金剛王菩薩祕密念誦儀軌

我今愍念一切求等覺者，或不知此祕密瑜伽速成佛法，於三大阿僧祇劫忍諸苦行，不至無上菩提。我愍是故，於金剛頂百千頌中，略說毘盧遮那如來自性成就法身金剛界大圓鏡智流出他受用異名金剛王菩薩念誦儀軌。以三密修行大印等，能令真言行菩薩速證如來等覺之位，獲得薩婆若智，住大普賢地，於無盡生死界調伏一切有情，悉令安住無上菩提而無疲倦。先應簡擇通達金剛頂瑜伽阿闍梨，求受五部灌頂或持明灌頂；若不解簡擇者則自墜失。既遇真實阿闍梨，應生如來出現之想，所有上妙世間資具悉應奉獻。何以故？此最上乘法，三世諸佛所共遵承故。

於此法中一一諮問，悉令曉悟曼荼羅法、畫像法、自灌頂法、息災等五種祕密四印、大印一印、五智成身、三密加持、祕密供養，皆須通達。若真言行菩薩，當住大菩提心，所作功德迴向等覺果故，大悲利益速得成佛。若異此者，非但不得悉地，是名謗一切佛，決定墮三惡趣。若所為所作皆為菩提利益有情，意所求願無不成就。真言者受法已，應建立道場安置尊像，著新淨衣，依瑜伽法四時念誦，乃至二時必不可闕，常與適悅三摩地相應。凡初入道場，禮佛長跪，以二手如開敷蓮華，此名淨器界真言印。

不易前印，誦淨三業真言加持四處真言曰——（所謂心額，唯頂上散即是）：

次即結金剛起印。以二手金剛拳，檀慧互相鉤，進力以頭側相拄。欲結此印，先於二手心舌觀五智金剛杵，以印三舉，誦此真言警覺盡虛空界一切如來。真言曰：

每一舉誦一遍已，即觀諸佛數如恒沙滿虛空界。然後長舒二臂於頂上金剛合掌，長展二足，以身委地禮東方不動如來，以身奉獻。真言曰：

作如是念：「為欲承事供養一切如來故，我今獻己身。惟願一切如來哀愍故。」又歛二足，以金剛合掌置於心上，以額著地，禮南方寶生如來，以身奉獻。真言曰：

作如是念：「為欲供養一切如來求請灌頂，我今奉獻己身。願一切如來以金剛寶與我灌頂。」又以合掌置於頂上，以口著地，禮西方無量壽如來，以身奉獻。真言曰：

作如是念：「我今為展轉供養一切如來故，奉獻己身。願一切如來為我轉金剛法輪。」又以金剛合掌置於心上，以頂著地，禮北方不空成就如來。奉獻真言曰：

作如是念：「我今為供養一切如來作事業故，奉獻己身。願一切如來為我作金剛事業。」次以右膝著地，結金剛持印，以印置於頂上，想普禮一切如來及菩薩足。左覆右仰，大小指互相鉤，是為持印。真言曰：

次住四無量心三摩地，於心月輪中觀羯磨金剛以大悲心斷一切有情苦，觀羯磨輪周遍法界。真言曰：

次運慈心，以羯磨輪遍有情界，與無量樂。真言曰：

次以喜心運羯磨輪遍有情界。真言曰：

次運捨心羯磨輪遍有情界，成就大捨。真言曰：

次結金剛合掌印。二手十度右壓左互相交即成。誦金剛合掌真言曰：

即以此前印，便為金剛嚩。誦金剛嚩真言曰：

次結開心印。先於右乳上想怛囉（二合）字，左乳上安吒字，想此二字如戶扇，以前縛印拍心上，三掣開之。真言曰：

次當前一肘觀八葉蓮華，於其華上置噁字，放大光明如水精白色。即以金剛縛出二風，如捻取其字置心殿中。真言曰：

安其字已，歷然在心。

次以金剛縛，並屈二空入掌，以二風各屈拄二空背，以印觸胸。真言曰：

以是閉心門已，想其字分明住。

次結普賢三麼耶印。金剛縛，申合二火。真言曰誦一遍。

次結悅喜三麼耶印。如前縛，忍願入掌交合，地空皆合竪。以此大欲箭，射彼三乘種。真言曰：

次結勝三世印。以二手金剛拳，檀慧背相鉤，二風各正直。真言曰：

以是印左旋成辟除，右旋成結界。

次結定印。二羽外相叉仰置齊下，以進力捻禪智。真言曰：

端身正坐作是思惟：「一切諸法從自心起，從本已來皆無所有。」入寂滅定已，即復觀虛空中無數諸佛，猶如大地滿成胡麻不可稱數。時彼諸佛各舒右手，彈指警覺告行者言：「善男子！汝所證者一道清淨，未證一切智海。應當憶念菩提之心，成就普賢一切行願。」行者聞警覺已，自觀己身於諸佛前一一作禮，而白佛言：「云何名菩提心？」諸佛告言：「汝觀心中字門，本性清淨如淨滿月。」授與真言曰：

行者承旨默誦一遍，即觀自心如淨滿月。爾時諸佛復作是言：「善男子！菩提之心體相如此。」復授真言曰：

行者默誦一遍已，作是思惟：「菩提之心體性竪固。」即於月輪上觀五智金剛杵。真言曰：

觀金剛猶如金色，放淨光明在月輪中，猶如水精內外明徹。又觀此嚩日囉（二合）廣大周法界。真言曰：

又觀嚩日囉（二合）漸漸却歛所在虛空中諸如來合同一體，量等己身而止。真言曰：

復應作是思惟：「我今此身成金剛身。」真言曰：

自知是五智金剛，則又變成本尊身。身有四臂，上二住端箭勢，下右手仰當心持金剛杵，下左手為金剛拳，安左腰側持金剛鈴，顰眉口微笑，白色，戴五佛冠，緋裙天衣，半跏坐月輪中蓮華上。即結根本印。以二手金剛拳，檀慧進力反相鉤，即是彼印。誦真言曰：

以印加持心、額、喉、頂四處已，即結金剛界自在印。堅固縛，申二火，屈初分相拄，舒二風附背。真言曰：

當以印安於頂上，誦前真言。

次又安額，真言曰：

次安頂右，真言曰：

次安頂後，真言曰：

次安頂左，真言曰：

次以金剛拳當額，分向頂後，申二風三相繞，便自地輪歷展，從兩肩下為鬘帶勢。真言曰：

次想唵、砧二字在二風面，唵右、砧左，出綠色光如抽藕絲。便以綠索於心上三繞，次背、臍、二膝，又却至臍，次腰後，次心，次右左兩肩，次頸次額次頂後，便如前垂天衣勢，并誦唵砧二字，次作悅喜契金剛縛三拍。真言曰：

即觀淨月輪中觀斛字變為本尊，便結金剛入印。縛已，二空並入掌中。真言曰：

又誦此真言曰：

次以四印四明召入身。以前悅喜三昧耶，二火為四攝。真言曰：

前所觀者為之法身，今所觀者為之智身，相合表一體故。次應以此心供養門莊嚴世界：

即誦大虛空庫明真言曰：

誦三遍，所生善願皆得成就。

次於壇中師子座上月輪中，觀唵字成本尊。於本尊前安麼字，為意生金剛。右安賀（引），為計里枳羅金剛。後安蘇，為愛樂金剛。左安佉，為意氣金剛。於西北隅安嚩，為意生金剛女。東北隅安日囉（二合），為計里枳黎金剛女。東南隅安薩，為愛樂金剛女。

西南隅安怛嚩（二合），為意氣金剛女。東門中安弱，為色菩薩。南門中安吽，為聲菩薩。西門中安鑁，為香菩薩。北門中安斛（引），為味菩薩。外院西北角安素，為時春菩薩。東北角安囉，為時雨菩薩。東南角安多，為時秋菩薩。西南角安薩怛鑁（三合），為時冬菩薩。次於畫像心安唵字，此字兩邊安弱字成本尊，即結鉤、索、鎖、鈴等印迎請。

真言曰：

真言曰：

次應獻閼伽，以金剛合掌印平側向左，與真言俱以按其器，然獻之。真言曰：

次以左金剛拳置腰側，右金剛拳仰當心。真言曰：

即以金剛王印，以左拳為執弓勢，右為引箭勢，是為意生金剛印。真言曰：

次以二金剛拳右押左交臂抱胸，是為計里枳羅金剛印。真言曰：

次以左金剛拳承右肘，右拳竪之如幢相，是為愛金剛印。真言曰：

「

次以二拳各安腰側，是為意氣金剛印。真言曰（左顧為之）：

次以前挽弓勢，稍向下柔軟為之，是為意生金剛女印。真言曰：

次如前抱勢，柔軟為之，是為計里金剛女印。真言曰：

次如前幢印，是為愛金剛女印。真言曰：

次如前，安二拳腰側，是為意氣金剛女印。真言曰：

次以嚩上散，是為時春印。真言曰：

次二下散，是為時雨印。真言曰：

次以縛，以二空頭相捻，以安二目間，是為時秋金剛印。真言曰：

次以二塗胸，是為時冬金剛印。真言曰：

次以前鉤，是為色印。真言如前（已上同前，唯女聲字為異）。

次如索，是為聲印。真言如前。次如前鎖，是為香印。次如前鈴，是為味印。

色真言曰：

聲真言曰：

香真言曰：

味真言曰：

次如前金剛王印，以右拳向身旋轉，三四高聲誦真言，便能振動十方世界，一切佛菩薩加持行人，速與悉地。真言曰：

次以所舞拳安於心上，即能安慰十方世界。真言曰：

次結根本印，誦百字真言，或七遍或三遍或一遍。不解其印，誦本真言七遍，即頂上散印。百字真言曰：

次以二手捧珠頂戴，然後却至心誦，加持念珠千轉，真言七遍。真言曰：

次當與瑜伽所說念誦四種念中應以金剛念誦最為相應，或萬或千下至一百八遍，或過於萬，住心定數，已後一切時中取初數為定。數限畢已，復陳內外供養，奉獻閼伽求自意願。復結三世勝印及誦本真言一遍，以印左旋一匝解所結界。復結初三磨耶印置於頂上，誦金剛解脫真言，奉送聖尊及其眷屬。真言曰：

奉送已，復結三昧耶印，誦真言加持四處，灌頂、被甲、悅喜印等。出道場已，於一切時但住大菩提心或常持大印，即於現生得成等覺，何況諸果不成就耶？唯除不利益一切有情心、捨菩提心，餘所求善願無不剋獲。