妙吉祥平等觀門大教王經略出護摩儀

誦此真言加持鍬钁，掘護摩爐。於掘爐前，先取河水盛淨器中，誦本部佛真言加持，以水灑地及淨鍬钁、灑掘爐人。灑淨真言曰：

若依護摩法，於未掘爐前一宿，以上方明王真言加持生飯，供養土地及天龍八部，然可掘爐。其爐內土收於淨處，然於河內取砂，先以真言加持其砂。真言曰：

誦此真言加持已，其砂填於爐內。次用五[聲-耳+木]七寶四鐵末擦於其上，方可用淨墼。砌護摩爐，勿用甎作。先誦金剛羯磨菩薩真言，加持淨墼。真言曰：

如是加持已，當用淨墼如法砌之。護摩法者，說其四種。

其四種者，一訕底（此言息災）、二補瑟置（此云增益或云富貴）、三嚩舍（此云敬愛）、四阿尾左囉（此云降伏）。

此四護摩，爐亦四種。其四種者，若求訕底，當作圓爐；若求補瑟置（二合），爐如半月或作八角；若求嚩舍，爐作四角；若求阿尾左囉，爐作三角。此之四種，隨所應作。次說護摩爐量，略有三種：第一供養爐八肘，是八角爐也，量深二肘。第二供養爐一肘半，量深一肘半，四面共六肘。第三供養爐一肘，四面共四肘，深亦一肘。隨爐大小作三重緣，於爐前面第三緣上西邊，量比正半亦用淨墼砌作九重，至上漸小。

於正半右邊壘作層級，正半左邊上下直砌。爐緣三重表為三界，其九層級表為九地也。如是作已，當於爐內砂上墼下，採於七寶、四鐵末、五穀，想如五種子及七寶、四鐵所成。

七寶者（金、銀、真珠、水精、玉、瑠璃、琥珀），四鐵者（金、銀、銅、鐵），五穀者（稻、穤、大麥、菉豆、油麻）。其五穀四鐵末，誦毘盧佛真言加持。

誦此真言已，次念四波羅蜜菩薩真言，加持七寶末。真言曰：

「金剛波羅蜜菩薩：

「寶波羅蜜菩薩：

「法波羅蜜菩薩：

「羯磨波羅蜜菩薩：

誦四明加持已，用採爐內，應用一切香末而和於泥。加持泥真言曰：

誦此真言已，當用香泥而泥於爐。如上次第布置訖，應於爐中諦想壇場，運心安布。作訕底法，當想佛身形如白色，復觀己身形相亦爾。應於左手力度第二文上捻數珠，燒物供養，用水精數珠一百八個，面向東坐。作補瑟置（二合）法，想佛金色，自身亦爾。於願度中節內捻數，珠用菩提子一百個，面向南坐。作嚩舍法，想佛赤黃色，自身亦爾。於方度中節內捻數珠，用蓮子九十個，面向西坐。作阿尾左囉法，想佛綠色，自身亦爾。

於力度第一文上捻數珠，用槵子七十個，面向北坐。若作護摩法，隨時四種所求之事，當於爐內各別想壇，隨所作部主想安中方。若於四種護摩法外，如恒常供養。中方想阿閦佛，數珠或一百八或所用不定，其上想壇法，廣如大教說。如是運想已，應取吉祥草（用青妙細軟草代之），當用於八結安於爐八方，表想淨八位。又用草三結安布於爐中，表淨三寶位。又以吉祥草三結為一繫，三繫共九結，護摩最初燒，而表淨爐法。更用草二結，一結安灌頂瓶內，一結安右手戒度上，想如護摩杵，亦表淨手法，表為金剛手。其草結如金剛杵形，以四智真言加持。

如是加持已，當取所燒柴，如法乾好者，可等於施主一肘之手量。以香水灑之，誦毘盧真言加持。真言曰：

作法加持已，安柴於爐內，根梢應順用。若是刺木柴，法中不得用。如上布置已，當呪護摩柴，亦誦毘盧明，而用加持之。梵云半左薩曳囉瑟恥（二合，此云五乳柴），表是五如來正種供養飯。所用五乳柴者，謂尼俱律陀樹等。此方緣無，但取不凋者及無果子柴，枝條令纖細，梢根搵於酥，三杖或五枝或二十五枝而投於火中，想供養於佛。當用五種穀，作法燒供養。誦金剛波羅蜜菩薩真言，先加持五穀。真言曰：

加持五穀已，次第而供養，表是食之根。酥蜜乳酪等，亦誦於金剛波羅蜜真言，先用加持之。次以五般粥，護摩燒供養。五粥者，謂乳酪、酥、蜜、沙糖、乳糖粥。念法波羅蜜菩薩真言加持。真言曰：

如是加持已，表是淨供養。當以根本波羅蜜真言加持五般飯（與五粥同）。真言曰：

加持五飯已，表法亦同前。如上依法加持訖，當於爐上想一明王，身如舍利塔。又想諸佛皆於塔內。所作護摩運心供養，然可取火。其火想隨所作部主佛種子字為火，或用本明加持，或內想智火發大光焰，或想明王遍身火焰，變用燒物而作供養。燃其火已，或以淨水及與塗香灑火作淨。次下於水，表為淨水。方用酥、蜜、乳酪及五柴、五穀、粥飯先各五投火中，各別供養五如來。隨彼如來，各念本明，燒物供養五如來。真言曰：

「毘盧遮那如來：

「阿閦如來：

「寶生如來：

「阿彌陀如來：

「不空成就如來：

先想供養五佛已，次下水供養，想與佛漱口。下水真言曰：

次以華供養，乃擲於爐內，想華安佛頂上。華供養真言：

次用塗香獻而灑於火中，想塗灑諸佛。塗

香供養真言曰：

又以香供養，想於佛鼻入，供養諸如來。燒香供養真言曰：

次振鈴念讚或誦伽陀，一切臨時。

次燒五穀，念隨所求者部主真言加持燒物。如別無所求事，只念法舍利真言燒物。

供養真言曰：

燒五穀已，當用酥、蜜、乳酪各三投火中。次應下水，運想供養，一如前法。次以粥供養，先燒乳粥，次下燒粥隨意。當燒粥時，取八所淨器或取八葉，以塗香灑之。用粥飯盛於淨器中，以十方天真言加持，於爐八方供養十方天上下二方，心想供養十方天。明次第當說。東方帝釋天真言曰：

東南方火天真言曰：

南方焰摩天真言曰：

西南方羅剎主天真言曰：

西方水天真言曰：

西北方風天真言曰：

北方毘沙門天真言曰：

東北方伊舍那天真言曰：

上方梵天真言曰：

下方地天真言曰：

此等十方天，先於爐八方，安置八坐位。梵天地天等，於爐上下想。然以瓶內水，瀉供養飯內。次用香華塗香隨位而供養，各念本真言加持供養物。本明誦三遍，安於本方位，然可燒粥供養。燒粥已，酥、蜜、乳酪等各三投火中。下水次第，一如前法。次以飯供養，先燒於乳飯，次酥後酪飯。如是燒飯已，酥、蜜、乳酪等各三投火中。下水次第，並同前法。又以護摩柴，梢根搵於酥，投於火中。又用酥、蜜、乳酪，各三投火中。如是次第訖，然後起立，手執酥器并護摩匙，振鈴念誦，用酥瀉於火中。所有隨喜人，各令塗手執華。

候念讚瀉酥訖，各擲華於爐內，往火壇禮拜，表供養圓滿。次用淨帛揩酥覆火燒之，想為佛衣。如上了畢，應用淨瓶繞爐下水，再想漱口作淨。若作護摩時，運想應志心，供養勿須忙。所抄供養物，如菴摩羅果子許（此方如杏子大）。所說護摩壇，當知七佛舌，俱胝諸天口，一切供養中，護摩最為上。所有燒不盡，五穀粥飯等，更用別飲食。及諸華果實，共盛一器中，用塗香灑之，復用燒香熏。先作鉤召契、三昧耶蓮華及金剛縛印，次下水半振鈴，念加持飯真言，想供養天龍八部，及火壇外諸天，運心皆供養。如是護摩供養已，然後奉送諸聖眾。所集祕密殊勝福，普霑一切諸含識。