佛說聖寶藏神儀軌經
宋 法天譯2卷CBETA T1284少于一万字 1 h 白话文由 GPT-4 翻译
佛說聖寶藏神儀軌經卷下
西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿傳教大師臣法天奉 詔譯
復次曼拏羅內所用供獻之物，須具二十件，每日三時供獻。辰時供物，午時酉時不得再用，須別換新者。若誦者力所不及，許納價直迴贖，於第二時、第三時再將供獻。每日三時皆然，直候得壇法所求成就日，速納前件一切價直。若供獻時，即結幢印，誦幢真言曰：
接下来，在曼陀罗内部所使用的供奉物品，必须准备二十件，并且每天要在三个时段进行供奉。早晨的供物，在中午和傍晚时不得再次使用，必须更换新的供物。如果念诵者能力不足，允许通过支付相应的价值来赎回，在第二时段和第三时段再次进行供奉。每天的三个时段都是如此，直到获得坛法所求的成就之日，迅速支付之前所有物品的价值。在供奉时，要结成幢印，并念诵幢真言如下：
囉怛曩（二合）婆捺囉（二合）曩帝覩瑟也（二合）迦羅娑特嚩（二合）惹必里（二合）焰特嚩（二合）惹布惹迦娑嚩（二合引）賀
復說衣物儀則。以無蟲匹帛造白衣二對，於衣上畫金彩莊嚴塔相，作如是言：「我今獻衣物。」即以兩手大指各捻頭指屈如環，兩環相鉤，餘指磔開作衣物印，復誦衣物真言七遍。真言曰：
接下来讲述衣物的仪式规则。使用没有虫子的丝绸制作两套白色衣物，在衣物上绘制金色和彩色的装饰图案，以表现塔的形象，并这样说：“我现在奉献衣物。”然后，用双手的大拇指分别捏住各自的食指，弯曲成环状，两个环相互钩住，其余的手指展开，形成衣物的手势，接着诵读衣物的真言七次。真言如下：
囉怛曩（二合） 婆捺囉（二合） 曩帝地里地里摩賀（引） 三母捺覽（二合） 麼囉馱娑嚩（二合引） 賀
復說扇儀則。用無蟲匹帛作扇，其扇白色，制度合儀，扇柄端直，以金寶莊畫二柄，作如是言：「我今獻扇。」即以左手屈小指於掌內，竪臂搖手作扇印，復誦扇真言七遍。真言曰：
接下来讲述扇子的仪式规则。使用没有虫子的丝绸制作扇子，扇子应为白色，制作要符合规定，扇柄要直，用金宝装饰两个扇柄，然后说：“我现在献上扇子。”随即用左手弯曲小指在掌心内，竖起手臂摇动手腕做出扇子的手势，再念诵扇子的真言七次。真言如下：
囉怛曩（二合） 婆捺囉（二合） 曩帝吠（引） 覽婆嚩（引） 喻馱（引） 囉迦迦羅娑嚩（二合） 賀
復說拂儀則。
再次讲述拂尘的仪式规则。
作白拂，如法莊畫拂柄，用拂真言加持七遍，然後於東北方安置曩婆夜叉王，北方安毘沙門，西北方安摩賀曩婆，次安阿嚕尼所（二合） 大力夜叉王，次安鉢捺摩護努護努迦，及酥細拏贊捺嚩昝婆句謨吒迦囉訖哆[口*爾] 麼摩護捺囉，次安尾布羅左夜叉女，此夜叉女最上端嚴。
制作白拂，按照佛法原理装饰拂柄，并用拂尘真言加持七次，然后在东北方安置曩婆夜叉王���北方安置毘沙门，西北方安置摩贺曩婆，接着安置阿噜尼所大力夜叉王，再安置鉢捺摩護努護努迦，以及酥細拏贊捺嚩昝婆句謨吒迦囉訖哆口尔麼摩護捺囉，接着安置尾布羅左夜叉女，这位夜叉女最为高贵且端庄。
次安尾布覽 左 贊捺隣（二合引） 輸摩呬摩呬誐挽（引） 左 酥路（引） 左曩（引） 左 鉢納摩（二合） 娑囉（引） 酥部嚕（二合） 嚩尾 左 夜叉尼 摩賀（引） 麼曳 酥枳細 左 嚩曩麼（引） 羅（引） 左 必里（二合引） 濕嚩（二合） 梨 捺嚕（二合） 摩麼黎迦 左 薩里嚩（二合） 迦（引） 摩頗羅鉢羅（二合） 那（引） 及摩努（引） 惹嚩（引） 迦摩嚕閉 酥嚕（二合） 哆嚩（引） 吉也（二合） 酥[木*奈] 里舍（二合） 儞 摩護（引） 誐囉（二合引） 唧（引） 帝尾契也（二合） 哆（引） 等，二十或一百，依次第安置於外方位。
接着安置尾布覽左贊捺隣輸摩呬摩呬誐挽左酥路左曩左鉢納摩娑囉酥部嚕嚩尾夜叉尼摩賀麼曳酥枳細左嚩曩麼羅左必里湿嚩梨捺嚕摩麼黎迦左薩里嚩迦摩頗羅鉢羅那及摩努惹嚩迦摩嚕閉酥嚕哆嚩吉也酥[木*奈]里舍摩護誐囉唧帝尾契也哆等，二十或一百，依次安置在外方位。
因陀羅等賢聖前，作金剛網、輪、槍、杖、螺、羂索、幢、三股叉，及於東門安戟金剛焰等，如是可及百種已上。以摩羅帝花、摩梨迦花裛五色粉，獻塗香燒沈香，誦心真言請召寶藏神及諸賢聖，誦本真言請召夜叉女。次獻花鬘、摩羅帝花、殊妙蓮花、優鉢羅花、迦難麼花、俱魯嚩花及緊輸迦花，一切賢聖依次第獻。以紫礦、安悉香、龍腦香、白檀香同作護摩。於寶藏賢聖前置種種花、種種供養之物。或聞大惡聲如得破壞，此是祥瑞，不得恐怖，所求之事決定成就，當得寶藏神與大富貴。
在因陀羅等賢聖面前，布置金剛網、輪、槍、杖、螺、羂索、幢、三股叉等法器，以及在東門安置金剛焰戟等，总共有百种以上。用摩羅帝花、摩梨迦花撒五色粉，献上塗香燒沈香，誦念心真言来请召寶藏神和各位賢聖，誦念本真言来请召夜叉女。接着献上花鬘、摩羅帝花、殊妙蓮花、優鉢羅花、迦難麼花、俱魯嚩花及緊輸迦花，依次向所有賢聖献上。用紫礦、安悉香、龍腦香、白檀香一同进行護摩仪式。在寶藏賢聖前放置各种花和各种供養物品。如果听到巨大的恶声或感觉遭到破坏，这是吉祥的预兆，不必感到恐怖，所求之事必定成就，将会得到寶藏神赐予的巨大财富。
唵（引） 惹敢（二合） 婆羅惹隣（引） 捺羅（二合引） 野娑嚩（二合引） 賀 阿地鉢帝摩賀（引） 夜叉囉（引） 惹地摩呬（引） 擔努（引） 夜叉鉢囉（二合） 冒（引） 捺夜夜叉娑（引） 尾怛里（二合引） 唵（引） 夜乞叉（二合） 娑嚩（二合引） 賀
次心真言：
接下来是心真言：
阿南哆鉢捺摩（二合引） 野娑嚩（二合引） 賀 夜乞叉（二合） 尾儞也（二合引） 野娑嚩（二合引） 賀
次蓮華藏真言：
阿喃哆商佉（引） 野娑嚩（二合） 賀
次螺藏真言：
囉惹哆曩（引） 婆野馱曩（引） 地鉢哆曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 酥曩（引） 婆（引） 野馱曩（引） 地鉢哆曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 摩尼曩（引） 婆（引） 野馱曩（引） 地鉢哆曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 囉怛曩（二合） 曩（引） 婆（引） 野馱曩（引） 地鉢哆曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 酥曩婆野馱曩地鉢哆曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 暗沒曩（引） 婆（引） 野馱曩（引） 地鉢哆曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 儞羅曩（引） 婆（引） 野馱曩地鉢哆曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 吠（引） 室囉（二合） 摩拏野馱曩地鉢哆曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 摩賀（引） 曩（引） 婆（引） 野馱曩（引） 地鉢哆曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 賀囉賀囉惹敢（二合） 婆迦吽[口*癹] 吒娑嚩（二合引） 賀 惹敢（二合） 婆迦野羼捺囉（二合引） 曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 護嚕護嚕喃（引） 曩（引） 酥史拏（引） 野娑嚩（二合引） 賀 賀囉賀囉贊捺囉（二合） 細（引） 曩野娑嚩（二合引） 賀 惹敢（二合） 婆曩（引） 野娑嚩（二合引） 賀 摩護（引） 捺囉（引） 野娑嚩（二合引） 賀 尾摩羅尾摩羅捺里舍（二合） 儞（引） 娑嚩（二合） 賀 尾摩羅尾摩隷（引） 尾舍（引） 羅曩野儞（引） [曰/月] 馱野娑嚩（二合引） 賀贊捺覽（二合引） 輸摩儞數布即以（二合） 帝數布即以（二合） 帝（引） 贊捺里（二合引） 贊捺囉（二合） 摩帝娑嚩（二合） 賀 贊捺覽（二合引） 輸摩帝娑嚩（二合引） 賀 阿嚩（引） 賀儞酥路（引） 左儞也鉢捺彌（二合引） 娑嚩（二合引） 賀 鉢捺摩（二合） 娑囉（引） 酥部嚕（二合） 摩努（引） 囉彌（引） 娑嚩（二合引） 賀 酥部嚕（二合） 酥部嚕（二合） 嚩（引） 護鉢囉（二合） 怛也（二合） 曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 嚩呬尾（二合） 摩隷波致謨（引） 致娑嚩（二合引） 賀 摩賀（引） 彌（引） 佉酥吉（引） 舍摩（引） 隷酥吉（引） 舍摩（引） 隷吉（引） 舍嚩囉尼娑嚩（二合引） 賀 曩嚩摩（引） 隷儞娑嚩（二合引） 賀（引） 烏骨（二合） 底瑟姹（二合） 布室左（二合） 隷（引） 娑嚩（二合引） 賀（引） 捺嚕（二合） 摩麼（引） 隷迦（引） 頗隷捺嚕（二合） 摩枳隷枳隷娑嚩（二合引） 賀迦摩摩隷尾羅細儞娑嚩（二合） 賀薩里嚩（二合） 誐囉（二合） 賀（引） 摩努（引） 惹味（引） 嚩誐嚩帝娑嚩（二合引） 賀（引） 迦（引） 摩嚕閉婆（引） 尾儞娑嚩（二合引） 賀酥嚕（二合） 哆嚩（引） 吉也（二合） 緊迦哩娑嚩（二合引） 賀 酥捺里舍（二合） 儞（引） 迦（引） 彌儞娑嚩（二合引） 賀 摩護（引） 誐里（二合引） 婆野迦里娑嚩（二合引） 賀 印捺囉（二合引） 野禰（引） 嚩（引） 地鉢哆曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 阿誐曩（二合） 曳（引） 賀尾也（二合） 地鉢哆曳（引） 娑嚩（二合引） 賀 夜摩（引） 野必里（二合引） 哆地鉢哆曳（引） 娑嚩（二合引） 賀
此等真言，能令一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、必里哆、毘舍左、人非人等恭敬讚歎皆大歡喜。又此真言利益一切眾生，如如意寶、如彼賢瓶、如彼劫樹，諸有所求皆得成就。我今說此真言之法令彼持誦，若彼不種善根眾生暫聞此法，彼人永不墮於惡趣之難；若有種善根者眾生之類，樂聞書寫受持讀誦，所得功德如佛如來功德無異。若有人受持心真言者，是人得入阿毘跋致，不久當成阿耨多羅三藐三菩提，永離惡道。是人不貧不老無病無苦，種種之事俱得圓滿，復得一切有情愛樂尊重恭敬供養。
我今略說持此真言所獲功德，假使一切賢聖及天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅等，不能知此功德之量，說不能盡。如是我等及彼諸佛如來應供正等正覺，說此真言功德亦不能盡，何況菩薩摩訶薩、聲聞、辟支佛及諸天人知此功德之量而說盡耶？如來一切智智功德無邊，此大力寶藏神所有功德亦復如是。此真言王，一切如來真實之心，能為一切世間主宰，救諸眾生惡心者、調伏眾生苦惱者，而能出生一切智慧。若求寶藏神，當於如來右邊畫神像，白色，手執拂子，儀相圓滿。神像右邊畫金剛手菩薩，如青優鉢羅花色，以真珠莊嚴儀相圓滿。
菩薩前畫夜叉大悲寶賢子，如清水色，身相圓滿，面帶善顏，手執毘惹布羅果藏，著黃衣服，大頭冠，破損座垂左足。如是誦人從頭至足一一觀察儀軌具足，如是正觀經一洛叉時，起心別作供養觀行，想於水中所生諸花、陸地諸花、種種好香、一切珍寶、殊妙衣服及飲食燈鬘等而用供獻，得一切願圓滿。如是專心觀想已，誦人復自白言：「我依三寶儀則信受奉行。」然後依天龍儀則作護摩法，觀想寶賢大將執持火來著護摩爐內，滿賢大將爐中燃火，獲財大將作清淨法，多聞大將鋪吉祥草座。如來儀則觀想成就，次想頭真言燃火，口真言請召，足真言作擁護，求於成就。
阿誐曩（二合） 曳（引） 娑嚩（二合引） 賀
即結吉祥等印。以二手作合掌，中間安置賢聖，觀想誦真言，經須臾之間如風吹火。觀想前所說乳汁，作護摩一洛叉，先獻八大明王，作護摩一洛叉。次獻寶賢大明王，別作護摩一洛叉，得大富貴。二洛叉，得子孫興盛。三洛叉，有大罪之者亦得成就之法。如是儀則專心恒作。次以水作護摩，用花裛水，以香水一千合作護摩，獻寶藏神，恒令得財、恒獲快樂。復作一千護摩，得增長法。依如是儀則，如前觀想作護摩滿，獻三合水，家得增長。
若作護摩五洛叉，能令幀 像隱身及令伏藏出現，受用無盡，獲最上快樂。復作足真言、口真言等，令一切所求之事成就，能禁怨家，得過魔界，永離深苦，行住坐臥所受福德與天帝釋等。其法如是。
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