金剛童子持念經

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金剛童子持念經
淨三業真言:
净化身口意三业的真言:
「唵(引)(引)馱曩(引)野娑嚩(二合引)(引)
二羽蓮花合掌,誦前真言七遍,加持身心三業,妄念諸過悉皆清淨。
双手如莲花般合掌,诵读前面的真言七次,以此加持自己的身心和三业,清除所有的妄念和过错。
次結普禮一切如來印。右膝著地,二羽左覆右,仰背相著,以二信二惠反相叉安於頂上。口誦彼真言,身住此儀相,心想自身滿於法界,二佛菩薩前有己身至誠作禮。真言:
接下来结成普遍敬礼一切如来的印。右膝着地,两手左覆右,仰背相贴,用两个手指交叉安放于头顶之上。口中诵读那个真言,身体保持这个姿势,心中想象自己充满法界,在两位佛菩萨前以至诚之心作礼。真言:
「唵嚩日囉(二合)(微次反短聲)(半音)
如是以三業齊運,禮觀一切聖眾及曼茶羅本尊像已,即結加趺坐或半加坐,澄定身心,結佛部三昧耶印。二羽芙蓉合掌,開手如掬物勢,以二定輔於二念上節文側,二惠捻二定下第一文即成。即念佛部三昧耶真言:
通过身、口、意三业的统一运作,向所有圣众及曼陀罗中的本尊像表达敬意后,便采取全跏趺坐或半跏趺坐,使身心平静,结成佛部三昧耶印。双手如莲花般合掌,展开双手如同捧物,将两个定指置于两个念指的上节文侧,两个惠指捻在两个定指的第一文上,即完成结印。接着念诵佛部三昧耶真言。
「唵怛他(去引)[薩/子](引)[口*納](二合)(引)野娑嚩(二合)(引)
以印安於頂上,誦真言三遍,想印如佛形像。次結蓮花部三昧耶印。二羽如前合掌微開,中間二進二念二定六指微曲,頭相去各一寸許,二信二惠各并竪,如開敷蓮花形。誦真言三遍,舉印安於頂右右耳之上,想如觀自在菩薩。蓮花三昧耶真言曰:
将手印置于头顶之上,诵念真言三遍,观想手印如同佛像。接着结莲花部三昧耶印。两手如同之前合掌微开,中间两指稍进,两念两定六指微曲,指尖相距约一寸,两信两惠并竖,形如盛开的莲花。诵念真言三遍,举起手印置于头顶右侧及右耳之上,观想如同观自在菩萨。莲花三昧耶真言如下:
「唵鉢納謨(二合引)納婆(二合)(引)野娑嚩(二合)(引)
次結金剛部三昧耶印。如前遍禮印安於心上,誦真言三遍,舉印安於頂左左耳之上,想如金剛藏菩薩。金剛部三昧耶真言曰:
接下来,结成金刚部三昧耶印。如同之前遍礼印安放于心上,诵念真言三遍,举起印契安放于头顶左侧及左耳之上,观想自己如同金刚藏菩萨。金刚部三昧耶的真言如下:
「唵嚩曰嚧(二合引)納婆(二合)(引)野娑嚩(二合引)(引)
以結護身印。二羽右押左,內相叉直竪,二念頭相柱,二定微曲於二念背不令相著,如三股杵形,二惠并竪,掌中押二進二信上即成。本經中或用根本印亦得,今取蘇悉地經中通法真言即不[阿-可+文]。護身真言:
使用結護身印。两羽指右压左,内相交叉直立,两念指头相抵,两定指微曲于两念指背不使相触,形如三股杵,两惠指并竖,掌中压两信指上即成。本经中或用根本印也可以,现取蘇悉地经中通法真言即不[阿-可+文]。護身真言:
「唵薩嚩訥瑟吒(二合)嚩餉羯囉迦抳矩嚕(二合引)馱囉乞灑(二合)囉乞灑(二合)[牟*含](引)娑嚩(二合引)(引)
由結此印誦前真言,加持自身五處,先印額、次右肩、左肩、心、喉,是為五處。以真言威力加持自身,即成被金剛甲冑。
通过结成这个手印并诵读之前的真言,来加持自己的五个部位,首先印在额头上,然后是右肩、左肩、心脏和喉咙,这五个部位。依靠真言的力量加持自身,就如同被金刚甲胄所覆盖。
次結辟除諸障繫縛毘那夜迦印。二羽十度內相叉以,屈二惠入掌甲相背,各捻二念指面,急握拳。心想毘那夜迦,作障難者皆被五繫縛之。辟除真言曰:
「唵度曩尾度曩怛羅(二合)娑野戍(引)灑野薩嚩尾曩(引)野迦(引)(引)(引)(普未反,下同此)(半)娑嚩(二合引)(引)
次結被金剛甲冑印,即前印以二定直竪頭相柱,以二惠各捻二定下第一文即成。以印如前加持自身五處,遍身自然被金剛鎧甲,光明赫奕。真言曰:
「唵紇哩(二合)迦抳野麼娜賀吽(引)撥吒(半音)娑嚩(二合)賀」
次結金剛牆印。即前甲冑印,開二定頭相去一寸許,開掌如牆形即成。真言曰:
「唵紇哩(二合)迦抳諾賀諾賀鉢左鉢左吽撥吒(半音)娑嚩(二合引)賀」
以印頂上空中右旋三匝,兼誦真言三遍。以此加持威神力故,周匝四方隨心遠近結成金剛牆。界界光明照曜,一切諸魔不敢輔近。
次結迎請聖尊印。二羽內相叉直竪,二定頭柱,以二惠向身招之。請尊真言曰:
「唵度[寧*頁](去)誐鑁(武點)[寧*頁]短嚕(二合引)馱翳(引)呬吽(引)撥吒(半音)
不改此印,便誦後真言,迎請聖尊者眷屬。真言:
「唵娑跛哩嚩(引)囉麼(鼻音反)嚩賀野婆(去)誐鑁(武敢反)[寧*頁]矩嚕(二合)馱三(去)麼耶麼努娑麼(二合)囉娑嚩(二合)(引)
次結都明王忿怒軍吒利印,辟除諸魔,恐隨聖眾潛隱在其中。以明王威神,搜棟發遣作障難者,唯留聖者及自眷屬。其印以二信右押左內相交,以二進雙屈並押二信交上,以二念直竪頭柱,以二定各微曲於二念背後不相著如三股金剛杵形,二惠並竪押二進上即成。隨誦真言,以印空中左旋三匝,辟除姦魔棟擇發遣。便即右旋三匝,結成金剛光明堅固大界,一切凡聖不合越此界故。違越者化三昧耶決定不安,眾聖陰罰違越,眾聖言誓故也。即誦軍吒利真言曰:
「曩謨(引)囉怛曩(二合)怛囉(二合)(引)野娜莫室戰(二合)嚩日囉(二合)(引)(奴雅反)曳摩賀藥叉細(引)(引)鉢多(上)曳唵阿密[口*栗](二合)多軍[奴/糸](上)里却却佉(去引)呬佉(上同)(聲異反,上同)底瑟咤(二合)底瑟姹(二合)滿馱滿馱賀曩賀曩[薩/子][薩/子]惹尾颯普(二合引)吒野尾颯普(二合)吒野薩嚩尾近曩(二合)尾曩(引)野迦摩賀誐[奴/糸](鼻)鉢底爾(引)(多反)得迦囉(引)野吽撥吒(半音)
便結上方金剛網印。即前牆印,以二惠開散直竪即成。以印頂上右旋三匝,誦真言三遍,即成金剛網遍覆其上。真言曰:
「唵嚩日囉(二合)半惹囉吽(引)撥吒(半音)
次獻閼伽香水浴聖尊印。用前迎請印,以二惠各捻二定根下第一文,以印當心平舒如羸盃形,舉印當額奉獻。若有香水器,即以此印按之,加持三遍或一遍,然後捧而獻之。真言曰:
「唵嚩曰嚕(二合)娜迦吽(引)
次結寶山印。以獨股杵印,[戚-小+谷]上節令平如上頂形,以二惠並竪押掌中諸度上即成。誦寶山真言曰:
「唵阿左羅吽(引)
次獻蓮花座印。即以前閼伽印,二惠頭向外開竪相去半寸許如蓮花形。真言曰:
「唵嚩日羅(二合)尾囉(引)野娑嚩(二合引)(引)
次獻五供養,先結塗香印。即前獨股杵印,以二惠微屈捻二定下第一文,相去一寸許即成。塗香真言曰:
「唵迦抳矩嚕(二合引)(一) 薩嚩薩怛嚩(二合)(去)孕迦囉(二合)囉乞灑(二合)囉乞灑(二合)(三) 薩嚩彥[肆-聿+犬](引)[寧*頁]娑嚩(二合引)(引)
次結獻花印。即前獨股杵印,出右惠即成。誦獻花真言曰:
「唵迦抳補澁波(二合)母納婆(二合)嚩吽(引)
次結燒香印。即前獨股印,出左惠即成。誦燒香真言曰:
「唵迦抳矩嚕(二合)馱塢[(薩-文+(立-一))/木](二合)(上聲)瑟吒嚕(二合)得羯(二合)吒佩(引)囉嚩仡哩(二合)恨拏(二合)仡哩(二合)恨拏(二合)(引)奔娑嚩(二合引)賀」
次結獻食印。準前獨[月*古]杵印,出二惠及二信頭相柱,餘四度內相叉作拳即成。真言曰:
「唵迦抳吽(引)(引)娑嚩(二合引)(引)
次結燈明印。即前獨股杵印,二惠向身並竪即成。誦燈明真言曰:
「唵迦抳儞波儞簸野吽(引)撥吒(半音)娑嚩(二合引)(引)
次結普供養印。二手合掌右押左叉交上一節即是。想從此印流出種種供養雲海,化成七寶宮殿樓閣、衣服飲食、上好天樂充滿法界,供養一切聖眾。今略舉一二,若廣說者一如《花嚴經》中所說供養。即誦是供真言三遍或七遍。真言曰:
「唵阿(上)(引)伽麼抳鉢納麼(二合)入嚩(二合)羅鉢囉(二合)(上)耶吽(引)
暨如上諸供養已,以右手輪擲金剛杵,誦本真言,於眾聖前心想如對至尊,作踏舞之勢,倣像金剛薩埵於如來前擲弄其杵,因便加持自身五處。左手執取金剛鈴,於額前三度搖振,表以天樂音聲供養聖眾令其悅喜。
亦誦本真言,心住薩埵妙三昧地(此上用鈴杵二真言及印,由來師受密傳不戴於文。凡智有限,或傳之不盡,或領受學者不明,置有多種、先後著錯不同。今故書之,以草前。修行者又慮恐承事供養之中或有忘誤疎、遺犯三昧耶禁,或有多生宿業罪障由未消除,誦金剛部百字真言以補前潛滅除諸過,得身心清淨與法相應。
「唵嚩日囉(二合)薩多嚩(二合)(一) 三(去)摩野麼(鼻努鼻)(引)(勒可反)(二) 嚩日囉(二合)薩多嚩(二合)(三) 怛[口*犮](二合引)(鼻引)跛底瑟姹(二合)(四) 揑哩(二合)(引)銘婆(去)(五) 素姤(引)(沙句反引)銘婆(去)(六) 阿努(鼻)囉訖姤(二合引)銘娑嚩(七) 素布(引)(引准前)銘婆嚩(八) 薩嚩悉地淫(二合)銘鉢囉(二合)(延結反)(倉反)(九) 薩嚩羯磨素左銘(十) 郎多室哩(二合)藥矩嚕(十一) 吽(十二)(引) 賀賀賀賀斛(引)(十三) 娑誐鑁(武敢反)薩嚩怛他[(薩-文+(立-一))/木](十四) 嚩日囉(二合)(鼻音引)[方*耳](引)悶左(十五) 嚩曰哩(二合引)婆嚩(十六) 摩賀(引)(去)麼耶薩多嚩(二合)(引)(十七)各反)
其印二手右押左外相叉作拳,直竪二中指相合,此名三昧耶印。由結此印加身四處,心、額、喉、頂,及誦百字真言,能除無始已來一切重罪,破四重禁、五無間業罪、謗方等經如是等罪悉皆消滅,何況誤失小過而不清淨。即結本尊印。二手合掌,以二無名左安前居下、右安後居上押左名指背,交指於二中指背後,以二頭指各鉤取二名指頭,二中指並竪合,二大指亦並竪捻二中指中節,二小指合竪即成。誦根本真言,以印加身四處。真言曰:
「曩謨(引)囉怛曩(二) 怛(二合)(引)野曩莫室戰(二合)拏嚩日囉(二合)(引)(鼻)曳摩賀(引)藥叉(二合)細曩鉢多(上)曳怛儞也(二合)(去引)唵加抳度[寧*頁]吽撥吒(半音)娑嚩(二合)賀」
又結第二根本印。即前最初護身印,是亦名獨股杵印,此與多羅菩薩印同。第二根本真言曰:
「曩謨囉怛曩(二合)(引)野娜莫室戰(二合)拏嚩日囉(二合)(引)(鼻)曳摩賀(引)藥叉細(引)(引)鉢多(上)(引)怛他也(二合)他唵度曩尾度曩(引)迦抳矩嚕(二合引)馱薩嚩演怛囉(二合)抳吽(引)
次結頭印。即前獨股杵印,以二大指各鉤二無名指頭,於掌中捻其上節內即成。真言曰:
「唵吽(引)(引)麼麼撥吒」
次結頂印。即前獨股杵印,以二大指直竪相柱即成。真言曰:
「唵紇哩(二合)(一) 戰拏迦抳(二) 諾賀鉢左(三) 吽(引)撥吒娑嚩(二合引)(引)(四)
次結心印。即前根本印,安於心上,以心真言加持一遍。真言曰:
「唵迦[寧*頁]吽撥吒」
次捧念珠當心,以隨心真言加持七遍。真言曰:
「唵迦抳度麼(鼻)吽撥吒(半音)
二手當心持珠念誦,身端正坐儼然苦思,心住本尊威德妙觀,即與畫像如鏡照形,不一不異、淨無瑕穢。外想威光,心住慈悲妙觀,愍念六道諸類四生輪迴不息,我今發猛利勇信之心,至誠誦念神妙章句,心住本尊瑜伽觀智。今我身心既得清淨,迴此功德神力加被遍用法界,普濟有情。蒙此加持,皆如我身外。若依本經,更有十五餘道真言及以印契,總合誦習令便精熟,待至事相應時棟取用之,以備臨事急難補其不足,亦非常用。具在大經中說,此不重敘。臨事若要,自撿取用之。
大忿怒金剛童子念誦供養儀軌
曆應三年七月之比,借他筆寫之,為令法久住也。
一交了  悉地金剛經嚴(五八)
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