何耶揭唎婆像法

再次，取一块未经裁剪的干净画布，邀请一位技艺高超的画师，不要与他讨价还价。画师应先以香汤沐浴，穿上新的干净衣物，并受持八戒，每天都是如此。在一处清净之地建立一个水坛，其长宽各为四肘（水坛的建立方法可参考其他经典），完成護身和结界后，在坛中焚烧各种香料、撒播各种鲜花，供养完毕后，在坛内绘制菩萨像。菩萨的身长是佛的一磔（长度适中，以人的一肘为标准），总共有四面，中间的菩萨面极为端正，呈现慈悲之颜，面色红白，头发纯青。

在左侧一面绘制一张大怒的黑色面孔，狗牙突出，头发微竖，颜色如火焰。在右侧一面绘制一张大笑的容颜，红白端正，类似菩萨的面容，头发纯青。三面头上各戴天冠并佩戴耳璫，天冠上有一化佛结跏趺坐。中间的头顶上绘制碧绿色的马头，使其合口。菩萨颈下佩戴宝瓔珞，项背有多重颜色的圆光。左手屈臂，手放在胸前握着红莲花，莲花与菩萨的头部齐平，正对着左肩。

在花台上塑造了一尊化佛，穿着红色的袈裟，结跏趺坐，颈背散发着光芒。右手掌心向上，五指伸展，手臂肘部平直弯曲，手掌上托着如意宝珠，宝珠圆润，呈现出白色，周围环绕着赤色的光焰。在右手正下方的宝珠处，如同雨点般落下各种宝物。

他的左臂上披着弊耶（合音）迦羅者摩（合音，汉语中称为虎皮），就像穿着祇支一样。在右腋下覆盖皮结带，再用虎皮覆盖其跨部。至于外臂釧、天衣裙等，都按照其他地方描绘菩萨的方法来画。让菩萨端坐于红莲花上，空中悬挂宝伞盖在菩萨头上。在其上方空中画有各种天界乐器，两边空中画有须陀会天人舞蹈供养。画这尊像时，使用香汁来画，不应使用皮胶。

将苏木和佉子（汉语中称为芸臺）捣碎成细末，用酪（制作酪后剩余的汁液）汁调和，按照调和干饭屑的方法进行。

使用何耶揭唎婆心咒念诵二十一遍后，让病人空腹服用，腹内所有毒虫都将被吐出。另外，画何耶揭唎婆像的方法是，取新瓦和未使用过的瓶子，将它们染成青色。在瓦瓶上画何耶揭唎婆观世音像。像的高度相当于如来的一磔（大约是人的一肘长），画成四个面，每个面都表现出欢喜的表情。左边一面画成黑色，眼睛为绿色，犬齿突出。右边一面画成赤色，称为吃咒面。正中前面画成菩萨面，要画得非常端正，画成白色。在像的头顶上方的空中，画一个青面，口中吐出宝珠。这四个头上都戴着宝冠，宝冠上都有化佛坐着。

菩萨的左手持着莲花，肘部弯曲向上，捧在肩膀前。右臂自然下垂，五指伸直，做出施无畏手印。两只手腕上都佩戴着宝镯，其雕像的颈部装饰着宝璎珞。身体装饰华丽，如同其他地方描述的观世音菩萨的装饰方法。这尊像站立在宝莲花上。制作完这尊像后，从白月的第十日开始，首先食用大麦乳糜，然后在接下来的第十三日、第十四日、第十五日这三天三夜断食，取娑迦比遮香和乾陀那花，对这两种物品念咒，每念一次咒就投一次到面前的物品上，直到八千遍，其面口中放出大光明，围绕念咒者的身体后返回到像的口中。从其口中出现如意珠，立即收取这颗珠，就能获得一万四千岁的寿命，得到七宝转轮圣王的果位，命终之后生于安乐国，坐在观世音的足下。还有另一种方法，应当乞食并食用大麦乳糜，念诵七万遍。

念诵一万遍时，毗那耶迦就能得到束缚。念诵两万遍，咒法便能成就。念诵三万遍，就能获得安善那、摩那熾羅药法的成就。在三日三夜不进食的状态下进行修法，手持药物，正确念诵咒语时，如果药物中出现三种相，即知药物已成。三种相指的是温暖、烟、火焰。此时便能成就安陀羅陀那，升空而去，成就持咒仙人，自在地进入阿修罗宫。念诵四万遍，能离地四指高自由行走。念诵五万遍，便能随意升空而行。念诵六万遍，就能得到千年寿命，咒师成就咒仙人，随其所作，一切行为都能成功，所有被召唤的都会到来。念诵七万遍，咒师的头发就会变成螺发，随其所需求，一念即至，亲近并承事观世音，即刻知晓三世一切众生的生死轮回，即刻成就。

如果想要驱除西方的鬼神，那么在何耶揭唎婆像前进行三日三夜的断食，用香摩在坛上布置各种香花，用干净的饮食、乳粥和果实等进行各种供养。将娑闍羅娑香捣碎，用白蜜调和制成八千个丸状物，每念一次咒语就将一个丸投入火中烧掉。当这些香丸烧尽时，那些西方鬼神就会立刻显现出马头的形象，再过一会儿则变为何耶揭哩婆的头。当施咒者向他们展示这种奇景时，所有西方鬼神都会全部消散。

另一种方法是先将大麦给牛吃，然后取牛粪中的大麦洗净后捣碎，煮成乳粥。从白月的第一天开始吃这种乳粥，直到第十三天就不再进食。在何耶揭哩婆像前用香水涂抹地面，撒下各种花朵、燃烧各种名香，并进行各种饮食供养。然后取迦比闍香捣成细末，用水调和制成丸状，数量达到八千。用迦地罗木作为柴火点燃，然后取一个香丸念一次咒语后投入火中烧掉。这样一直持续到八千个香丸烧完，那些炭会变成苏跋那金，重达百千两。如果有人想要破解他人的咒语，可以取自己身体中的少量血液，与白芥子混合制成八千个丸状物。在黑月的第十四天进行一日断食，取佉陀羅木在炉中点燃，然后取前面制作的白芥子丸，每念一次咒语就将一个丸投入火中烧掉。

就这样，直到最小的芥子丸都消耗殆尽，所有的咒语都被完全使用（“喫”是外国语，相当于大唐的“破灭”之意。“他者”指的是外道）。还有，只要念诵咒语，行走在空旷的野外或沙漠中，所需的饮食就会自然出现。另外，在日食或月食时，取一两净牛酥放入新瓦钵中，手持此钵仰望日月，对钵中的酥念咒，直到酥变暖或出现烟、火，那时就喝下这酥。喝了这酥之后，随心所欲去任何地方，意念一到就能到达。如果经常念诵这个咒语，所有的恐惧和害怕都会消失，所有的障碍和困难都将得到解脱。

还有，如果有人得了路陀瘡（得了这种瘡的人都会死）或者被各种毒蛇咬伤（这种蛇一见到人就会死），或者得了健毘吒鸡瘡，对于这些瘡，用黄土泥念咒一千遍，然后涂抹在瘡上，瘡就会痊愈，所有的恐惧和心念都会消除。另外，如果有人突然遇到水难，只要心念一动，就不会被淹溺。这些方法无法一一详述，只要随意去做就能成功。如果想要制作大曼荼羅，就不能有贪欲。