佛說金色迦那鉢底陀羅尼經

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佛說金色迦那鉢底陀羅尼經

三藏金剛智奉　詔譯

如是我聞：

如是我闻：

一時佛在舍衛國迦蘭竹林園大說法，愍念一切眾生，說此陀羅尼，屬金色迦那鉢底。爾時世尊即說真言曰：

有一次，佛陀在舍卫国的迦兰竹林园里，大开法会，对所有众生充满同情和体恤，讲述了这个陀罗尼，属于金色迦那鉢底。那时，世尊便说出了真言：

「曩謨率都底（一）　迦吒迦吒（二）　底吒摩吒（三）　起哩（二合）亹拏（二合）（四）　起哩（二合）亹拏（二合）（五）　畔惹畔惹（二合）（六）　曩謨率都帝（七）　護嚕捺（八）　跛惹尼曳（九）　娑縛賀（十）　阿部多（十一）　浪拏乞懺（二合）質多（十二）　曷羅（引）娑摩誐磋底（丁以反）（十三）　摩訶野（十四）　摩賀悉底（二合）（十五）　諾乞（二合）曩（十六）　鉢羅（二合）句跛野（引）弭（引）（十七）　矩嚕矩嚕（十八）　祖嚕祖嚕（十九）　謨嚕謨嚕（二十）　曩謨曩謨（二十一）」

佛告舍利弗：「此是金色迦那鉢底除障難真言。若眾生受持真言者，所作諸法無不成；大驗，當知定有障難。即於白月若黑月二日八日十五日，牛糞塗地作壇，種種供養，所作成就。」金色迦那鉢底白佛言：「我當擁護持此真言者。若有眾生持此真言者，某人所須資財臥具、衣服飲食、金銀珍寶、奴婢從，不舊乏少，一切真言法速令成，所作就如意。其像形，人身象頭，六臂。

佛陀告诉舍利弗：“这是金色迦那鉢底消除障碍的真言。如果众生能够受持这个真言，他们所做的一切法事都会成功；如果出现大的靈驗，应当知道一定是有障碍。就在白月的二日、八日、十五日，或者黑月的这些日子里，用牛糞塗抹地面建立壇场，进行各种供养，所做之事将会成就。”金色迦那鉢底向佛陀说：“我将拥护那些受持这个真言的人。如果众生受持这个真言，他们所需要的财富、床榻、衣物、饮食、金银珠宝、奴婢随从，都不会缺乏，所有真言法门都能迅速实现，所做之事都将如他们所愿。其形象是人身象头，有六臂。

於白[疊*毛]上畫之，刻作用得。白檀、紫檀、苦練木通用，餘木不得。若綵色，勿用皮膠，須用香汁及有汁木。其身正立，鼻向右曲，左上手把刀、次手把歡喜團、下手把劍棒，次手把縛折羅、下手把索、身作金色，脚蹈金山，頭上五色雲，雲內有四天王及諸仙散華。左邊有俱摩羅淨軍，右邊有阿吒薄俱元率大將。向下左畫美女，音樂供養立。

应该在白布上绘制，雕刻时可以使用。白檀木、紫檀木、苦練木都可以使用，其他木材则不可以。如果需要上色，不要使用皮胶，而应该使用香汁和有汁液的木材。画中的形象应该正面站立，鼻子向右侧弯曲，左手上举持刀、紧接着的手拿歡喜團、下面的手持剑棒，另一只手持縛折羅、下面的手持索、身体呈现金色，脚踏金山，头顶上有五色云彩，云彩中有四天王和诸位仙人散花。左侧有俱摩羅淨軍，右侧有阿吒薄俱元率领的大将。下方左侧画上美女，伴随着音乐供养站立。

右畫四大藥叉，各執器仗，一半頭、一猪頭、一象頭、一馬頭，皆著虎皮褌。作像之時，莫令見雜人等。書畢，燒香清淨。不食五辛，於淨室中安置其壇，方圓大小隨意作之。壇中燒安悉香、白膠、沈水香等，用隨餅、乳粥、歡喜團、蘇、蜜、菓子種種供養，所作隨心。若鬼神難調伏者，搓白線呪之，一遍一結滿四十九結，繫左臂，一切鬼悉皆被縛。一受持人，不須邪婬、妄語作誑。其禁食已，止芸薹、葫荽，五辛不得食故。入色孝家生產處，印法并通用，諸毘那翼迦法通用。勿親惡人。同行者，施之無妨。

右侧绘制四大药叉，各自手持武器，一半人头、一头猪头、一头象头、一头马头，都穿着虎皮裙。绘制时，不要让其他人看见。绘制完成后，烧香以净化环境。不吃五辛，在干净的房间中设置坛场，坛场的方圆大小根据需要而定。在坛场中烧安悉香、白胶、沉香等，用随饼、乳粥、欢喜团、酥、蜜、果子等种种供养，所作的都随心意。如果鬼神难以调伏，搓白线并念咒，每念一遍打一个结，共打四十九个结，系在左臂上，所有鬼神都会被束缚。受持此法的人，不应行邪淫、说妄语或欺诈。在禁食期间，应避免食用芸苔、胡荽，以及五辛。不得进入产房或丧家，印法和毗那夜迦法都可通用。不要亲近恶人，与同行者一起时，施法无妨。

金色迦那鉢底經

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