青色大金剛藥叉辟鬼魔法
唐 空蜝述1卷CBETA T1221少于一万字 29 min 白话文由 GPT-4 翻译
青色大金剛藥叉辟鬼魔法（亦名辟鬼殊法）
鮫龍洞阿闍梨位空蜝述
□根本印。二手合掌，以二受指屈入掌中二節相背，以右想指柱左行端，以左想指柱右行端，少如輪形。隨其印處，摧滅一切魔鬼□害真言：
以根本印开始。双手合掌，将两根受指弯曲，使其第二节背对背，用右手的想指抵住左手的行端，用左手的想指抵住右手的行端，形状略似轮形。随着这个手印，可以摧毁一切魔鬼和害人的真言：
□□□□□□發吒吒（二） 曩伽毘□□□□□□□□□□□□那耶發吒□□□婆薩羅那發吒（五） 胡[口*慮] 摩訶尼那耶發吒（六） 俱槃荼□瑳陀那耶發吒（七） 筏利多（二合） 毘舍遮那耶發吒（八） 藥乞叉毘舍遮那耶發吒（九） 弩史耶摩薩頗馱囉□□□□□□□□□□□□吒（二合） 也吽（十二） 吽發吒吒吒（十三） 阿鉢□底訶多婆囉（十四） 帝哩（二合） 盧迦（十五） 婆蠅迦□（十六） □□（二合） 荼□□□□□□曳（十七） 羅質攘波耶底（十八） 吽發吒吒吒（十九） 娑嚩（二合） 賀（亦名身呪）
发吒吒（二） 曩伽毘□□□□□□□□□□□□□那耶发吒□□□婆薩羅那发吒（五） 胡[口*慮]摩訶尼那耶发吒（六） 俱槃荼□瑳陀那耶发吒（七） 筏利多（二合）毘舍遮那耶发吒（八） 藥乞叉毘舍遮那耶发吒（九） 弩史耶摩薩頗馱囉□□□□□□□□□□□吒（二合）也吽（十二） 吽发吒吒吒（十三） 阿鉢□底訶多婆囉（十四） 帝哩（二合）盧迦（十五） 婆蠅迦□（十六） □□（二合）荼□□□□□□曳（十七） 羅質攘波耶底（十八） 吽发吒吒吒（十九） 娑嚩（二合）賀（也称为身咒）
若有人欲辟除傳屍病鬼難者，應知其病相。病相者，其人身心熱惱，漸漸□瘦，或□□飲食、或時睡眠多、□□□□□□或時□□□□□□□□□□□□□苦，有□□□不能具述。復此鬼病漸漸展轉處處流行，所謂傳夫妻子孫及兄弟姊妹等。是故時人號曰傳屍鬼□，天下名醫不能療治。佛法澆薄時，國王大臣后妃婇女國中僧尼為此□所侵害，上品為癩兒、中品為傳死、下品為狂亂，是故父母忌親□妻子等奇恩義。此傳屍病鬼亦名天魔羅難室陀鬼。
如果有人想要消除由屍鬼引起的疾病和鬼神带来的灾难，应当了解这些病状的特征。病状特征表现为，患者身心感到极度痛苦和发热，逐渐变得消瘦，有时食欲不振、有时睡眠过多，或者有时感到极度痛苦，有些症状无法详细描述。这种由鬼引起的疾病会逐渐扩散，影响范围广泛，包括夫妻、子女、兄弟姐妹等。因此，人们称之为屍鬼病，即使是世界上最有名的医生也无法治疗。在佛法衰微的时代，国王、大臣、后妃、侍女以及国内的僧尼都可能受到这种病的侵害，其中最严重的情况会导致麻风病，中等程度会导致死亡，最轻微的情况会导致精神错乱。因此，父母在丧事或命日之时应当谨慎自己的心行与行为，夫妻之间也应当保持适当的距离。这种由屍鬼引起的疾病也被称为天魔羅难室陀鬼。
總持集經言：其鬼病狀相似風[颱-台+真] ，亦如狂人□□□□□□病□狀一一如此。若四十九日內不療治□□之必死。治此病時，誦前大身呪三七□□以右手把白芥子，誦前身呪三七反，散□其病人頭面，其鬼身碎裂，如火所□告或把□□人。誦前身呪三七反，打□□□□□□□枝誦前身呪三七□□□□□□□□□□□□□其□即愈。
总持集经中提到：鬼病的症状类似于风病，也像疯子一样，各种病症都如此。如果在四十九天内不治疗，患者必死无疑。治疗这种病时，要背诵大身咒语四十二次，同时用右手拿着白芥子，背诵前身咒语四十二次，然后撒向病人的头和脸，鬼的身体会碎裂，就像被火焚烧一样。或者拿着某种东西的人，背诵前身咒语四十二次，击打某种东西，病人的病就会立刻痊愈。
□□□若應炙其病人，炙有九處：一者頂十字中，二者風門穴中，三者亶 鏡，四者心臟，五者丹田，六者左風市，七者右風市，八者左彭矯穴，九者右彭矯穴。
如果需要炙烤病人，炙烤有九个部位：一是头顶的十字中心，二是风门穴，三是明镜穴，四是心脏，五是丹田，六是左风市穴，七是右风市穴，八是左彭矫穴，九是右彭矫穴。
不炙矯穴，其人趺壞生穴□（□加亶 背□□□□） □大頂十字時，誦
次炙風門，持誦
次□炙亶 鏡時，誦
次炙心臟時，誦
次炙丹田時，誦
次炙左右風市時，誦
次炙左右彭矯穴時，誦
已上以前根本印加持，其炙處是炙□鬼、兜□□鬼障難之處。若炙亶 □□□□□□身呪各□反，以□申□□□□□□□□□□□□其驗□加預皆□□沈香、白檀香等入銅器中，誦前身呪三七反加持其香，□入芮草、楊柳、柘榴湯中，應浴洗其病人炙處，傳屍病止息。受持□印法。
者著新淨衣，住靜室□□戒情□□上求菩提、下化眾生，願每日三時各誦前身呪。三七日已，繞檀行道，誦呪加持炙湯其病人。行者常以孔雀明王根本印真言護持□□□除一切鬼神障難（消滅惡夢雜夢□等） 。
召請青色大金剛藥叉印。二手合掌，二色指入掌中背相似二識□□□甲上，亦以二行指著二相背上開□右行，招本尊五度，亦成五藥叉請印。誦前身呪五反，必起請來集。真言：
□□□□□□訶噌吽（三） 烏呼嗚呼（四） □□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□□□□□□□自□內造□。□□□中安置二尊。二尊者，一者六目二輪聖無動明王、二者青色大金剛藥叉。此二尊前安熾盛□日輪，日輪之中畫三尊像。三尊者，一者□光遍照王釋迦金輪佛、二者藥□□光佛、三者聖如意輪王菩薩。此□□□佛部、金剛部、蓮花部□位如下圖。次造三鬼像入銅鐃器油中，誦聖無動□界真言一百八反，煮三鬼像，然□□□爐中護摩二十□。夜若猶□驗者，三七日修之（云云） 。
此時三鬼□□其形，其灰中有 （大界如大日金輪法） 。
若有諸王勤□此法□□無病長壽、國土安穩豐□□□□□□□法者，其高驗無量□□□□□□□□□□□□□□道病□此□□明王誦一千八百反，□呪即時現其色身加持行者。若欲□除鬼魅病難者，向此青色金剛□七百反，亦為其人現鬼魅身加護□者。若欲除滅時氣天行病者，□□枝打其病人，即得除滅。略說小□善願，具如總持集經所說。□□此辟鬼殊法，祕中極祕密法。
□金剛□□□青色，具足三目四臂，面貌大忿怒□□張狗牙上出，三目□忿大恐怖相。頂戴髑髏，首髮逆生□□色，頂纏大蛇。四臂相者，左第一手□如意寶捧、右第一手執羂索，□□□手執大刀、右第二手把金輪。二膊□□□□以髑髏為頸瓔珞，以虎皮為裙。又□左右足各踏一鬼，左右下足鬼形如屍骸。此大金剛藥叉以極大忿怒。四大藥叉又□□眷屬，黃色、赤色藥叉俱持大刀，□色、黑色藥叉執三股刃。此四大藥叉□足爪皆長，利如釰。首各將八萬□□□叉眷屬護持南閻浮提一切眾生。
□此曼荼羅已，日月蝕時，俄作一小壇，莊嚴此曼荼羅，隨力所堪辦備飲食□□□□□□□，待日月復滿之時□□□□□□□食之者□□□□□若有行□□□□□得六□□□法更無生□明其壇□者十三□□□一飲食、四淨鏡、四大刀□□、四箭、五色線，是王宮供具。次護□□供具，准普通供儀。
□息災敬愛官位福祿降伏等一切□□，一一成就速疾證得故。末世愚夫□□歸此法，翻經三藏深祕不傳，大日金□灌頂以後傳受此文讚歎四句曰：
□□訶嚩日囉（二合） 藥乞叉（二合） 羅闍曩謨□都帝（一） 阿鉢囉（二合） 底訶多野曩謨□□薩嚩摩羅婆野尾目乞□□□率都帝（二） 嚩日囉（二合） 入嚩攞布日羅唅曩謨率都帝（四） （低頭禮青色大金剛藥叉明王）
□□祕密讚妄莫傳授。
□大金剛□□□別時授之。
以一切□□□□藏有諸財寶，是名悉地□□□□□□□□□□鬼魔□□□□□日為瀉□□□□□示印相如前輪印。但開□識指□□□□□□祕密中蜜，更於二人不□傳授。
□語言三鬼形者，一者人鬼，如死屍設□□形。二者天鬼，作鵄鳥形，是言天狐□□□。三者地鬼，作地狐形。亦名癲癎鬼。□□中住大勇猛心，誦不動火界呪一百□□□煮三鬼像，則入不動尊火生三摩地，常住此□其意見儀軌文。
□□觀觀若鬼魔二病，此須深觀行力□□□呪力乃得差耳。若業病者，當內□□□力外須懺悔乃可得差。
眾治不□□□善得其意，不可操刀把刃而自□□□□申求長生經云：鼓涺在眼之暗□□□口臭齒落；鼓質在腹中，伐人□□□□藏少氣□忌人好惡敢食眾生鼓□□在足□□□閞挌擾五精踊動不□□□□□□□□神則害□□□□□□長□□□□□□庚□□□一申天帝記人罪□過，絕人生籍，欲令速死，魄入三泉□□時是曰鬼，為人禍害心痛痓怦□□鬼病惱傳子孫及兄弟姊妹等□□□□為傳屍[病-丙+猒] 蝶復連骨□□□□病，亦有一族內死盡莫究其由，近□□漸多重者，不逾數月而死。所以人□□極畏之，父子絕親、夫妻奇義□□□業病，真如本經文。
□□□□□尸者困也可習之。
正觀觀亦由行者於坐禪中邪念，利魔現種種衣服飲食七珍雜物即領受，觀□入心成病，此病難治（文） 。
承□□□□月二十六日，以□□房御本書寫□□□□□慶範記之。
承安二年正月十八日，奉隨乘乘房阿闍梨御房奉傳受了。慶範記之。
建永二年正月十一日，以月輪房御本。
三井公雲□
承久二年七月二十七日，法蓮御房本書寫了。
此軌三井流請來祕本也。此奧後人物云加者也。
相覺記
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