何耶揭唎婆像法

復次取淨褺不得截割，請一畫師最功能，勿還其價。香湯洗浴，著新淨衣，與受八戒，日日如是。於清淨處作一水壇，縱廣四肘（水壇之法如餘部說），呪師護身結界畢已，於其壇中燒種種香、散種種華，供養已訖，於此壇內畫作菩薩。其身長佛一磔（長短正當以人一肘），總有四面，中菩薩面極令端正，作慈悲顏，顏色赤白，頭髮純青。

左邊一面作大瞋怒黑色之面，狗牙上出，頭髮微竪如火焰色。右邊一面作大笑顏，赤白端正似菩薩面，頭髮純青。三面頭上各戴天冠及著耳璫，其天冠上有一化佛結跏趺坐。中面頂上作碧馬頭，仍令合口。菩薩頸下著寶瓔珞，項背圓光數重色作。左手屈臂，手當乳前把紅蓮花，其蓮花與菩薩頭齊，正臨左膊。

其華臺上作一化佛，著緋袈裟結跏趺坐，項背有光，右手仰掌五指申，臂肘平屈，其手掌擎真陀摩尼（唐云如意寶），其珠團圓，如作白色，赤色光炎圍繞其珠。於其右手正當珠下，雨種種寶。

其左膊上著弊耶（二合）迦羅者摩（二合，唐云虎皮），如著祇支。當右腋下掩皮結帶，更用虎皮縵其跨上。以外臂釧天衣裙等，皆如餘處畫菩薩法。如令菩薩端身正立紅蓮華上，空懸寶傘蓋菩薩頭上。其上空中畫作種種天音樂具，兩邊空中須陀會天舞蹈供養。畫此像時用香汁畫，皮膠不當用。

叉以蘇木佉子（唐云芸臺）擣以為末極令微細，用酪（作酪殘汁也）汁和，如和[麩-夫+少]法。

用何耶揭唎婆心呪呪三七遍已，其病人空腹腹之，腹內所有一切毒虫悉皆吐出。又畫作像法，取新瓦雜瓶未曾用瓶染作青色，其瓦瓶上畫作阿耶揭唎婆觀世音像。其像身高如來一磔（等人一肘），畫作四箇歡喜之面。左邊一面畫作黑色，眼精綠色，狗牙上出。右邊一面畫作赤色，名喫呪面。當中前面作菩薩面，極令端正，畫作白色。離像頂上懸於空中，畫作青面，出口吐寶珠。其四頭上各戴寶冠，其寶冠上皆化佛坐。

菩薩左手把於蓮華，屈肘向上捧在膊前。右臂垂下五指皆申，施無畏手。兩手腕上皆作寶釧，其像項下著寶瓔珞。身分莊嚴，如餘處說觀世音身莊嚴之法。其像立在寶蓮花上。作此像已，從白月十日起首食大麥乳糜，後十三日、十四日、十五日三日三夜斷食，取娑迦比遮香、乾陀那句利華，呪此二物，一呪一投當前面上至八千遍，其面口中放出大光明，圍繞呪師身已還入像口。於其口中出如意珠，即收取之珠已，即得十四千歲壽命，得七寶轉輪聖王，命終以後生安樂國，從觀世音足下而坐。又有一法，當乞食喫，喫大麥乳糜，誦七萬遍。

一萬遍時，毘那耶迦即得被縛。第二萬遍，呪法成就。第三萬遍，即得安善那、摩那熾羅藥法成就。三日三夜不食作法，手把其藥，正呪藥時，藥中若現三種相者，即知藥成。三相者，謂煖、煙、焰。即得成就安陀羅陀那，昇空而去，得成就持呪仙人，自在得入阿脩羅宮。第四萬遍，離地四指而行自在。第五萬遍，則得隨意昇空行。第六萬遍，即得千歲活，呪師成就呪仙人，隨其所作任運皆成，一切所呼喚者皆來。第七萬遍，呪師即得頭髮變作螺髮成就，隨其所須應念即至，親近承事於觀世音，即知三世一切眾生死此生彼，即得成就。

若又法若欲打西（去音）若（若耶反）者，何耶揭唎婆像前三日三夜斷食，香摩壇上種種香花，以淨飲食乳粥菓等種種供養，擣娑闍羅娑香，以白蜜和為八千丸，呪一丸香一遍已投火中燒。如是香盡，彼西惹眾尋即初見變為馬頭，更經少時轉為何耶揭哩婆頭。呪師奇上向彼眾時，一切西惹眾悉皆散滅。

又法先以大麥與牛喫已，取糞中麥洗乾誠擣，煮為乳糜。從白月一日食此乳糜，至十三日即斷不食，何耶揭哩婆像前以塗香塗地，散種種花、燒諸名香，種種飲食供養畢已，取迦比闍香擣為細末，水和為丸，數滿八千。取迦地羅木為柴燃火，取一香丸一呪一投於火中燒。如是乃至八千丸盡，其炭變為蘇跋那金黃，重百千兩。又法若欲喫他呪者，取己身中小許血已，和白芥子為八千丸。黑月十四日一日不食，取佉陀羅木鑪中燃火，取前白芥子丸，一呪一丸投火中燒。

如是乃至芥子丸盡，一切諸呪悉皆喫盡（喫云，外國語也，即同大唐破滅語訓。他者，是外道也）。又法但誦呪，行於曠野處及諸沙磧，所須飲食自然而出。又法日月蝕時，取淨牛蘇一兩新瓦鉢盛，即把此鉢仰看日月，呪鉢中蘇乃至蘇煖或煙、火出，當爾之時即飲此蘇。服此蘇已，隨欲詣處舉意即至。若常誦此呪，一切怖畏得無所畏，所有障難悉皆解脫。

又法若患路陀瘡（患此瘡者悉皆死也）及諸毒蛇之所齩者（此蛇人見即死），或患健毘吒雞瘡，此等諸瘡呪黃土埿滿一千遍，塗其瘡上即得除差，一切怖畏心念即得除。又法若人忽逢一切水難，心念即得不被沈溺。如是等法不可廣說，隨意即成。若造大曼荼羅者，不得行欲。

已上二印，可在解禁刀印之次。若作此法，先當縛禁毘那夜迦。當對賀耶揭哩婆像前，取後木長八指截，燒火焰出，取安悉香作八百丸，一丸一呪一投火中，乃至香盡，毘那夜迦即自被縛。呪曰：

若人夜失不淨，取於白線呪八百遍，後作呪索，一呪一結為三七結，即用繫腰，更不漏失。呪曰：

又法呪袈裟誦一七遍已，結作一結，即得護身成就。呪曰（歸命）：