虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法

出自《金剛頂經》的成就一切义品篇章

那时，佛陀进入了包含所有波罗蜜（修行方法）的平等性三摩地（定境），从定境中觉醒后，便说出了能够满足所有愿望的虚空藏菩萨最胜心陀罗尼。

佛陀说：“这个陀罗尼是过去和现在所有佛陀共同讲述的。如果能够经常诵读这个陀罗尼，从无始以来的五无间等一切罪障都将被消除，并且总是得到所有佛陀和菩萨的共同护念。直到成佛之前所生之处，虚空藏菩萨总是跟随守护，使所有有情众生常常乐于见到，所有善良的愿望都能得到满足，一切痛苦和患难都将被消除，总是生于人间和天界，不堕入恶道，生生世世都能记忆宿命。即使不增加其他修行，只要能够经常诵读，就能获得如此的福报。

如果想要增加修行来持诵这个陀罗尼以求得闻持，应当在细绢、白色毛织物或干净的板上，先画满月，然后在中间画虚空藏菩萨的像，其大小至少不少于一肘，或者更大，根据个人能力来决定。菩萨的像与满月的比例要相称，身体呈现金色，坐在宝莲华上，右腿压在左腿上，面容非常美妙，表现出喜悦和愉悦的神态。在宝冠上有五尊佛像，结跏趺坐。菩萨左手持白莲花，微微带有红色。在花台上有如意宝珠，吠琉璃色，发出黄色的光芒和火焰。

右手再次做出满足愿望的手势，五指自然下垂，掌心向外，这是施愿印的标志。完成画像后，应在安静无人的地方，或者在干净的房间、佛塔、山顶、树下，随意选择一个地方安置画像，面向西方或朝向北方，用干净的布覆盖。另外制作一个方形的木制曼荼罗，高度至少一肘，超过这个高度也可以。曼荼罗下方安装四条腿，或者用编织物支撑，顶部距离地面刚好四指。如果使用檀香或沉香制作木板最为殊胜；如果不行，也可以用柏树等有香味的木材。按照正确的方法制作完成后，放置在画像前。接下来应该准备五种供品，即涂香、各种花、烧香、食物和灯光。涂香是用白檀磨成的。花应使用随季节生长的草药；如果没有季节性的花，可以用粳米、烧过的荞麦、橘子或柏树的叶子，或者使用丁香作为花的替代。烧香则使用沉香、檀香、龙脑香等，根据需要使用。

食用前要清除不洁之物，必须使用新鲜洁净的食材。供灯时可以使用牛酥油，其他植物油也是被允许的。在准备这些物品的时候，必须在清晨洗漱完毕，保持身心清净，按照佛法的要求进行。准备齐全后，将物品放置在坛边，然后离开。再次用净水洗手，接着用手掌承接净水，念诵陀罗尼三遍后饮用。手印的结法是，首先展开右手五指，然后弯曲食指和拇指相互捏合，形状像捏香料一样，这是虚空藏菩萨如意宝珠成就一切事情的手印。再次用这个手印承接水，念诵陀罗尼三遍后，将水洒在头顶和身上，这样内外都得到清净。接下来应该前往佛像前，以至诚之心进行礼拜，面向菩萨半跏趺坐，移去覆盖在佛像上的物品。然后需要结护身手印。手印的结法是，先举起右手，然后用食指和拇指相互捏合，形状像捏香料，食指弯曲第二节，第一节要非常直，这样才是正确的手印形象。

按照正确的方法结成这个手印后，将其放置在头顶上，然后诵读一遍陀罗尼，接着将手印放置在右肩上再诵读一遍，左肩、心脏、喉咙也都按照同样的方式进行。完成这个护身法后，所有的佛陀以及虚空藏菩萨将会庇护这个人，所有的罪障都将消除，身心变得纯净，福德与智慧增长，所有的魔障和障碍神都无法接近。再次结成先前的手印，用手掌承接净水，诵读一遍陀罗尼，然后洒在涂香等供养物品以及坛场和坛场附近的地面上。再次像之前那样结成护身手印，放置在涂香上，诵读一遍陀罗尼。其余的花、香等物品，乃至木制的坛场，都按照这样的方法进行，这些物品就会变得清净。再次结成护身手印，向右旋转三圈并同时指向上下，只移动手印而身体保持不动，诵读陀罗尼七遍，根据自己的心意划分远近，结成十方的界限。接下来应该闭上眼睛，思惟虚空藏菩萨的真实身体与这尊像无异。

再次使用護身印，集中精神请求虛空藏菩薩的降临，背诵陀羅尼二十五次后，将大拇指向内轻轻招动一次，食指保持原状。然后再次结印，背诵陀羅尼三次，观想蓮華作为菩薩的座位，再想象菩薩坐在这朵蓮華上。然后睁开眼睛，见到菩薩后，心中生起稀有的敬意，理解菩薩的真实身份。再背诵三次，手印保持不变，心中默念：“现在菩薩已经来到这里，这是陀羅尼的力量，非我所能。只愿尊者暂时留在这里。”接着取香水，背诵陀羅尼一次，用来涂抹壇场。然后再取花朵，也背诵一次，散布在壇场上。

依次取香、食物、灯火等供品，每样都背诵一遍陀羅尼手持供养，放置在壇场旁边。再次默念：“所有佛陀和菩薩，都是由福德和智慧熏修而生，幡蓋、清净的香花、众多宝物都已庄严美好。”再次结手印，背诵陀羅尼一遍，如前所述进行观想，所有供养物品都已准备妥当，随即用这些供养敬献所有如来和菩薩。这样的用心供养是最为上等的。如果无法准备香水等供养物品，只需进行第二种用心供养，法门同样能够成就。即用手印掐念珠，背诵陀羅尼，清楚记住遍数。背诵时闭上眼睛，想象菩薩心上有一个满月，所背诵的陀羅尼文字出现在满月中，都呈现金色。这些文字再从满月流出，洒在修行者的头顶，再从口中出来，进入菩薩的足部，如同自己发言询问。

在菩萨足下背诵陀罗尼时，心中所想的字句循环往复，连绵不绝，如同轮子般转动。如果感到身心疲惫，就应该停下来休息，然后以至诚之心瞻仰菩萨，坐下进行礼拜。闭上眼睛再次观想满月菩萨，使其形象极为清晰，然后进一步用心使其逐渐增长，遍布整个法界。再逐渐减少观想，到最后时刻，如同最初一样，才开始退出观想。再次做出之前的手印，背诵陀罗尼三遍后，举起大拇指来发遣菩萨。心中默念：“唯愿您慈悲布施欢喜，以后法事再降临参加。”像这样背诵陀罗尼，根据自己的能力，可以一天一次或一天两次，从开始到结束，每次都像第一天一样，遍数的多少也像第一次一样，不得增减。前后总计满一百万遍，才算结束，也没有时间限制，但在这期间不能有间断。后来在日食或月食时，根据自己的能力舍弃施舍饮食财物供养三宝，随即将菩萨及坛移到露天洁净的地方安置。

再取一两牛酥，盛放在熟铜器中，并取七片有乳树的叶子和一条树枝放在坛边，花和香等供品的数量要加倍，供养的方法与之前相同。供养完毕后，取前面提到的树叶重新铺在坛中，再在叶子上放置盛酥的容器，然后结手印，念诵陀罗尼三遍以保护这酥。接着用树枝搅拌酥，不要停止手的动作，眼睛同时观察日月，并且注视酥，念诵陀罗尼无数遍。从月亮开始亏缺到再次圆满之前，酥会出现三种变化：一是气体，二是烟雾，三是火焰。这三种变化中，只要出现任何一种，法术就算成功。一旦这些变化出现，酥就转变成了神药。如果服用这种药，就能获得听闻并记忆的能力，任何听过或看过的内容都能理解其含义，并牢记于心，永不忘记。其他的福利是无量无边的，这里只简略地提及其中的一小部分功德。如果从开始到圆满结束，三种变化都没有出现，法术没有成功，那么应该从头再做，直到做七次，即使有五逆等极重的罪障，也能消除，法术必定成功。