播般曩結使波金剛念誦儀

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播般曩結使波(唐云步擲)金剛念誦儀
歸命金剛手, 諸佛所依者,
具普賢眾行, 住是本有身,
無始無終寂, 妙用施諸願,
摩王順三毒, 改劫故調柔,
拯救諸有情, 從凡入佛地,
現世皆成就。 今演念誦義。
次若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷樂修步擲明王心真言者,當如法治地建立道場。修先行門,面東而坐,所須供養飲食香華隨力當陳,務令清潔。入道場已,遍禮諸佛,一心歸依,願登正覺。然後結跏趺坐或復半跏,以香泥塗手備諸印契。次明三部及護身,知諸教儀,此略不抄。
次乃端身正坐息諸緣慮,當觀己身皆由先世之因成此四大五蘊,於一一求實不得,無常敗壞,速起速滅、即色即空。如是了了決定信解已,其能觀之不可泯滅,成真實智,廓周法界、量等虛空。以大悲故從真起用,乃想己身形如本尊,威儀亦等,不一不異。
復結前三昧金剛杵契以印於心,誦心真言曰:
「唵(一) 纈哩(二合)[口*臨](二合)(三)
由此契及真言加持,行者心如本尊。
及舉契印頭,誦真言:
「唵(一) 部[口*臨](二合)(二)
由此契及真言加持故,猶同本尊。
亦以契印額、右肩、左肩及心、喉,皆誦被甲冑真言:
「唵(一) 儒[口*臨](二合)(二)
由此契及真言加持故,即成被金剛甲冑,無能嬈害。由如前觀行及誦真言加持故,行者之身與本尊無異,諸佛受記、龍天歸仰,決定成無上正等菩提。
金剛橛契
契相以右無名指入左無名指小指間,中指入左中指頭指間,左亦如之,餘指並頭相拄,想成火焰金剛杵形,以大指著地,卓而掣之。掣一誦至三而止,隨意大小標心,即成金剛堅固地界。真言曰:
「唵(一) 枳里枳里嚩日羅(二合)(二) 嚩日里部羅(三) 滿馱滿馱(四) [合*牛]泮吒」
由此結契及真言加持故,下至金剛際悉如金剛座,天魔及諸障者不為惱害。
次方隅金剛牆界。
契相准前地界,開二大指竪之,側如牆形。右遶身三轉,標心大小,即成金剛堅固之城。諸佛菩薩尚不違越,何況諸餘?難調伏者悉不能近。真言曰:
「唵(一) 沙羅沙羅(二) 嚩日囉鉢囉迦(引)(三) 吽泮吒」
行者次當想於壇中有八葉蓮華,上有師子之座。座上有七寶樓閣,垂諸瓔珞繒綵幡蓋,寶柱行列垂妙天衣,周布香雲,普雨雜花、奏諸音樂,寶瓶閼伽天妙飲食,摩尼為燈。作是觀已。
結大虛空藏契。契相合掌當心,蹙二頭指如寶形,并舒二大指押頭指根,二中指右押左外相交,互著手皆契成。誦真言曰:
「唵(一) 伽伽那三婆嚩嚩日囉斛」
由結此契及誦真言加持故,所想供養等物真實無異,聖眾受用。
寶車輅契
契相二手內相叉仰掌,頭指橫相拄,以二大指各捻頭指根下。想成七寶車輅,金剛賀御乘空而去,至於本尊之宮。誦真言三遍。真言曰:
「唵(一) 都嚕都嚕(二) 吽」
由結此印及真言加持故,七寶車輅至尊宮殿,想大聖本尊及諸眷屬昇輅車。
請車輅契
契相準前契,互以大指向身撥中指,誦真言三遍。真言曰:
「那莫悉底哩野地尾迦南薩嚩怛他蘖多南(二) 唵(二) 嚩日唧擬那野(引)迦囉沙野曀呬裔呬(若奉送,除來句,加去句)薄伽晚(六) 馺嚩訶(七)
由結此契誦真言加持故,聖眾從本宮來,赴於道場,依空而住。
本尊三昧耶降道場契。契相二手內相叉作拳,右大指入掌,左大指向身招之。真言曰:
「唵(一) 嚩日囉地哩迦(二) 曀呬裔呬(三)(若奉送,除[目*壹]呬裔呬,加伽車) 薄伽梵(四) 嚩日囉地哩迦(五)
由此真言契加持故,本尊不違本誓,集於道場。
步擲契
契相先正立,舉右足向左斷空,逐日右轉使頓地,又移左足就右如初立,乃舉左足向右斷空,因向左頓地屈膝,乃舉左手頭指已下成拳,以大指押頭指側,想執三股杵極力展臂向左擬勢。右手大指入掌,以中名指握之,頭指及小指皆舒之,極力垂臂手背向外,死出現嗔目左顧,想餘臂悉如本尊執持,亦菩薩等。每想器拭之手,皆誦器拭真言曰:
「唵虐」
又想舉身三威焰由如劫燒,徹至十方一切世界,廣作佛事照觸言悟。一切如來初成道者,願速轉法輪;度眾生者,破其小器;臨涅槃者,勸請久住。次當勸發菩薩之眾,願皆速證無上菩提。於其中間慎無退屈。復當啟發二乘之人,除其小兒令具大乘甚深空慧。凡夫之界威光所及,樊藏識中雜染種子永離三途,具普賢行。傍生餓鬼盡此一形,不復更受。亦想樊諸地獄壞滅無餘,罪人解脫,發菩提心。諸惡魔等,遇者摧伏辟除退散。如是量久利益既畢,想收威焰集於身中,然後出定。次復如如初依法而坐。
上方金剛網契
契相準前牆契,二大指捻頭指下節,誦真言三迊,頭上右轉三二迊。真言曰:
「唵(一) 尾塞普羅(二) 娜[口*落]乞叉嚩日囉半惹囉(三) [合*牛]泮吒」
由此網契真言加持故,當成金剛堅固之網。
火院密縫旋契。契相左手掩右手背,竪二大指,誦真言三遍,右繞身三匝,想金剛牆外火焰圍繞。真言曰:
「唵(一) 阿娑莽擬儞(二) [合*牛]泮吒」
次捧閼伽器近額,想浴聖眾之足。
普供養契
契相二手合掌右押左,交指初分即成,誦真言三遍。諦想無量無邊塗香雲海、末香雲海、燒香雲海、花鬘雲海、燈明雲海、飲食雲海、衣服雲海,及一切供養等物,皆成清淨廣多供養。普供養真言曰:
「那莫薩嚩怛他蘖帝彌逾(二合)(一) 尾濕嚩暮契藐(二) 薩嚩他欠(三) 鄔娜伽帝(四) 娑頗羅系(五) 誐誐曩劍(六) 馺嚩訶」
本尊心真言曰:
「唵(一) 纈[口*臨](二合)(二) 尾[口*臨](二合)(三) 部[口*臨](二合)(四) 素[口*臨](二合)(五) 儒[口*臨](二合)(六) 虐」
次復思惟己身與本尊無異,持金剛子珠,誦次前心真言。正念誦時,觀本尊形像,或觀真言所有文字,或觀本尊心上有真言字,或寂靜心相應念誦,不急不緩亦不太小。課限畢己,心欲除息際,仍須良久住本尊觀。復獻閼伽,亦結普供養,運心供養,誦本真言。次結火院密縫契,頭上左轉一匝,即成解界。次結降道場契向外撥之,想聖眾歸宮。次結護身契,準前印五處,各誦本真言。
次誦大輪金剛真言二十一遍,真言(此略不寫,抄如餘本,所謂一種取用)。由誦此真言故,所有違犯軌則之愆悉滅無餘,功不虛棄。其息災、增益、降伏三事法,廣如《蘇悉地經》中所陳,任作成就。當知福祐畫像法。用應肘量,如儀清淨。
圖畫本尊遍身青色,右顧,舒右足、屈左膝,右上手垂下,屈大指入掌,中名指握之,舒餘二指,手背向外。次手持桃垂下。次下舒掌向下,掌中有火焰。次手鐵斧。次玉環。次竪擬指,指上有輪。次拳,大指押頭指側。次羂索。次舒五指,甲長而利仰掌。末手持弓。右近上手三股杵,舒臂向上。次劍。次握圓石。次短柄槌,槌如重輪。次兩隻箭。次杖。次獨股杵。次舒掌,掌仰,頭指大指相捻勢。次寶棒,棒上麁近把處漸細末。舒掌向下,掌有焰鬘,皆散竪,亦色。以龍為冠,鬘瓔珞,手足釧及要縚等。頻眉猛視,利牙出現。赤色方裙,赤色傘蓋。
魔王波旬俯伏在地,而四臂,通身青色,迴面向上,求哀請命。舒右手五指側近額,作歸命勢。左手拈地下。二手有一龍,自肘後縛之。髮赤色而散,如有大恐怖之狀,頭近大聖右足。本尊左右有一金剛童子,並通身赤色,形體光碩。右傍者,右手持桃,左執劍向下斫魔王勢,髮向後垂而作赤色。左傍者,左挽弓射魔王頭勢,髮髻似赤紗色。之右字却是左,左字却是右,為隱。
步擲金剛修行儀軌一卷
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