十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經

此儀軌通蓮花部一切尊念誦。

「我今說脩行儀軌，通一切觀自在法，結護、迎請、供養等。脩行者先應澡浴潔身淨服，於清淨處對尊像，當結本部三麼耶印，二手合蓮花掌，散餘六指如開敷蓮花。觀自在本部三麼耶密言曰：

「次應加持水澡浴，或於河池或於浴室。加持水密言曰：

「然後入池，或取水澡浴。結蓮華部辦事濕嚩嚩訶印，二手右押左內相叉作拳，中指相合微屈初節，屈二頭指附中指上節勿著，如金剛形。密言曰：

「以此印護身，辟除毘那夜迦，及香花飲食等除穢令光顯。次結甘露軍荼利印，密言相應，澡浴時應用思惟。以二小指內相叉，雙屈無名指押叉間，竪合中指，屈二頭指附中指上節背，不著如金剛，大指竝竪博中指側。密言曰：

「次結加持土印。右手四指握大指為拳，以印按土上。其土分作三分澡浴，以此密言加持。密言曰：

「入一切觸穢處加護自身，用觸身忿怒烏芻沙摩印。以右手作拳，翹大指印五處，所謂額、右左肩、心、喉，各誦一遍，頂上散。密言曰：

「洗手漱口已訖，應作潔淨印。仰右手掌，屈無名指在掌中，大指頭指根相著。以此印承水三飲，兩度拭脣，次印二目、兩鼻、兩耳、兩肩、心、臍，灑兩足，又取水灑身。密言曰：

則於浴室或河池側，分土等作三聚，用一聚洗從脚至腰，第二聚從腰至項，第三聚從項至頭。澡浴已了。

則運想佛法僧及本尊觀自在菩薩，以印掬水，運心沐浴聖眾。仰二手掌，以中指已下六指背合顯指甲，二頭指欲相拄二大指側。此印通一切觀自在菩薩澡浴。密言曰：

「次結閼伽印。仰二手掌，二大指各捻頭指，掬水獻閼伽。密言曰：

然後以印掬水自灌頂，觀想觀自在菩薩持甘露賢瓶，身出光明，眾聖圍遶，諸天奏妙音樂，想觀自在菩薩以甘露灌注密言者身。軍荼利印。二頭指各住中指上節，背二大指附頭指側。密言曰：

燥浴既了，則取淨衣以此如來衣密言加持，所著衣服皆成如來衣。密言曰：

當誦七遍。著衣已，從澡浴處出往淨室時，離貪瞋癡，不顧視穢惡雜物、旃陀羅等弊惡人，當觀自身胸臆間有滿月輪，即此月輪是自性光明所成，菩提心圓滿潔白如淨月輪。又於月輪面觀紇唎（二合引）字，如紅頗梨色，放光照曜十方世界。於光明中自身成觀自在菩薩，等無差別。

左手金剛拳，置左胯持蓮花，右手當自心，如開敷蓮花勢。觀一切法自性清淨，不染諸煩惱塵垢，猶若蓮花。身背圓光，冠有無量壽如來，身被眾寶瓔珞，步踐八葉蓮花。至於精室門外，灌灑如前。

則應加持頂，以右手作拳，以大指頭指相捻，即印頂，誦多羅菩薩心密言曰：

則入精舍，心念一切賢聖，慇懃五體投地作禮。右膝著地，遍觀十方一切如來、諸大菩薩、一切賢聖如對目前，發露懺悔、隨喜、勸請、發願、迴向無上菩提。則結跏趺坐，即結本部三麼耶（亦通諸觀自在菩薩念誦）。先應用多羅菩薩護身，毘俱胝菩薩亦殊勝，或誦餘四明王大威德者亦通。聖多羅菩薩印契者，二手內相叉作拳，竪合頭指如未敷青蓮花。

次說毘俱胝菩薩印。如上多羅印，少彎屈青蓮華。密言曰（歸命如上）：

次說四明王印。即以二手內相叉，印項頂。密言曰：

又平二手掌掩自口。口印密言曰：

次結蓮花印。如上開敷蓮花印，置於臍。臍印密言曰：

次結馬頭明王印。先金剛合掌，竪合二中指，以二頭指各鉤無名指頭，頭指各押中指上節，小指並竪入掌中，二大指並竪與小指聚。密言曰：

以此印密言辟除已，次結地界及曼荼羅界。以二大指相鉤，散開竪諸指，揚掌如鷹翅。結方隅界密言曰：

「以此密言加持香水，誦一遍結方隅界。次結曼荼羅界，以二手內相叉，開掌竪合頭指，二大指極下垂相合。密言曰：

以此印密言結曼荼羅界應用。又結辟除用，密言曰：

「次說淨空界密言曰：

「以此密言加持香爐，向上旋轉誦七遍。先辦閼伽器，商佉或金銀，熟銅及淨葉，瓦與木器等，稱讚如是類。閼伽器中盛滿香水及花，隨求四種事，并置四色花於壇前。當觀曼荼羅為大乳海，誦此密言曰：

「以二手內相叉仰掌旋轉，即成甘露大海。

「復於大海中觀蘇彌盧山，其山四寶所成，無量眾寶間錯莊嚴。以二手內相叉作拳，誦此密言曰：

「結此印誦密言，思惟從大海中出生寶山已，復於山上想寶樓閣，其殿無量眾寶所成，處處懸列珠鬘瓔珞，鈴鐸繒幡微風搖激出和雅音，間錯種種摩尼半滿月等而校飾之。復有無量諸供養具遍滿樓中。於其殿內觀大曼荼羅。作是觀時，以十指右押左初分相交，誦後普供養密言，即送七寶車輅，送往聖者所。其印以二手內相叉，仰掌竪二頭指側相拄，大指各附頭指側。密言曰：

「次結軍荼利印，印相如前說。密言曰：

「行者觀想軍荼利金剛駕御七寶車輅，至於極樂世界，想請無量壽如來昇七寶車，中央無量壽如來坐，左大勢至、右邊觀自在，想阿彌陀佛前本尊坐。則結奉請印，二手內相叉作拳，左大指入掌，右大指竪屈，向身招來去；奉送向外撥。用蓮華部觀自在菩薩心密言曰（歸命同餘觀自在密言）：

「則誦自本所尊密言，獻閼伽。先想淨室寶樓閣，奉請聖眾入中，然後獻座。以前蓮花印，諸指微相近。密言曰：

「次誦此偈敬謝聖眾。伽陀曰：

「此頌同真言，應誦三遍或七遍，應結部尊印警覺。以密言相應誦三遍，則成加護本尊。部尊印密言，先以說馬頭觀自在是也。

「次結部母白衣觀自在菩薩印。印相如多羅菩薩，圓屈頭指。結此印，亦護本尊亦護自身，念誦速疾成就。密言曰：

則結牆界印。二手內相叉，竪合二頭指微屈。密言曰：

「下方界先以說用之。則結大界印，遍結護，次應奉獻香等。彼印結上方界，此結大護。二手內相叉，並竪中指如針，頭指各附中指上節下不著，二大指各附頭指側。密言曰：

「由此大三麼耶護故，隣近頂輪王尚不能侵凌，況諸魔等。

「又以二手內相叉，竪合二頭指，二大指極下垂相合。結上方界密言曰：

「次說塗香。以青木香兩分，多誐羅等分，比哩孕愚四分，蘇合香八分，細擣篩，和水再研。通一切蓮花部塗香，通四種法。花、燒香、飲食、燈明差別，隨類應知。獻時各以密言加持，隨所求事心請。如上五種供養，二手捧，當置於額，各以供養印而奉獻。

「普通供養印。二手合掌，諸指初分互相交，二頭指各安中指上節，誦真言五遍。密言曰：

則誦祕密讚王，歌詠讚歎本尊。讚曰：

「誦讚歎已，隨意發廣大願，發露懺悔、發菩提心。先誦本部母，然後誦部尊。由誦部母及部尊加護，則一切罪障皆得消滅。智者誦七遍或三七遍。若見不祥惡夢，誦一百八遍則得除滅。加持臂釧及茅環，皆用部母密言，如上所說。部尊密言曰：

蓮花部念珠用蓮花子或摩尼寶，童女槎線，以此密言穿貫。密言曰：

次結十一面觀自在根本印。以二手右押左外相叉合掌，以印置頂上，即成本尊身。誦根本密言七遍，然後取念珠念誦。欲念誦，取珠蟠安手中，便芙蓉合掌當心，誦加持珠密言，又便頂戴。密言曰：

「以二手聚五指捻珠，是名念珠印。以此印念誦，不緩不急乃至不疲懈。念誦時心不異緣，觀念本尊坐茅薦或瑜伽床子，以密言文字實理相應。或千或百數限畢已，又芙蓉合掌頂戴念珠，瞻觀本尊慇懃心禮。復陳供養讚歎並如前法，奉獻閼伽。即結阿三[口*(莽-廾+卉)]擬儞印，解方隅界。以二手內相叉，二中小指並竪合，以二頭指各安中指甲。密言曰：

「即以此印護身。又結本部三摩耶印，禮佛迴向等已，方出道場。於一淨處讀轉摩訶般若波羅蜜，積集福德聚，迴向無上菩提，隨意經行。復結無能勝印，一切時處加護。二手內相叉作拳，竪合二中指，名無能勝印。密言曰：

「修行者每朝嚼齒木洗漱已訖，結淨灌灑，以右手掬水，誦此密言七遍加飲。或六月先行成就法，所有觸穢不祥業障皆得清淨。密言曰：