饿鬼，我现在应该做些什么才能避免这种苦难？”那时，饿鬼对阿難说：“你明天早上，如果能布施给无数的饿鬼，以及无量的婆罗门仙人、閻羅王所管辖的业道冥官，还有所有的鬼神和已故很久的先人，提供他们所需的饮食，就像摩伽陀国所用的量器那样，每人施舍七七斛的饮食，并且为我们供养三宝，你将能增加寿命，让我们这些饿鬼脱离苦难，得以转生到天界。”阿難看到这个焰口饿鬼，身体瘦弱，干枯丑陋，口中喷火，喉咙像针一样细，头发蓬乱，毛发和指甲锋利，听到这些话后，他非常惊恐，身上的毛发都竖立起来。

清晨，我从座位上起身前往佛陀所在之处，绕佛三圈，顶礼佛足，身体颤抖着对佛说：“慈悲的世尊啊，请救我脱离苦难。为什么呢？昨晚三更时分，我在寂静之地边走边思考所受的教法，遇到了名为焰口的饿鬼，它对我说：‘你三天后将会死去，转生为饿鬼。’我问饿鬼：‘如何才能避免这样的苦难？’饿鬼回答说：‘如果你能布施给无数的饿鬼、婆罗门仙人、阎罗王所管辖的业道冥官，以及所有鬼神的随从眷属、已故的亲人，平等地广泛布施食物给饿鬼，你就能延长寿命。’我对佛说：‘如何才能准备充足的无量食物呢？’佛陀告诉阿难：‘你不必害怕。我记得在过去无量劫前，我曾是一位婆罗门，在观世音菩萨摩诃萨那里学到了一种陀罗尼，名为无量威德自在光明如来陀罗尼法。’

佛陀告诉阿难：「如果你能够熟练地运用这个陀罗尼法门，并加持七次，就能使一份食物变化成各种甘露般美妙的饮食，足以满足成千上万的餓鬼、婆罗门仙、各类鬼神的上等饮食需求，使他们都能感到饱足。这些众生，每一个都能得到相当于摩伽陀国所用的斛那么多的食物和水。这些食物和水的数量如同法界一般无边无际，食之不尽，都能获得圣果，解脱苦难之身。」佛陀又告诉阿难：「你现在要领受并保持这个陀罗尼法门，它将使你的福德和寿命增长，使餓鬼得以升天或转生至淨土，获得人天之身。它还能帮助施主消除障碍和灾难，延长寿命，目前获得胜福，未来证得菩提，发起广大的心愿，普遍为了所有有情众生，从累劫以来的多生父母、天上的星宿、地府的幽冥司、焰魔的鬼界、微小蠢动的一切生灵，普遍设立无遮的广大供养，使他们都能来参加这个集会。」

依靠佛陀的威光洗净我们的身体，获得这样的胜利，享受人天的快乐。只愿所有的佛陀、般若菩萨、金刚天等，以及所有业道中的无量圣贤，以无缘的慈悲来证实我的行为。

因此，我们为了实现宏大的誓愿，为了广泛保护和帮助有情众生不失去退步，为了摧毁所有业力使其清净，为了精进追求无上道法迅速成就，为了拔救恶道中的众生永远抛弃苦海到达彼岸，正如经文所说，在无边世界六道四生中，所有主宰和领导的，都是居住在不可思议解脱菩萨中，以慈悲的誓愿分散身影示现化身，在六道中与同类一同受苦，即使在方便中不被烦恼和随烦恼破坏，分辨各种业力激发道意，常常自我责备悔改身体的行为，调伏教化所有众生成为大导师，摧毁三恶道净化所有业道，切断爱流不放弃行愿，处于苦海中成为善知识，成熟利益安乐所有有情众生，证得大涅槃。

如果有施主深信大乘佛法，渴望修习瑜伽，愿意听闻陀罗尼藏和甘露法门，为了所有有情众生发起拔济之心，慷慨地施舍财物，三次请求师父传授坛法。他们平等对待一切，没有怨恨，常常行布施而不后悔，亲近善友，勇猛精进，没有怯弱，追求大道，称赞三宝，培育生命，用方便的方法拔济众生，使他们得到解脱，不以恶行来维持生命，常常自利利他。

这些善男子是真正的善友，修行菩萨行，普遍为三恶道中的所有饿鬼、焰魔王等、婆罗门仙、虚空中的诸天、帝释和梵天、四天王、列宿天曹、龙神八部、日月须弥、阿修罗外道、六欲魔众、水火风空、山林窟穴舍宅寺院、大地江河泉流浴池、庙宇吉凶游行神众、抄录善恶神通无碍、毛羽飞空水族游鳞、披毛角类蠢动含灵、曝野游魂鞭尸苦涩、多生冤恨相系未免、历劫冤魂负于财命、已故僧尼未证果者、多生父母眷属亲戚，承如来教诲得以出离三恶道，无量地狱发起菩提心，各自愿意放下解脱冤结，相互赞念如同父母之想，来到这个道场，证知护念。