底哩三昧耶不動尊威怒王使者念誦法

爾時釋迦牟尼佛告執金剛菩薩言：「我今為汝說無量力神通無動使者，甚能利益成就一切事業。先洗心防患除諸亂想制心一處，先頂禮一切諸佛菩薩，懺悔等令三業清淨，然後作一切事業。若妄念闕法，師即犯三昧耶。應每日三時誦此明，即滅前所犯諸罪障。明曰：

「若欲便易去，當誦次明七遍，以杵印護身五處，額、兩肩、心、喉，頂上散之。明曰：

「便易了，當洗淨。出已，洗手漱口。即往精舍，准前禮佛懺悔已，然清淨心合掌，以二大指按於額上，定意誦三昧耶。明曰：

「次以安隱明印護身，二小指內相叉於大指虎口中出，並竪二中指，二無名指於中指背，以二頭指各握無名指，竪二大指中指即成。明曰：

「行者次應淨其業障，洗除身心無始垢穢，使得清淨。洗有二種，一內、二外，內為於諸有情上起慈悲喜捨四無量心清淨無我等觀，外者即以水洗令得清淨。即結三昧耶印，誦三昧明。次即以杵印明除其垢穢。右手捻頭指甲上，餘三指散竪如金剛杵。明曰：

「次說加持水土令清淨。用先洗腰已下及浴衣，并洗手漱口等。其印先合掌，屈二大指入掌中，攬水右轉，即土等亦爾。明曰：

「內外洗己身心清淨。行者次應結界，即以右手中已下三指握大指為拳，直竪頭指，以印右轉即成結界，左轉成解界亦成辟除。明曰便成十方界。

「次結被甲印，先合掌各屈頭指，無名指入掌中，即搩開竪大小中指等，如三股金剛杵，是名無能勝金剛甲印。明曰：

「以印印五處成被甲已，然後隨意洗浴訖。次作灌頂印，以左右無名指小指相叉入掌中便結為拳，二中指直竪頭相柱，二頭指各押中指甲，二大指亦各捻無名指，即成灌頂印。明曰：

「次又以甲印護身、洗浴、著衣時，誦此明曰：

「次結金剛座印，以此印明加持住處，便成不可壞金剛地，即於此地想有金剛座。其印平舒兩手仰掌向上，以右手押左手，誦此明曰：

「即以如來所生印，於此金剛座布列安置諸佛聖眾，以印加持。其印仰左右手指內相叉結為拳，散竪二小指，誦此明曰：

「布置聖眾已，用如來所生印，想閼伽奉獻諸佛菩薩及佛頂等。若能常作此法供養念誦，速得成就。復觀不動尊住於本位中，用前灌頂明印奉獻，即誦本明三七遍已，頂禮諸聖眾。即應用前結界印，左轉解所結界。又結三昧耶印已，即當定意起往精舍如常禮懺。至道場已，取杵印身五處除垢，如前結界加持本尊，然後安坐。又以如來所生印獻閼伽，誦本尊明三七遍，如前灌頂法供養本尊。即安坐自定身心，然後結牆等界。先結牆界，其印側二手，竪二小指側相拄，屈二無名指中指入掌中，曲二頭指於中指側如鈎，二大指屈押頭指下節。以印頂上右三轉，即成不可壞金剛牆。

「次結金剛網印，先合掌屈二頭指二無名指內相叉右押左，二大指二中指二小指各頭拄，搩開即成。以印於頂上右轉，便成金剛網。明曰：

「次結金剛火焰界。此火焰明以印加持威德，於金剛牆外四面上下成大火聚光明，一切障不敢前進。其印二手相背，十指叉如火焰。明曰：

「結界畢已，應加持飲食、香花、燈明等供養。其印合掌十指各微屈令甲相指。以此印置所供養食等上觸之，誦明七遍供養已，即能速滿一切成就。復應以此明印心定坐，想於世界中所有水陸所生諸雜花，及諸上妙花果樹，并諸山大海中珍寶摩尼異香等，如雲集來為供養。即誦妙伽他加持，定中為供養。伽他曰：

「明曰：

「明曰：

「明曰：

「明曰：

「明曰：

「明曰：

「明曰：

「次應更結不動尊根本印，即誦本明三遍，能令聖者歡喜加持，速得願滿。爾時行者復應更當諦心思惟：『外財所捨恐是輕微，今應更當捨自內財所有身命，供養諸佛菩薩聖眾。』即應發願作如是言：『伏願諸聖眾與我作大護加持，常攝受。』如是三白請，聖眾不違願，便即懺諸罪：

「明曰：

「次應更當結前灌頂印，誦明自灌頂已。次結虛空眼印，護自身及護本尊。其印虛心合掌，屈二頭指頭至中指第一節，二大指並竪即成。誦此明曰：

「誦明結印護身訖，即仰開此印，向上如捧狀，便成捧念珠印。即誦此明，用加持念誦速成就。明曰：

「次結法界生印自加持，令諸障不生。其印以左右頭指二無名指屈入於掌中面相鉤，竪二大指二中指二相頭相拄開。以印按左臂，次右，至頂上散。每按處，誦此明一遍。明曰：

「次即更當結前虛空眼印，誦明七遍（亦名部心）。誦已即當諦觀諸佛菩薩歷然滿空，本尊聖眾親對在己目前。安心定意兩手執持念珠，當心徐念誦，乃至疲極遍數任意。每日三時念誦不令間斷，遍數至極下少不得下於一百八遍。念誦數訖已，即誦虛空眼明加持，結護念珠置於本處。次即却結根印，誦百字明加持自身，令速成就。明曰：

「誦百字加持已，復當想前所觀本尊諸佛聖眾歷然，攝受於我，在己目前，即應更陳前諸種種廣大供養。空中所見一切聖眾供養畢已，復應更當至心迴向發願。作如是言：

「即應結前所結諸界印，左轉即便解已。復結前灌頂印，竪二小指頭相拄，即誦燈焰如來明，以印左轉之，一切諸聖眾各歸本淨土。明曰：

「次結前三昧耶，頂禮諸聖眾，起出於道場，轉讀摩訶衍花嚴等經典，任意自經行。行者若自喫飯食及諸藥物，當即以此明加持食，誦明八遍然後取喫，障者不能為害。明曰：

「行者若能常修行供養，應每日喫飯食荼藥等，皆留少殘置一別器中。即結聖者本劍印加持食上，誦明七遍，送置淨處，至心供養之。其印右手作金剛拳，直並申頭二指大指無名指甲側，加持上。明曰：

「所用飲食，供養聖者。此尊本願：『大悲捨身奉侍一切持誦者，身如奴僕，現無一目相，受此殘食供養。行者若每食之時心不忘者，我當晝夜常隨擁護，不令諸魔毘那夜迦作諸障難，令不隨意，速滿成就。』行者若夜分寢息時，即當先結淨室莊嚴印。先彎左手背持按心上，後彎右手，於右手上掌相合，舉印置頂上，便分開二手順身下摩。當誦此明曰：

「淨加持已，即合掌長舒兩臂於頂上，向東方面著地，亦舒二足，至心作禮。禮時觀想一切諸佛菩薩各在本剎，作是念言：『我今捨此身為奴僕，供養奉侍一切佛。唯願攝受，哀愍於我，作最上成就。』如是三白已，然後隨意寢息，常念明相作速起意。又不動尊法品云：佛言不動使者能利益成就一切事業，行者若欲修行作諸法者，先行法誦十萬遍已，即於月八日或十五日一日一夜大作供養。於像前以苦練一千八枚和酥燒，一誦取一枚燒滿一千八遍已，後所作法皆得成就。行者所有言說，人皆敬重無敢違者。若欲縛撲問事策使崩摧，任意皆應。又於月蝕日，取未著地牛糞塗曼荼羅，隨其大小。於其壇上散種種雜花，壇中置大般若經夾。取純色牘子母牛酥一匝置熟銅椀中，取佉陀羅木如齒木大長十二指攪之，於道場前如持念誦不限遍數，令三相現。蝕畢即止。又於山峯上塗壇，斷食念誦滿十萬遍，即見地中一切諸伏藏。

「又法取乳續續投火中，護摩念誦滿一千遍，能除疫病。

「又取俱屢草和酥乳蜜等，沃火中燒十萬遍，能除大疫病。

「又法取蓮華和酥酪蜜，沃火中燒誦十萬遍，蓮華吉祥天女等能與滿願。

「又臨河海口入水至胸，誦三十萬遍，得尾沙耶。

「又取雜花擲火中燒，隨花色得衣。燒五穀子，得穀米隨意受用。又取尾羅嚩（二合）木，擲火中燒念誦十萬遍，即得囉闍王愛敬。

「又取必哩商隅木擲火中燒，能令一切人敬愛。燒齒木，即得無量僕從。燒大麥，即為長者。已上念誦，各滿十萬遍。

「次說畫不動尊像法。以好淨[疊*毛]畫不動尊，著赤土色裙，左垂辮髮髻，眼斜視，左手執劍、右手執索，坐寶蓮華，蹙眉面瞋相，作降三世狀。如是畫已，將此像於河海岸上如法塗壇安像。行者亦著赤色衣，心不染著，寂靜安心乞食為活。即於像前念誦五十萬遍已，即於夜中取詹末一萬段，一誦一擲一擲火中燒之。滿已即不動尊自現其身，滿行者願，所作皆得成就。行者自身為如來使者，證三摩地共諸菩薩同位。

「又欲得降伏一切惡人者，取尸陀林帛畫不動尊，以自己血淡作像色。像置西向，行者東面坐念誦。每日三時洗浴著濕衣，於像前誦滿十萬遍已，即一切所作皆隨成就。仍每日施一切鬼神食。

「又法黑月八日夜，於寒林中取母耶摩奴沙，坐其上念誦滿一萬遍。彼摩奴沙即動耳，必不得怕，彼便開口出大開敷蓮華，即便把取，能令己身如十六童子，髮如蓮環，昇空遊於梵天，得大明王主。又於像前每日三時念誦，隨力供養燒沈水香，如是供養滿於六月，至心不斷，即得尾沙耶至。

「又法欲令他軍陣破散者，加持自軍旌一十遍，執出在軍前，彼軍陣破散退走。

「又法欲禁他軍陣眾令不動者，於自旌上畫不動尊，四面四臂，身作黃色，上下出牙，作大忿怒瞋怖畏狀，遍身火光作天兵勢。行者以旌示彼軍眾，復想聖者以羂索縛彼兵眾，即彼軍眾盡不能動。

「又法欲令他軍眾自鬪諍退散者，取老鵶鴟梟鴿毛，誦明加持擲火中燒滿一千遍，彼軍眾即自相鬪諍。

「又法欲令捨覩嚕終亡者，取稻糠誦明加持擲火中燒。又想彼捨覩嚕被使者以索縛，將向南方，悶苦吐血而終。彼等族類，皆不得痊，一無存在。

「又法欲令他軍主終亡者，取鹽土、蠟、苦練葉和擣為埿，作彼形狀置於地上，誦明加持斫斷，彼即終。

「又法欲令他軍貧窮絕糧者，取稻穀加持，彼即貧矣。

「又法欲令他軍降伏來者，即結不動尊眼印，作瞋怒聲稱吽字，想聖者使諸鬼神捉縛將來，彼即自降。

「又法欲令大愛樂者，以七鹽作彼形狀，段段斷之，念誦滿七日，彼即愛樂。

「又取俱蘇摩花燒誦明十萬遍，得藥叉女來，於三事中所求皆得。又取曼陀羅花，稱彼人名加持，即令荒亂。又取鹽加持燒，即得天女來，所使隨意。又加持安悉香燒，即得王臣憶念。

「又說畫像法。中畫釋迦牟尼佛，左畫曼殊童子，右畫執金剛菩薩，作微笑面，手執金剛杵。於執金剛下畫不動尊，種種莊嚴。即於像前誦五十萬遍，然後作一切事業皆得隨意。

「又法取燒屍，灰誦明七遍與彼人，即得愛樂。

「又法取牛黃加持七遍，點己額上，能令眾人所見皆生敬重，毘那夜迦不能損害，熾盛成就。又於己身上布明梵字，彼羅剎眾諸作障者百由巡內皆悉退散。

「又法若人被蛇蛟，經六月不差，誦明加持，於其臂上畫劍契，立差。

「又法畫律迦大蛇纏劍上，劍圍遶畫火焰，誦明加持滿一千遍。以示病者，即自下語。若誦加持病者一百八遍，即常蒙聖者擁護。若每日加持殘食，置淨處供養使者，常如願。

「又法若惡雨雨，行者瞋怒心大聲稱吽字，惡雲退散。又取棘刺和羅視迦油加持擲火中燒，能止大雨。亦令行者成大結護，亦成就一切事業。

「又法畫不動尊著赤土色衣，左垂辮髮，眼斜視，童子形，右手執金剛杵當心、左手執寶棒，眼微赤，坐蓮花上，瞋怒相，遍身火焰。於像前結所愛樂印念誦，一切皆得成就。依前念誦，昇空隱形一切愛樂事，皆隨意成就。若無畫像，獨處閑靜或於寺中，或在山窟離雜鬧處，求一切事法皆亦成就。

「又法加持瘧病，令自縛下語。又加持鏡，於中聖者現，問事皆語。又取一童子或童女，令淨洗浴著鮮淨衣置道場中，召請聖者入道場加持被此童子，問一切事皆得。

「又法若欲成就繫迦囉法者，於白月一日日中時，於像前著種種香花供養，不歇誦明一百八遍，想念壇中一切諸佛菩薩攝受。每日如是念誦滿一月，又取苦練木香，又取遏迦木以酥塗上，和白芥子加持擲火中燒，從戌至子乃至寅時。繫迦囉即來語行者言：『使我作何事？』行者攝受，已後常隨行者意所使，隨順供給所須飲食齒木淨水等，常在左右。乃至使往上天取天女，亦即將來。

「又更說根本印明等。其根本印，以二中指內相叉為鉤，二頭指側相拄，二大指各捻自無名指甲上。明曰：

「次說心印。以二小指二無名指內相叉，二中指竪頭相拄，二頭指於中指復曲如鉤，二大指並捻中指中節。明曰：

「次說劍印。左手大指捻無名指小指甲，直頭中二指，右手頭中二指入左掌中，握以為拳，右無名小二指大指捻其甲上。又云左頭指屈，捻大指如環。明曰：

「次說金剛杵印。以右手大指捻頭指甲如環，散開餘三指，亦名成就一切事業印。明曰：

「次說寶山印。以兩手十指內相叉，合結為拳。

「次說頭印。左手以四指握大指為拳，置頭上。

「次說垂辮髮髮印。以二無名指內相叉，竪二中指頭側合，二頭指各捻中指甲上，二大指入無名指小指間甲相背合，二小指合而竪，以印置頭在角上即成。又用此印，翻頭向內到垂置額上，便成聖者眼印。

「次說口印。以二小指內相交，以二無名指握之，二中指側相拄，二頭指各捻中指甲，二大指向外並直竪置口上。

「次說甲印。合印合掌，二頭指二無名指背相著，二大指二中指二小指合而搩開。

「次說師子奮迅印。先合，以無名二指屈入掌中背相著，二頭指於中指後屈如鉤，二大指二小指各並直向外申。即起作頻申無熱，遶壇行道。

「次說火焰印。右手大指屈押中指，餘三指直竪頭拄右掌心，右手五指散開。

「次說制火焰印。二手各為拳，二大指於頭指間出頭，拳相合。

「次說商佉印。以二小指內相交，二中指二無名指頭相拄，左頭指直申附中指背，右頭指屈捻中指上節，二大指各捻無名指。從寶山以下諸印，取本部中所愛樂明加持用之，必驗成就。

「次說索印。二手各作金剛拳，各竪頭指，右頭指內入左掌中握之，竪印當心，誦加持明曰：