金剛藥叉瞋怒王息災大威神驗念誦儀軌
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金剛藥叉瞋怒王息災大威神驗念誦儀軌
南天竺三藏金剛智奉 詔譯
爾時金剛手虛空庫菩薩摩訶薩,觀察天宮諸大菩薩、天龍等八部,而從座起,偏袒右肩,白釋迦牟尼佛言:「乃往古昔無量俱胝大劫,為求法故,流轉器世間,多有波旬王等令我多退佛法。唯願薄伽梵聽示現權身說大威神驗真言。」佛言:「欲現何權身?」答曰:「願現大聖藥叉金剛形,過去佛已現、現在佛今現、未來佛當現。我今非過去、非現在、非未來,現我自心三昧忿怒,而守護佛法、愍念有情。」佛言:「善哉!大聖欲護持佛法、愍念有情。仁者善可現權說大靈驗真言,我與仁加持護念,俱共說真言。
那时,金刚手虚空库菩萨摩诃萨观察天宫中的各位大菩萨、天龙等八部众生,从座位上起身,偏袒右肩,向释迦牟尼佛禀告说:“在过去无量俱胝大劫中,为了寻求佛法,我在器世间流转,遭遇了许多波旬王等魔障,使我多次退失佛法。恳请薄伽梵允许我示现权身,宣说大威神验真言。”佛问:“你想示现何种权身?”菩萨回答:“愿示现大圣药叉金刚之形,过去佛已示现、现在佛正示现、未来佛将示现。我今非过去、非现在、非未来,而是展现我自心三昧忿怒之相,以守护佛法、愍念有情众生。”佛说:“善哉!大圣欲护持佛法、愍念有情。仁者可以示现权身,宣说大灵验真言,我将与仁者一同加持护念,共同宣说真言。”
」慈護持者即時未起座,現三面六臂大威忿怒為毒形,以七珍瓔珞莊身。其身長大無量,遍身火焰燃,如劫焰烟威猛,顧視四方如獸王象勇猛。誦真言先,持行者捧止羽為鈴拳當乳上,以觀羽作劍縛置膝上,以止羽共第一噁字反拳縮引,共第二鑁噁返觀羽羽,即二手如鳳威粕米勢,共第三噁下止上觀拍節出聲,共第四感引二羽磨轉,共五發吒互止觀上下三返以拳纏身,置頂左三轉成辟除,右三轉成結界。
慈心护持的人即使没有起身离开座位,即刻显现出三面六臂的极大威猛愤怒形象,身形如同毒蛇一般。他身上装饰着七宝璎珞,身体高大无法计量,全身火焰燃烧,如同末法时期的大火,烟雾弥漫,威势猛烈,环视四周如同兽中之王,象中之勇者。在念诵真言之前,修行者双手捧起止羽,形成铃状拳放在胸前,用观羽化作剑状,放置在膝上,用止羽与第一个噁字反拳缩回,与第二个鑁噁字反观羽羽,随即双手如同凤凰展翅,与第三个噁字下止上观拍击节拍发声,与第四个感字引动双羽磨转,与第五个发吒字互相止观上下三次,以拳缠绕身体,置于头顶左侧三转以辟除邪恶,右侧三转以结界保护。
「曩莫三滿多沒馱南(引) (一) 阿[曰/月] 迦(引) 也(二) 尾曩(引) 也(三) 噁(入) (四) 毘只迦(引) 也縛日羅菴(平引) (五) 設咄嚧(二合) 鑁噁(引) (六) 達磨薩嚩(引) 吒迦爾(若以反) 尾伽哩嚀(引) 尾伽哩嚀(引) (七) 設咄嚧(二合) 吽(引平) 噁(入) (八) 訖哩(二合) 訖哩(二合) (九) 伽[寧*頁] (八) 伽[寧*頁] (入引) (九) 伽伽[寧*頁] (引) (十) 感(入) (十一) 嗚祖(主於反) 摩羅[寧*頁] (引) 設咄嚧吽(引) (十三) 跋折羅跋折羅(十三) 多伽[寧*頁] (引) 也(十四) 多伽[寧*頁] (引) 也(十五) 娑發吒(二合) (十六) 娑發吒(二合) (十七) 吽發吒(引二合) (十八) 」
爾時佛說此真言,三千大千世界六種震動,摩醯首羅等大自在力王眾所居宮殿,皆悉散動不得安穩,悉雲集來頂戴藥叉金剛:「唯願大力尊哀愍,令得我無畏安樂威德。」藥叉王白佛言:「此等魔王等所憂惱,如何願何為?」佛言:「猶暫令可愍此等得樂。」即許此等已。即時魔王白忿怒王言:「我俱共加神力,守護佛法。」各退散。「若有惡人怨結於善人起擾惱,法師應當畫神驗忿怒王像,隨意大少,作三角壇,向人所居方,作惡心誦上大靈驗真言,每日三時二十一遍。滿三日已,惡人死亡,眷屬無殘留。若欲甦生,取蓮花根擣末,以大悲三昧真言,一日一夜不飲食,滿一百八遍,即惡人及眷屬甦,於佛法起歸敬。二羽合拳屈進力,作谷口撥之,心起大悲。
那时佛陀说出这个真言,整个三千大千世界发生了六种震动,摩醯首羅等大自在力的王者们所居住的宫殿都受到了震动,无法保持安稳,他们全都聚集起来,向夜叉金刚顶礼膜拜:“恳请伟大的尊者慈悲为怀,让我们得到无畏、安乐和威德。”夜叉王对佛陀说:“这些魔王们所忧虑和困扰的是什么,他们的愿望和目的又是什么?”佛陀回答:“暂时让他们得到怜悯,使他们得到快乐。”随即答应了他们的请求。这时,魔王对忿怒王说:“我们将共同施加神力,保护佛法。”随后各自退去。“如果有人心怀恶意,对善人产生怨恨和困扰,法师应当绘制神验忿怒王的画像,大小随意,建立一个三角坛,面向人们居住的方向,以恶意诵读上述大灵验真言,每天三次,每次二十一遍。三天后,恶人将死去,其眷属也将无一幸存。如果想要使他们复苏,取莲花根捣碎成末,用大悲三昧真言,一天一夜不饮不食,诵读真言一百零八遍,恶人及其眷属将会复苏,并对佛法产生敬仰。双掌合拳,屈曲进力,做出谷口拨动的姿势,心中生起大悲之心。”
「曩莫三曼多沒馱南(引) 伽[口*尾] 婆羅(二合) 設咄嚧嗚[合*牛] (引平) 莎嚩(二合) 賀」
「欲得佛法大靈驗,先像前作四肘方壇,壇中安白銅大器,盛滿香水。從月一日迄十五日,燒香散花致誠禮敬,誦大靈驗真言,晝夜無間不嘗睡眠,全堅固精進。且不安居不安立留,十五日間無斷絕,而滿十萬遍。藥叉王自現身加持持誦者,即念憐愍有情故,示現妙形像,二世菩提何非成就。即隨喜怖畏,被此忿怒尊加持。時設諸惡人惡魔惡禽獸,乃至厭禱蠱術魑魅魍魎惡鬼神等,起惡心欲惱害行人,遠近來向行人住處,則路中自所殺害。此神驗卅里外圍繞,令無諸障礙。
想要获得佛法的极大靈驗,首先在佛像前建立一个四肘长的方形壇,壇中放置一个装满香水的白铜大容器。从每月的第一天到第十五天,持续烧香、散花,以诚挚的敬意进行禮敬,诵读具有极大靈驗的真言,昼夜不停地念诵,不睡眠,保持坚定的精进。不要安居或安立停留,连续十五天不间断,念满十万遍。藥叉王会亲自现身,加持那些持诵的人,因念及对有情众生的憐愍,示现出奇妙的形象,无论今世还是来世,菩提的成就都不在话下。随即隨喜那些怖畏之人,被这位忿怒尊所加持。那时,如果有任何惡人、惡魔、惡禽獸,甚至是施行厌禱蠱術的魑魅魍魎、惡鬼神等,怀着惡意想要惱害修行的人,从遠近各地前来修行者的住处,那么他们在途中就会被自行消灭。这种神驗能夠在三十里外圍繞,使得没有任何障礙。
又金剛藥叉為施調伏故,說大威怒王根本大心真言(是呪印甚祕密故,非表儀軌,即在別卷。親近阿闍梨,承事可習學,甚密故) 。誦此呪時,一切魔王鬼眾不得安穩,怖懼之事如大靈驗真言無異。呪印別。若欲行此呪,如聖不動尊念誦儀軌。而作法先右膝著地,至心歸命一切佛菩薩,懺悔無始生死罪障,隨喜一切諸佛菩薩所集善根,勸請一切如來聖眾,發菩提心供養諸佛。
金剛藥叉为了施舍和调伏他人,讲述了大威怒王的根本大心真言(这个咒语和手印非常秘密,不在常规的儀軌中,而是记录在另一卷书中。只有亲近阿闍梨,并且得到他的允许后,才能学习和修行,因为这个法门非常秘密)。当念诵这个咒语时,所有的魔王和鬼魂都不能安宁,他们会感到极度的恐惧,这种效果与大靈驗真言的效果相同。关于咒语和手印的具体内容是另外的。如果想要修行这个咒语,应该遵循不动尊菩萨的念诵儀軌。修行前,先右膝跪地,全心全意地归依所有的佛菩萨,忏悔从无始以来的生死轮回中的罪过,随喜所有佛菩萨所积累的善根,劝请所有的如来和聖眾,发起菩提心,供养所有的佛。
「唵(一) 嚩日囉(二合) 藥叉(二合) 也多多那伽梨那(二) 尾[卄/補] 吒(引) 吽吽莎嚩(二合) 賀(引) 」
「澡像真言曰:
“清洁佛像的真言如下:”
「唵吽娑婆嚕儞也(二合) 唅」
「閼伽真言曰:
閼伽真言如下:
「唵阿頗羅(二合) 底[寧*頁] (引) 吽」
「奉座真言曰:
“敬奉座位的真言如下:”
「唵尾迦尼左羅尼(二) 噁(入) 」
「著衣瓔珞真言曰:
「唵矩尼矩尼薩矩尼(引) 也伊(牟) 」
「獻香花燈塗真言曰:
「唵摩尼(引) 娜伽伽娜三摩三摩矩囐提噁莎嚩(二合) 賀」
「讚嘆藥叉金剛曰:
「嚩日囉(二合) 噯咄羅藥乞叉嚩日囉(二合) 底哩[寧*頁] 尾[卄/補] 梨(二合) 賀[寧*頁] (引上) 嚩日囉(二合) 摩訶藥乞叉(上) 藥乞叉(上) 婆[寧*頁] 伽[寧*頁] 也(引平) 噁(短) 」
「生歡喜悅意,可誦此讚嘆偈:
「善哉善哉噁藥叉, 憐愍有情我等類,
無倫比像化含靈, 何者寧為何惱法?」
「加持數珠真言曰:
「唵縛日囉豎尼」
「奉送真言曰:
「唵尾訖灑(二合) 耶吽噁(入) 」
「上所說十種供養讚嘆等真言,皆持用三股金剛杵。二羽中受鈷,當心誦一一真言,各應想流出威德。執持金剛鈷真言曰:
「唵(一) 參[口*犮] 縛日羅(二合) 醯[寧*頁] 尾吠縛日羅(二合) 噁」
「若欲一切障難解脫,合丸藥二兩,各把左右掌,踞著者而誦大靈驗真言七遍加持著者,塗背後,一時解脫一切障難、一切口舌橫死短命等。若又欲急殺惡人,畫人像姓名,置調伏壇。最初角削竹釘穿立腹中,誦大靈驗真言,以嚗噁卒怒心呪一百八遍,一遍一打便斃。又欲急縛惡人令歸佛道,以惡心誦大呪三遍,取黑石共後發吒,羽內迴之,自然被縛。又欲解免者,誦大慈三昧明三遍,便得本心,即言:『自今已後歸依佛道,更不生起邪見不善心。』又欲好女自得及令他得,松皮書好女姓名繫像前,誦大慈三昧真言七遍,啟白威怒王。
如是每日三時繫念白啟,威怒王慈愍故,自乘好女意,不令生他心,自從宮宅出跉來。愛著夫人,更無他念。寧他妻非他夫、夫厭妻妻厭夫,一心一向,歸後夫婦妻俱常發菩提心,恒教化夫人矣。又欲得官位,像前至心燒香,設種種供養。三日三夜乃至七日七夜間,可誦大慈三昧真言祈願,所願無一不成。則作增益法自成就,唯修行法時,隨念向望方,細示方如護摩壇作法已。欲出道場,誦此真言,發遣聖眾。
「唵嚩日囉(二合) 藥乞叉(二合) 底那底他也(二合) 毘吽吽噁」
「說此等種雜威德瞋怒法時,一切魔怨調伏加衛護,願護持佛法。是故行者修習時,慎莫起惡心數損他。有智人善悟是祕道,輒亂不得誦呪,唯除耎和忍辱人年滿四十而得自順順他。智者若幼稚人行好習誦時不得解脫道,隨自損損他深過。行者多應有慈悲利益一切有情界。出堂任意而轉讀大乘,住不退轉地。」
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