馬鳴菩薩大神力無比驗法念誦軌儀
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馬鳴菩薩大神力無比驗法念誦軌儀
金剛智奉 詔譯
曩日釋迦如來菩提樹下坐，大眾集會中。時馬鳴菩薩前白佛言：「欲說我莊嚴佛法，及為成像末貧窮下賤裸形眾生有情衣服，歷無數劫行菩薩行所得大神呪，有大威德，色力無比，能於世間行殊勝事無能礙罣。」時即佛微笑 告馬鳴菩薩言：「善哉！大丈夫！汝速可說可說。」「唯然。世尊愍念我聽說。」合掌歡喜從口中放大光明，說光中神呪曰：
昔日释迦牟尼佛在菩提树下静坐，众多修行者聚集在一起。那时，马鸣菩萨向前向佛说：“我欲阐述我庄严的佛法，以及为那些在末法时期贫穷、低贱、裸露的众生提供衣物，历经无数劫修行菩萨行所得到的大神咒，具有巨大的威德，其色力无与伦比，能在世间行持殊胜之事，无人能阻。”当时，佛微笑着告诉马鸣菩萨说：“善哉！大丈夫！你快说吧，快说吧。”“是的，世尊，请您怜悯我，让我来讲述。”合掌欢喜，从口中放出大光明，说出光明中的神咒。
「曩謨三曼多沒他那迦迦馬鳴吃哩吒囉佉吒囉佉莎縛訶」
「若欲受持此法，先從師盡財利布施供給，受習印契真言。則畫作菩薩像，色相白肉色而合掌，坐白蓮華，乘白馬，著白色衣，以瓔珞莊嚴身，首戴花冠，垂右足。畫像了，泥壇。始自三月三日，東面像向西，以種種廣大供具、蘇乳蘇燈供養。二十八日乃至百日，須清淨潔淨。比丘及傳法利生之師，恩不已失，時我常檀那家及國土放大光明，成就錦繡羅綿財絹縺緻之類，金寶積如山岳，世間受用咨（矣） 。
如果想要领受并保持这个法门，首先要向师父尽其所能地进行财物布施和供养，学习印契和真言。然后绘制菩萨的画像，菩萨的肤色应为白肉色，双手合十，坐在白莲花上，骑着白马，穿着白色的衣服，用璎珞装饰身体，头戴花冠，右脚下垂。画像完成后，用泥土制作坛城。从三月三日开始，面向西方，用各种丰富的供具、酥油、酥灯进行供养。从二十八日到一百天，必须保持清净。比丘和传播佛法利益众生的师父，恩惠不会丧失，时常我会在檀那家和国土中放出大光明，成就锦绣、丝绸、金银财宝等，世间的享受无穷无尽。
「若有一國一人修行，我本誓故，普天率土民家皆悉如前所說，財利莊嚴具成就。一人莫乏有患，我本願皆悉為莊嚴財寶。於若法至疑惑之心，發起不信之念，不成就一世之願故，後世之果不定。好好以堅固之情歸於法，非忌傳授之德，我必日日時時加護念，圓滿世間第一妙樂之財利。如向所說，係念本誓，向寶壇前作契印念誦。屈左中指無名指，以大母指押彼二指甲，舒頭指及小指安心上，右手把數珠念真言，此名玉環成就一切所願印。此契印，末代愚學之妄，不可記於文字。萬人中撰十人，十人之中撰一人，許可（矣） 。
如果有一个国家有一个人修行，因为我的根本誓约，整个天下的民众家庭都将如前所述，获得财物和庄严具的成就。一个人也不会缺乏或有祸患，我的根本愿望都是为了庄严财宝。如果对法门产生疑惑之心，发起不信任之念，不实现一生的志愿，那么后世的果报就是不确定的。要以坚定的心态归依于法，不要忌讳传授的德行，我必定会时时刻刻给予保护和记忆，使世间第一的妙乐之财利得以圆满。如前所述，持续记忆本誓，向宝坛前做契印念诵。弯曲左手的中指和无名指，用大拇指压住这两个指甲，伸展食指和小指放在心上，右手拿着念珠念诵真言，这被称为玉环成就一切愿望的印。这个契印，是末代愚昧学习者的虚妄，不可以记录在文字中。在万人中选出十人，十人中再选出一人，给予认可。
成就蠶養儀軌
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