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金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌

唐 金剛智譯1卷CBETA T1112大于一万字 2 h 白话文由 GPT-4 翻译
金剛頂瑜伽青頸大悲王觀自在念誦儀軌
南天竺國三藏法師金剛智奉　詔譯（一行筆受）
稽首雄猛阿閦尊， 寶生如來虛空寶，
我深深鞠躬，向勇猛的无动佛致敬，向虚空中的宝生如来致敬。
觀音如來達磨法， 不空成就業金剛，
观音如来的达磨法门，不空成就的金刚业力。
內外八拱十六尊， 四門親護相應者。
内外共有八拱十六位尊者，四方之门的亲护与相应的修行者。
我依金剛頂瑜伽經。演說觀自在王如來修行蓮花達磨法要。欲上本尊樓殿曼荼羅塔寺。先誦陀羅尼獲無量福。若不誦此陀羅尼者。隨入寺舍殿塔。先有功德悉皆磨滅並盡。陀羅尼曰：
我依据《金剛頂瑜伽經》来阐述觀自在王如來的修行法门，即蓮花達磨法要。如果想要进入本尊所在的樓殿、曼荼羅、塔寺等圣地，首先需要誦念陀羅尼，以获得無量的福德。如果有人不誦念这个陀羅尼，那么他进入寺庙、殿堂或塔时，之前所积累的功德将会全部消失。陀羅尼如下所述：
「曩謨（引）三（去）曼哆嚩（無鉢反）日囉（二合）南（一）　唵（引）（二）　嚩（上同）日囉（二合）[口*疑]跛吽（三）　娑嚩（二合）賀」
次結金剛開門印，即以二羽金剛縛，誦吽吽吽三遍，由如雷音警覺一切如來、大蓮花族、金剛族。自想同彼等，內外超無礙，一念至意。次開門，一一加持無礙，誦此明吽吽（引）聲如雷音，想觀相承，口已傳授。
接下来，结金刚开门印，即用两手金刚缚，诵念吽吽吽三遍，声音如雷鸣般警醒所有佛、大莲花族、金刚族。想象自己与他们相同，内外超越无碍，一心专注。然后开门，逐一加持无碍，诵此明咒吽吽（拉长音），声音如雷鸣，想象相承，口已传授。
凡欲修習瑜伽入三磨地，先須入於灌頂三昧耶曼荼羅，發大菩提心，捨身命財饒益一切，勇猛精進，隨念相應慈悲喜捨無有間斷。如是之人方應修習。其曼荼羅畫像等法，廣如餘所說。凡入精舍欲順念時，先以五輪著地頂禮本尊觀自在王如來，次禮北方不空成就如來，乃至無動寶生遍照如來。悉皆依法至誠敬禮，雙膝而跪，蓮華合掌，懺悔三業一切過咎。誦此真言曰：
想要修习瑜伽进入三摩地，首先必须进入灌顶三昧耶曼荼罗，发起大菩提心，舍弃身命财富利益一切众生，勇猛精进，随念相应慈悲喜舍不间断。这样的人才能修习。关于曼荼罗画像等法，详细内容如其他经文所说。凡进入精舍想要顺念时，先以五轮触地顶礼本尊观自在王如来，再礼北方不空成就如来，乃至无动宝生遍照如来。都应依法至诚敬礼，双膝跪地，莲花合掌，忏悔三业一切过错。诵此真言说：
我從無量劫， 淪滯生死海，
我从无数劫以来，一直沉沦在生死的大海中。
今以清淨心， 發露而悔過。
现在，我以一颗清净的心，坦白自己的过错并忏悔。
如諸佛所懺， 我今亦如是，
如同所有佛陀所做的忏悔，我现在也这样做。
願我及眾生， 一切皆清淨。
愿我与众生，一切皆得清净。
誦此密言曰：
背诵此密语曰：
「唵（一）　薩嚩（二合）婆嚩秫（入引）馱薩嚩達摩薩嚩（二合）婆嚩秫（入）度憾」
次應隨喜過現未來諸佛菩薩所集福智。
過現三世佛， 菩薩與眾生，
所集諸善根， 合掌盡隨喜。
次應右膝著地，虛心合掌置於頂上，想禮諸佛如來及菩薩足。誦密言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）微（微去反）」
已上持地印。
如金剛王印。禮諸佛已，依座印而坐，入定思惟，觀無量如來同遍法界，行者己身悉在彼會。
然後結祕三昧耶印，以六度頭相拄，進力少屈押忍願上側文，禪智押進力下文，置於頂上。密言曰：
「唵　怛他蘗覩（二）　[口*納]皤嚩野（三）　莎嚩訶」
次說蓮華部三昧耶陀羅尼印。即已二羽蓮華合掌，禪智檀慧相拄，頭相去一寸，置於右耳上。真言曰：
「唵（一）　鉢頭牟（二）　[口*納]皤嚩（二合）野（三）　莎嚩訶」
次結一切金剛三昧耶陀羅尼印。檀智與禪慧翻覆互相鉤，初結在當心，妙言置左耳，進密語三度言竟，輪頂散。密言曰：
「唵（一）　磨日嚕[口*納]皤嚩野（二）　莎嚩訶」
次結一切金剛護身陀羅尼印。戒方檀慧內相叉，忍願二度建如幢，進力屈於忍願背，去背三分如鉤形。真言曰：
「唵（一）　嚩日囉儗儞（二）　鉢囉（二合）捻發哆耶（三）　娑嚩訶」
金剛火焰地界陀羅尼印。以忍度入力願度間，戒度入慧方度間，以願度從背上入進忍度間，方便入檀戒度間，檀慧進力禪智各頭相拄，覆之向下，禪智拄地如釘栓勢。真言三遍，想如獨股金剛火焰杵徹金剛際。密言曰：
「唵（一）　枳哩枳哩（二）　嚩日囉麼日梨（二合）（三）　部[口*律]（二合）滿馱滿馱（四）　吽發吒」
金剛火城飛焰電埏院界真言印。準前地印，豁開禪智，右旋八方，真言三遍，遠近隨意。密言曰：
「唵（一）　薩囉薩囉（二）　麼日囉鉢囉迦囉（三）　吽發吒」
一切金剛火焰網界真言印。亦準前地印，豁開直竪禪智，頂上覆來去三度。誦真言三遍，想金剛火焰網上至有頂。密言曰：
「唵（一）　尾薩普囉（二）　捺[口*落]（二合）訖灑（二合）（三）　跋日囉半惹囉吽（四）　發吒」
次結金剛焰火界印。即以定慧側相著，禪智直竪相去三寸，頂上右旋。想其牆網外，火焰上至頂。密言曰：
「唵（一）　阿三忙懝儞莎嚩訶」
作此結界者，六欲魔羅及一切毘那夜迦惶怖遁走無所容竄。
次結觀音寶車印。即以二羽仰相叉轉以智禪，以忍願向內三撥。誦真言，想念本尊隨願至當入。念已密心中，幻化浮泡止不已。密言曰：
「唵都嚕都嚕吽」
次結八大蓮華印。即以二羽相叉，進力檀慧頭相拄，禪願智忍各相拄，八葉白蓮一肘開。相置車上，三密語。明曰：
「唵都嚕都嚕吽」
次結八大蓮華印。二羽腕相著，檀慧與禪智頭相合而竪仰。想如寶蓮八度遠相離，微屈八葉華。密言曰：
「唵（一）　劍忙囉（三合）（二）　莎嚩訶」
次說瑜伽結祕三昧耶印。堅固縛，以檀慧禪智相合而竪。此警以覺。誦密言曰：
「唵（一）　跋折囉（二合）鉢娜麼（二合）三摩耶薩怛[口*梵]」
次結一切諸佛如來安樂歡喜悅意三昧耶印。十度堅固縛，忍願中交合，檀慧與禪智相合而竪。真言曰：
「唵（一）　三麼耶吽（引）（二）　蘇囉（二合）哆薩怛鑁（三合）」
次結開心戶。入金剛智字，觀於二乳上有怛囉左吒，如空室戶扇，殊勝金剛三業，同時發指心開兩字。密言曰：
「唵（一）　跋日囉（二合）滿馱怛囉（二合）吒」
無始薰種子，所進之塵勞，今以召罪印，集之欲摧碎。十度堅固縛，忍願直如針，進力屈如鉤，心想召諸罪，想彼眾罪狀。植髮躶黑形，反印刺於心，觸已誦密言，三業相應故，能召諸罪積。誦此召集已，方作摧碎法。密言曰：
「唵（一）　薩婆播波迦哩（二合）灑拏尾輸馱娜三摩耶跋日囉（二合）吽惹」
召入於掌已，方作摧破法。前印內相叉，稱[牟*含]縛諸罪，忍願俱申直，有怛[口*洛]吒字。想為金剛杵，相拍如摧山，忿句及怒形，能淨諸惡趣。誦已忍願拍，三七隨所宜。
「唵（一）　跋日囉（二合）播尼（上）尾莎怖吒也薩跋播耶滿馱娜儞鉢囉（二合）母訖灑（二合）也薩婆播也蘗底（丁以反）毘藥（二合重呼）薩婆薩怛蔓（無繁反）薩婆怛他蘖哆跋日羅（二合）三摩耶吽怛羅（二合）吒」
慈悲普悉會， 召入諸塵垢，
想拍摧諸魔， 一切皆以除，
清淨如滿月。 當觀八葉蓮，
想內於心中， 二羽肘相著，
仰竪如寶蓮， 十度遠相離，
微屈八葉蓮。
密言曰：
「唵（一）　劍忙囉（二合）莎嚩訶」
以此相應門， 先佛方便故，
三業所積罪， 無量極重障，
作此摧滅已， 如火焚枯草。
有情常愚迷， 不知此理趣，
如來大悲故， 開此祕妙門。
次當入結印， 內如來智字，
二羽堅固縛， 禪智入於中，
以進力二度， 相拄如環勢。
觀前八葉蓮， 其上置婆字，
三點嚴飾故， 妙字方名惡，
色白如珂雪， 流散千光明。
想以進力度， 捻字安心內，
三業齊運用。
誦此密言：
「唵（一）　跋日囉（二合）吠捨惡（入）」
既想入心中， 自想喻光曜，
此即法界體， 行者應是觀，
不分悟寂淨， 法本不生故。
三世諸如來， 金剛身口意，
皆以妙方便， 持在金剛卷，
以此闔心門， 智字獲堅固。
便屈進力度， 拄於禪智背，
以印觸胸已， 即誦此妙言。
「唵（一）　跋日羅（二合）母瑟致（知[口*栗]反）[牟*含]」
次結一切諸佛金剛閉心門印。即以八度內相叉，初起從右復轉左，起三度來去戶扇，想開心門三密語。妙言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）度閉惡」
次結辟除結界印。即以二羽當心，合戒方右押左，外相叉，忍願二度建如幢，次以進力勾戒方，禪智慧檀相捻。真言曰：
「唵（一）　阿密[口*栗]覩娜婆嚩吽發吒（半音）」
作此法者，大悲觀音化為馬頭明王加被行人，速成佛已。作此結界，左轉三匝辟除不善，右旋三匝隨意遠近以為結界。
次結加持已， 布字想真容，
所印置觀音， 分明纈哩字。
此字皆須現， 普在月輪中，
便出白毫光， 還而令漸斂。
二羽合於心， 十度內相叉，
抽禪直竪抽， 印頂及額上。
兩眼先從者， 二膊印心臍，
膝中至左散， 誦此密言曰：
「唵（一）　阿嚕力莎嚩訶」
次結契以布自身上。即想自身猶若大悲觀音，如來三十二相八十種好，紫磨金色圓滿身光。如來加被如是相已，以手契觸頂上布唵字，觸額布阿字，觸眼布嚕字。右以二上依字次第乃至兩足，皆以觸布之。
唵想安頭上， 其色白如月，
放於無量光， 除滅一切障，
即同佛菩薩， 摩是人頂上。
阿想安額上， 其色遍金色，
為照諸愚暗， 能發深慧明。
嚕安兩目上， 色如紺瑠璃，
能顯諸色相， 漸具如來智。
力想安兩肩， 其色如皎素，
由如心清淨， 速達菩提路。
娑嚩安心臍， 其狀作赤色，
常能想是字， 速得轉法輪。
訶字置兩足， 其色如滿月，
行者作是想， 速得達圓寂。
如是布字想金色， 便成大悲勝法門，
亦名本尊真實相， 能滅諸罪得吉祥，
猶如金剛堅固聚， 是名大悲勝上法。
若常如是修行者， 當知是人速悉地。
誦三遍淨契已，以自在想觀音大悲千眼口中出大悲妙言文字，放五色光入行者口裏。自心月中右旋布置，即誦本尊真言一遍，以右手無名指捻一顆珠過，周而復始，不急不緩不得高聲，須分明稱字而令自聞。所見本尊及身上布字念誦記數，於一念中並須一時觀見，不得有關使心散亂。如觀念疲勞，隨力而作念誦，或一百二百三百乃至四百一千遍，常取一數為定。如有緣事，亦不得減數至一百八已下。此名聲念誦。若求解脫速出離生死，作此三摩地瑜伽觀行。無記無數念者，即自心如一滿月，湛然清淨內外分明。
以唵字安月中心，以唵阿嚕力娑嚩訶從前右旋次第周布輪緣（去音），諦觀一一字義與心相應，不得差別。說三麼地觀念布字義。唵一字門者，是流注不生不滅義，復於一切法為最勝義。阿字門者，阿遮利耶，以金剛印如法念誦為弟子灌頂已然，授以心陀羅尼，令結祕印，以金剛縛並建忍願屈其上節，印上承，華散而供養。便應告言：「此心法門，一切如密之要，慎勿輕爾為他人說，破汝三昧耶。我今為汝宣說其義。汝今善聽，諦思惟之。
阿字是無生義，亦是一切如來寂靜智義。嚕字門者，於一切法是無行義，亦是一切如來法中是無起住義。力字門者，一切如來無等覺義，亦是無住無去無取捨義。娑嚩字門者，是一切如來無等無言說義。阿字門者，一切如來無因寂靜無住涅槃義。所說字義雖立文字，皆是無文字義。既無文字，須諦觀一一義相，周而復始無記無數，不得斷絕。不斷絕者，謂流注不生不滅最勝義。
由不生不滅義，是故無行；為行義，是故無相；為無相義，是故無起住；為無起住義，是故無等覺；為無等覺義，是故無取捨；為無取捨義，是故平等言說；會平等無無言說義，是故無因寂靜無住涅槃；為寂靜無住涅槃義，是故不生不滅最勝無斷。周而復始。此名三麼地念誦次第大乘成就法門。
次結三麼地印。二羽仰相叉，進力相背，而竪禪智捻進力頭，置於跏上。
行者次應修阿娑頗那伽三昧。端身政坐身勿動搖，舌拄上腭止出入息令其微細。諦觀諸法皆由心，一切煩惱及隨煩惱、蘊界入等，皆如幻焰、健闥婆城、如旋火輪、如空谷響。如是觀已不見身心，住於寂滅無相平等，以為究竟真實之智。爾時即觀空中無數諸佛，猶如大地滿中胡麻，皆舒金色臂，彈指而警作是告言：「善男子！汝所證處一道清淨，未證金剛喻三昧耶薩婆若智，勿為知足，應以滿足，故普賢成最正覺。」行者聞警已，定中普禮佛足：「唯願諸如來，示我所行處。」諸佛同音言：
「汝應觀自心。」 既聞是說已，
如教觀自心， 久住諦觀察，
不見自心相。 復想禮佛足，
自言：「最勝尊！ 我不見自心。
此為心何相？」 諸佛咸告知：
「心相難測量。」 授與心真言，
如理諦觀心。
「唵（一）　三麼地鉢那迷（二合）纈哩（二合引）」
其出入息一一明了，觀虛空中無量諸佛，一時彈指警覺行者而告之言：「汝今云何成無上覺，不知諸佛實相法要？」行者爾時警覺已，即白佛言：「云何名真實？唯願如來為解脫。」爾時諸佛告行者言：「善哉善哉！能作是問。汝想心中所內惡字，瑩徹於心。密言曰：
「唵（一）　質哆鉢囉（二合）底味能（去）迦路弭」
當默誦一遍，便想為月輪如在輕霧，為欲令其月輪得清淨故。
念頃便見心， 圓滿如滿月。
復作是思惟： 「是心為何物？
煩惱習種子， 善惡皆由心，
心為阿賴耶， 修淨以為因，
六度熏習故， 彼心為大心。
藏識本非染， 清淨無暇穢，
長時積福智， 喻若淨滿月，
無體亦無事， 即說亦非月。
由具福智故， 自心如滿月，
踴躍心歡喜。」 復白諸世尊：
「我已見自心， 清淨如滿月，
離諸煩惱垢， 我執所執等。」
諸佛皆告言： 「汝心本如是，
為客塵所翳， 菩提心為淨。
汝觀淨月輪， 得證菩提心。」
授此心真言， 密誦而觀照。
「唵（一）　冒提質哆母簸（二合）娜耶弭」
誦此諦觀心月極令清淨，如處大虛廓無瑕翳。復於月中想一蓮華。
能令心月輪， 圓滿盡明顯。
諸佛復告言： 「菩提為堅固，
善住堅牢固。」 復授心真言：
「唵（一）　底瑟他（二合）[口*犮]折囉（二合）鉢娜麼（二合）」
「想其蓮華與月漸漸而引，周遍法界量同虛空。汝於淨月輪，觀五智金剛，令普周法界，唯一大金剛。應當知自身，即為金剛界。」
「唵（一）　薩頗囉（二合）[口*犮]折囉（二合）鉢娜麼（二合）」
其引蓮華中，放無量光，流出無量無邊極樂世界。一一世界妙寶莊嚴，皆有觀自在王如來與諸聖眾前後圍繞。如是觀已，漸斂其蓮，以證心清淨，自見身為佛。
眾相皆圓備， 即證薩波若，
定中遍禮佛， 願加持堅固。
一切諸佛聞， 金剛界言已，
盡入金剛中， 便說金剛心。
真言曰：
「唵僧賀囉鉢納麼」
如是一切世界諸佛如來，隨蓮華而斂，量等本身。即變色身為無量壽佛，身紅頗璃色，放大光明。
諸佛大名稱， 纔說是明已，
等覺金剛界， 便證真實智。
時彼諸如來， 加持堅固已，
還從金剛出， 普住於虛空。
行者作是念： 「已證金剛定，
便具薩波若， 我成正等覺。」
為令證八地故，當結金剛三昧耶印，以金剛蓮華座。
行者己身為如來， 復恐散亂而退失，
次作加持祕密印， 忍願六度外相叉，
進力二度柱如蓮， 禪智並建想如幢。
印心及額喉與頂， 各誦一遍已加持，
隨所真言妙請印， 二想成[口*頡]哩（二合）字。
密言曰：
「唵（一）　跋日囉（二合）達麼[口*頡]哩（二合）」
即想虛空諸如來， 持虛空寶灌我頂。
定慧和合金剛縛， 進力禪智如寶形，
以印額上加持已， 五佛智冠在其頂。
密言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）囉怛娜（二合）阿毘詵者薩嚩（二合）[牟*含]纈哩（二合）怛[口*洛]（二合）」
次結華鬘印。以前二羽當心，禪智屈於本月中，忍願六度各為拳，從額分羽繞至頂後結蓮華拳，如繫華鬘勢，徐前下散，想如白帶勢。密言：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）囉怛娜（二合）麼隷[牟*含]（莫含反）」
次結一切慈甲印。二慧固當心已，進力側交，進面想唵字，力面想中（柱龍反）字，放綠色光，光不斷絕如抽藕絲。當心定已，智拳繫鬘額後已，便復前垂舒進，唵砧二度相縈繞不絕，綠光如繫甲，心、背、臍、腰而膝上、胸背、喉、頸、額後，一一進力三旋繞散。掌前下垂天衣，即能普護諸眾生，一切天魔不能壞。誦此真言曰：
「唵（一）　阿婆耶鉢娜麼（二合）迦嚩制滿馱囉訖灑（二合）[牟*含]吽憾」
次結如來歡喜印。定慧二羽當心，合進力八度外相叉，禪智二度當心竪，微拍二聲啟諸聖，一切天眾歡喜。誦此真言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）覩便[里*巿]（二合）護」
行者次應以成所作智三麼地，想於己身前觀無盡海出大蓮華王，金剛為莖量周法界。上想七寶樓閣中，師子座上淨滿月，中現妙白蓮華。觀娑字門，放大光明普照法界，為觀音大悲。復於面前觀安樂世界，琉璃為地，功德乳海。
於其海中觀[口*頡]哩（二合）字，變為微妙開數蓮華，即變其華為觀自在王如來，色相莊嚴如前身。觀如來身色如月，首戴五如來冠，垂妙穀天衣，瓔珞嚴身，光明普照，無量無數大菩薩眾前後圍繞以為眷屬。行者為欲令一切如來咸集會故。
次以金剛王菩薩三摩地召集諸聖。
次結蓮華鉤召印。定慧二羽金剛拳，進度如鉤獨三屈。誦此密言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）句捨吽惹」
誦此三遍，進度三招，真身菩薩，應念而至。
次結金剛索大印，引入尊身於智體。忍願六度外相叉，禪進二度各相拄。誦此真言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）阿母伽播捨吽」
相菩薩法身來入畫像。
次結金剛句鎖印，能令本尊堅固住。禪進力智相勾結，是名金剛能止印。誦此密言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二）　塞普（二合）吒[牟*含]」
作此法已，聖者本身加持不散。
次結金剛妙磬印，能令諸聖皆歡喜。禪智屈入金剛縛，進力頭屈拄如環，是名金剛歡喜印。誦此真言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）吠捨吽（引）」
作此法者，一切諸佛菩薩及本聖者皆悉歡喜。
次結遏伽水陀羅尼印，以欝金、龍腦、白檀香水盛遏伽器中，和香捧而供養。
次作閼伽契。即以二羽當心合，忍願六度仰直舒，進力屈捻禪智甲。誦此密言曰：
「唵（一）　諦囇勃陀（去）莎嚩訶」
作此供養者，如以一切如來金剛甘露灌一切眾生頂，除滅有情無量業障。飲此水者除諸災患，由結閼伽供養故。為捧閼伽眾香水，想浴諸聖無垢身，當得灌頂法雲地。
次結一切如來百字陀羅尼印。十度堅固縛，禪智並竪。密言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）薩怛嚩三麼耶麼怒播囉耶鉢娜麼薩怛嚩怛微（二合）奴波底瑟姹（二合）沮哩（二合）擢（荼護）茗皤嚩阿努[口*洛]訖都（二合）茗婆嚩蘇報灑諭茗皤嚩薩波悉簟茗鉢囉（二合）耶車薩婆羯麼蘇者茗質哆失唎藥句盧吽訶訶訶訶護（引）薄伽[口*梵]薩婆怛他羯哆鉢娜麼（二合）莽名悶遮鉢娜迷（二合）皤嚩麼訶三麼耶薩埵惡（引）」
由以摩訶衍那百字真言加持故，設犯五無間罪、謗一切諸佛及方廣經修真言者，以本尊堅住己身故，現世所求一切悉地，所謂最勝悉地、金剛薩埵悉地乃至如來最勝悉地。
次結金剛嬉戲印，成就如來內眷屬定慧和合金剛。禪智二度當心竪，一切嬉戲漸論臺，頂上散輪契聖意。誦此真言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）攞細呼（引）」
作此法者，如以一切如來智慧供養諸佛，以為遊喜。由以嬉戲供養故，不久當證金剛定。
次結金剛華鬘印，觀妙鬘雲普法界。不改前印捧而前，想捧寶鬘用嚴守。誦此真言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）麼隷怛囉（二合）吒（半音）」
作此法者，如以菩提華鬘而為供養。由以金剛鬘供養，當授灌頂法王位。
次結金剛歌詠印，讚揚如來諾福智，諦觀相好運清音，以契如如真性理。豈此金剛歌詠印，以妙音聲讚佛智。前印從臍至口散，演妙樂音娛聖會。誦此真言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）擬啼擬（奸以反，上同）」
作此法者，如以一切如來密言歌詠而為供養，不久當具如來辯。
次結金剛舞妙印，觀妙妓雲普供養。定慧二羽各旋舞，右脇左脇復當心，一一進力三旋遶，真言漸輪頂上散。誦此妙言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）儞哩（二合）啼訖哩（二合）吒」
作此法者，如以一切如來辯才而為供養。由以妙舞供養故，當得如來意生身。
次結焚香外供養。此普薰佛海會，和合金剛下散掌，想妙香雲周法界。誦此真言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）度閉惡（入）」
作此法者，如焚世間一切妙香而為供養，能令一切有情得清淨果。由以焚香供養故，即得妙無礙智。
次結金剛散華印，以此莊嚴諸世界。縛印上散如戲華，芬馥華雲遍法界。誦此真言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）補瑟閉」
作此法者，同以世間一切妙華而為供養，能令有情速得成就如來具足三十二相。由結金剛華供養，速證如來四八相。
次結金剛燈明印，普照佛會合光顯。忍願六度外相叉，進力屈拄如寶形，禪智前逼金剛縛，摩尼燈光照法界。誦此真言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）儞閉儞（平，上同）」
作此法者，如以一切如來智燈而為供養，能令有情速得成就如來智慧。由以金剛燈供養，速具如來五眼。
次結金剛塗香，以用供養諸佛會。散金剛縛如塗香，香氣周流十方界。真言曰：
「唵（一）　鉢娜麼（二合）巘提虐（入）」
作此法者，如以一切如來智尸羅香而為供養，能令諸有情速得清淨戒身。由結金剛香印，得具五分法身智。如是廣作佛事已。
次應諦觀為念誦，先當一緣觀本尊，四明引入於己體，智身與尊無有二，色相威儀皆與等，眾會眷屬自圍遶，住於圓寂大鏡智。定慧二羽金剛縛，忍願二度建如幢，即誦觀音根本明，身處月輪同薩埵。誦此真言曰：
「唵（一）　路計濕嚩（二合）囉邏若頡哩（二合）」
次說廣大圓滿無礙大悲心儞攞建他陀羅尼曰：
「娜慕（一）　囉怛娜（二合）怛囉（引）夜野（二合）娜謨阿（引）唎耶（二）　嚩嚕枳諦濕嚩（二合）囉野（三）　冒提薩哆嚩（二合）野（四）　摩賀薩怛嚩野摩訶迦嚕抳迦野（六）　薩摩滿陀那（七）　砌娜娜囉（二合）野薩麼皤（去）嚩（九）　三母努嚕麁（去）沙（二）　拏（十）　迦囉（二合）野（十一）　薩嚩彌夜（十二）　提（十三）　鉢羅（二合）舍麼娜迦囉（二合）野薩徵（引）底喻（二合）跛捺囉（二合）嚩（十四）　尾娜（引）舍娜迦囉（二合）野薩麼皤曳數者怛囉（二合）拏迦囉（二合）怛寫娜麼塞訖哩（二合）哆嚩（二合）（十七）　翳[牟*含]（莫含反）阿唎耶（十八）　嚩嚕枳諦（十九）　濕嚩囉（二合）（二十）　怛囉（二合）儞攞建咜那麼（二十一）　纈哩（二合）陀耶麼[示*末]哆以使夜（二合）弭（二十二）　薩麼唎他（二合）娑（去）馱喃戍皤（二十三）　阿誓（上舌頭呼）焰薩麼步哆喃（二十四）　皤嚩味（引）哩誐（二十五）　尾戍馱（二十六）　怛儞也（儞夜反）他唵（二十八）　阿路（上）計（二十九）　阿路迦麼底迦蘭諦（二合）（三十一）　呬呬呵梨（三十二）　摩訶菩提薩埵（二合）（三十三）　醯冒提薩哆嚩（三十四）　醯摩訶冒提薩哆嚩（三十五）　醯鉢（二合）哩耶（三十六）　冒提薩哆嚩（三十七）　醓迦（引）嚕抳迦（三十八）　娑摩囉（二合）[乞*乞]哩（二合）娜閻（三十九）　呬（引）呬呵梨（四十）　阿梨耶嚩嚕枳諦（四十一）　濕嚩囉（二合）麼係埿嚩摩每怛囉（二合）質哆（四十三）　摩訶迦嚕抳迦（四十四）　句嚕句嚕羯[牟*含]（四十五）　娑馱野娑馱野（四十六）　尾念（引）（四十七）　泥呬泥呬謎嚩藍（二合）（四十八）　迦懵誐摩（五十）　尾養誐摩（五十一）　尾誐麼（五十二）　悉馱喻倪濕嚩囉（二合）（五十三）　度嚕度嚕尾耶底（五十四）　摩訶尾耶底（五十五）　馱囉（二合）（五十六）　馱梨捺梨（二合）濕嚩囉（二合）者囉（二合）尾麼囉（二合）母[口*栗]諦（五十七）　阿利野（二合）嚩路枳諦（五十八）　濕嚩囉（二合引）爾娜訖哩瑟拏（六十）　惹吒麼句吒（引）嚩[口*藍]麼（六十一）　鉢[口*藍]麼（六十二）　摩訶悉馱尾儞耶（二合）（六十四）　末囉（二合）末囉麼訶麼囉（二合）（六十五）　者攞者攞（二合）摩訶者攞（二合）（六十六）　訖哩（二合）瑟拏（上）嚩哩拏（二合）（六十七）　訖哩（二合）瑟拏博叉儞（奴一反）伽怛那（六十八）　醯波娜（二合）麼（六十九）　賀娑哆（七十）　者攞者攞（二合）儞舍者[口*(隸-木+士)]濕嚩（二合）囉（七十二）　訖哩瑟拏薩波（七十三）　訖哩（二合）呾野擬儞吉濃（二合）波尾呾（七十四）　翳醯曳摩訶嚩囉（二合）賀目佉（七十五）　諦哩（二合）布攞娜訶抳濕嚩囉（二合）（七十六）　那囉（引）野拏（七十七）　嚕波嚩囉（二合）（七十八）　徵誐馱梨醯（七十九）　儞攞建[女*它]（八十）　醯摩訶訶攞（二合）訶攞（二合）尾灑（八十七）　儞（奴一）　誓（舌頭呼）哆嚕迦寫（八十三）　囉誐尾灑尾那（引）舍娜（八十四）　儞尾灑（二合）（八十五）　尾那舍娜（八十六）　謨賀尾灑尾娜舍那（八十七）　護嚕護嚕（八十八）　摩攞訶嚕（八十九）　訶隷摩訶跛娜麼那（引）皤（九十）　娑囉娑囉（二合）（九十一）　徙唎徙唎（九十二）　素嚕素嚕（九十三）　沒[亭*夜]沒[亭*夜]冒馱野冒馱野（九十四）　冒馱野諦（九十五）　儞攞（二合）建[女*它]（九十六）　翳醯曳醯（九十七）　嚩摩賀悉他哆（九十九）　僧（思孕反）賀目佉（二合）賀娑賀娑（二合）悶者悶者（二）　摩訶吒（引）吒（上）訶僧（上）（三）　翳醯曳醯（四）　步（五）　摩訶悉馱喻倪濕嚩（二合）囉（六）　皤拏皤拏嚩簪（七）　娑馱娑馱夜尾捻（八）　娑摩囉娑摩囉（二合）（九）（重呼）擔婆誐晚擔（十）　路枳哆（十一）　尾路吉擔（十二）　哆他蘖擔（十三）　娜那呬謎（十四）　捺捨娜（十五）　迦摩瀉（十六）　捺哩舍喃（十七）　鉢囉（二合）訶邏（十八）　娜耶摩喃莎嚩訶（二合）（十九）　悉馱耶娑嚩訶（二合）（二十）　摩訶悉馱娑嚩訶（二十一）　悉馱喻倪（白祇反）濕嚩羅（二合）耶娑嚩訶（二十二）　儞攞建[女*它]耶娑嚩訶（二十三）　嚩訶嚩囉（二合）賀目佉耶莎嚩訶（二十四）　摩訶摩訶娜囉（二合）僧（思孕反）賀目佉耶莎嚩訶（二十五）　悉馱尾儞也馱囉（二合）耶莎嚩訶（二十六）　鉢娜麼（止今）賀薩哆耶莎嚩訶訖哩（二合）瑟拏薩波訖哩（二合）呾野擬儞喻跛尾哆野娑嚩訶（二十七）　摩訶羅句吒馱囉（二合）野娑嚩訶（二十八）　者羯囉（二合）喻馱耶莎嚩訶（二十九）　商佉攝馱儞步馱娜耶莎嚩訶（三十）　摩摩（厶乙授持）塞健（二合）馱泥沙悉體呾（三十一）　訖哩（二合）瑟拏忍娜耶莎嚩訶（三十二）　彌（白夜反）伽囉（二合）折摩儞（三十三）　嚩薩摩悉弟濕嚩（二合）囉耶娑嚩訶（三十六）　娜慕婆誐嚩帝（三十七）　阿唎耶嚩路枳帝濕嚩囉（二合）耶（三十八）　冒提薩哆嚩耶（二合）（三十九）　摩訶薩哆嚩（二合）耶（四十）　摩訶迦耶（四十一）　悉電都冥（四十二）　怛囉（二合）鉢娜耶娑嚩訶（四十三）」
定慧二羽捧珠鬘，加本真言七遍已，捧至頂上復當心，堅住等引而念誦，舌端微動脣齒合。逆順身觀相好，四時勤修不令間，千百為限。復過一切神通及福智，現世同於遍照尊。行者念誦分限畢已，捧珠頂上懃發大願，然後結三摩地印，入法界體性三昧，修習布字旋陀羅尼。
諸法本不生， 自性離言說，
清淨無垢染， 因業等虛空。
旋復諦思惟， 字字悟真實，
初後雖差別， 所證皆歸一。
不捨是三昧， 無住無緣悲，
普願諸有情， 如我無有異。
行者從三昧出，即結根本印，誦本明七遍。復以大供養者。佛以妙音辭稱揚讚歎，獻閼伽水，以降三世印，右旋解界印，即結金剛解脫印奉送諸聖，依前懺悔，啟自聖者，發心願了。
次結遣印。以前根本印，從臍至面方散，合掌於頂上，想觀自在王如來復還本宮。誦此真言曰：
「唵跋日囉（二合）鉢娜摩（二合）穆（入）」
發遣本尊訖，隨意發願。復以甲印護身，以前馬頭明王界印左旋解界，隨意經行，往至靜處，嚴持香華，讀誦大乘大般若經、華嚴、涅槃、楞伽等經。行住坐臥常念本尊，勿令有間。若有眾生遇此教者，晝夜四時精進修習，現世證得歡喜地，後十六生成正覺。向所譯者，略於向隨順說是如陀羅尼，一一字具含八萬修多羅藏，無量百千旋陀羅尼門，一一門皆說甚深真如實相。是以歷代翻傳罕能宣釋。又以不解其言而俱得加被，共呼為呪，不亦悲乎。曰陀羅尼，或云真言、或云明王，有眾多號。直呼為呪，即與呪咀有何等異？是則翻之誤，又稱傳者望無罪耶？
千手千眼廣大圓滿妙身大悲寶幢陀羅尼
「娜謨囉怛娜（二合）怛囉夜耶娜謨阿彌哆婆野哆他誐跢（二合）耶囉呵諦（二合）三藐三勃馱野（四）　娜麼阿利耶嚩路枳諦濕嚩（二合）囉野冒提薩哆嚩（二合）野摩訶迦嚕抳迦野（五）　那謨摩訶薩他（二合）麼野鉢囉（二合）鉢哆（二合）野（六）　摩訶薩哆嚩（二合）野摩訶迦嚕抳野（七）　那謨婆誐嚩（八）　諦尾補攞（二合）尾摩那蘇鉢囉（二合）底瑟恥（二合）跢僧（思孕反）契野（九）　素哩野（二合）捨哆娑訶娑囉（二合）底哩（二合）迦鉢囉（二合）皤嚩皤悉哆母[口*栗]哆（二合）曳（十一）　麼訶摩抳摩矩吒（十二）　君拏攞馱哩抳婆誐嚩諦（十三）　鉢那麼（二合）跛拏曳（十四）　薩嚩薩哆嚩（二合）跛哩謨者那（引）野（十六）　跢儞也他（二合）唵（十七）　部哩（二合）部嚩（十八）　摩訶迦囉（二合）拏（十九）　薩跢摩底弭囉（二合）跛吒攞（二合）（二十）　摩日囉（二十一）　尾那捨娜迦囉（二合）野（引）囉誐娜未沙（二合）摩訶謨賀（引）惹（引）攞捨麼（二十二）　捨娑迦（二十三）　路訖羌（二合）迦薩麼跛嘢耨佉訥誐底（二十四）　鉢囉（二合）鉢囉（二合）捨麼那迦囉（二合）野薩嚩跢他誐跢娑麼嚩陀那迦囉（二十五）　薩嚩舍跛哩補囉迦（二十六）　薩嚩薩哆嚩（二合）娑麼舍嚩（二合）娑迦囉（二十七）　伊醯曳醯（二十八）　麼訶冒地薩哆嚩（二合）（二十九）　麼囉娜跛那麼（二合）路迦三步跛（三十）　麼訶迦嚕抳迦（三十一）　若吒摩（三十二）　楞訖哩（二合）跢（三十三）　始囉（二合）徙（三十四）　摩抳迦那迦囉（二合）惹跢摩日囉（二合）（三十五）　微[喵-卄+(斤*斤)]離耶楞訖哩哆（三十六）　捨哩囉野（三十七）　阿弭哆婆示那迦摩訶（二合）摩囉（二合）楞訖哩（二合）跢（三十八）　鉢囉（二合）娜囉（二合）那哩（三十九）　麼訶惹那捨跢娑訶娑羅（二合）（四十）　毘攞（二合）使跢迦野（四十一）　摩訶冒提薩跢嚩哆嚩（二合）尾馱麼尾馱（引）捨野尾那（引）捨野（四十二）　麼訶演哆囉（二合）訖灑（二合）捨（四十三）　迦嚩吒嚩麼馱僧（思孕反）娑囉（二合）佉囉（二合）迦鉢囉麼他那（四十四）　補嚕沙鉢娜麼（二合）補嚕沙那誐（四十五）　補嚕沙薩誐囉（二合）（四十六）　未囉微惹野（四十七）　微囉（二合）惹素難哆（四十八）　哆哩勿哩跢（四十九）　娜麼娑麼娑麼（五十）　度嚕度嚕鉢囉（二合）舍娑野鉢囉（二合）舍娑野祇哩祇哩尾哩尾哩（五十二）　只哩只哩母嚕母嚕（五十三）　薩母庾（五十四）　門者門者婆誐嚩那（二合）唎耶（二合）（五十五）　嚩路枳諦捨嚩（二合）囉（五十六）　洛訖差（二合）麼麼（厶乙受持）薩嚩薩哆嚩（二合）難者（五十七）　薩嚩婆曳弊（毘也反）度那度那（六十）　度嚕度嚕誐野（六十一）　誐馱野誐馱野（六十二）　賀娑賀娑（六十三）　鉢囉賀娑鉢囉（二合）賀娑（六十四）　尾馱訖曬（二合）捨嚩娑那（六十五）　麼麼（厶乙授持）賀囉賀囉（二合）（六十六）　僧（上）賀囉度嚕置度嚕置麼訶曼拏攞枳攞拏（六十八）　捨跢（上）鉢囉細迦嚩婆娑（六十九）　尾尾沙捨摩迦（七十）　摩訶冒提薩哆嚩（二合）馱娑嚩訶（八十二大句）」
時寬延二秋七月穀旦。此經挍讎之，轉寫不少，希後賢決也。
又運二師請來未􄙖􄦽乘無等。
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