末利支提婆華鬘經

我听到这样的教诲：

有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，与二百五十位大阿罗汉一同，还有无数的大菩萨，以弥勒菩萨、文殊师利菩萨、观世音菩萨为上首，以及末利支等诸天龙神八部前后围绕。

那时，舍利子从座位上站起来，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛陀说：‘世尊！未来的末世众生应修何法才能摆脱各种灾难？’佛陀告诉舍利子：‘仔细聆听，我现在为你讲述这个问题。’那时，大众欢喜踊跃，再次恳切请求。佛陀世尊便说：‘有一个天神名叫末利支，常在太阳之前行走，太阳无法看见他，而他能看见太阳。’随即说出了咒语：

在国王的危难中保护我，盗贼的危难、旅途的危难、迷失在旷野中、白天黑夜中的水火之难、罗剎的危难、茶雞支儞鬼的危难、中毒药的危难。佛的言语是真实的、法的言语是真实的、僧众的言语是真实的、天人的言语是真实的、仙人的言语是真实的，保护我。咒语如下：

佛陀说：“如果有人想要修习这个法门，所有法门中这个法门是最殊胜的。如果有人想要供养末利支天，应该使用金、银、赤铜、白檀或紫檀来制作末利支天的形像。制作形像的方法，要像天女的形状，身高可以是一寸、二寸、三寸甚至到一肘长，其中最殊胜的是一寸或二寸。制作形像还必须找到技术最好的工匠，让他们受持八戒斋，每天沐浴，穿着干净的白衣来制作。至于制作的费用，应随工匠的要求来支付，不得违背。制作好这个形像后，如果比丘想要远行，可以将形像包裹在袈裟的一角中。如果持守五戒的在家男居士，可以将形像放在头髻中。在大小便时，要将形像取下放置一旁，不得与身体一起进行大小便。

“接下来讲述手印和坛城的方法。”

将两个小指和两个无名指交叉放在掌心，右边的手指压在左边的手指上，两个食指伸直，顶端相触，两个中指分别搭在两个食指的背上，顶端相抵，两个大拇指并排竖直，绑在两个食指的侧面，大拇指可以活动。这是身体陀罗尼印。按照之前的身印，各自弯曲两个中指的上节，使顶端朝向大拇指并让指甲相背，再弯曲两个大拇指的上节，使顶端朝向掌心，这是头顶印。

如果是比丘或比丘尼，将佛像包裹在袈裟中。如果是俗人，将佛像放在头髻中，然后结这个头印放在佛像上，念诵咒语二十一遍。行走在路上时，按照之前的身印，只将两个食指的顶端分开大约二分的距离，这就是护身印，用来保护身体。

左手大拇指按压无名指的第一关节，其余四指握拳，这就是欢喜印。如果结这个印并念诵咒语朝向国王或大臣，那么对方会心生欢喜。左手屈臂拉向前方，用食指以下四指握拳，再以大拇指按压在食指指甲上，然后在掌心开一个孔，右手伸开手掌，从左手的指节上向掌心摩擦至孔上，随即用右掌覆盖在指孔上。心里想象，左手掌是末利支的心，右手掌是末利支的身，我的身体随着在左手掌心中，末利支天藏匿我的身体，末利支在我头顶上保护我的身体。这是末利支印，口中不断念诵咒语就能得到大验。行者不应吃饭，只吃大麦、乳酪酥、蔬菜等。如果无法忍受，可以自己乞食，但不得吃众僧的食物。这样满足十万遍后，就能得到验效。