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請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經

東晉 難提譯1卷CBETA T1043少于一万字 59 min 白话文由 GPT-4 翻译
請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經
東晉天竺居士竺難提晉言法喜譯
如是我聞：
我听闻是这样的：
一時佛住毘舍離菴羅樹園大林精舍重閣講堂，與千二百五十比丘，皆阿羅漢，諸漏已盡、不受後有，如鍊真金、身心澄靜，六通無礙，其名曰：大智舍利弗、摩訶目揵連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、須菩提、阿[少/兔]樓馱、劫賓那、橋梵波提、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、難陀、阿難陀、羅睺羅，如是等眾所知識，常為天龍八部所敬。
有一次，佛陀居住在毘舍離的菴羅樹園大林精舍的重閣講堂，与一千二百五十位比丘同在，这些比丘都是阿羅漢，已经消除了所有烦恼，不再受生死轮回的束缚，他们的心灵如同炼真的金子一样纯净，身心宁静，六种神通无碍，他们中有大智慧的舍利弗、摩訶目揵连、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、須菩提、阿难陀、劫賓那、橋梵波提、畢陵伽婆蹉、薄拘羅、難陀、阿難陀、羅睺羅等，这些大德被天龙八部所尊敬。
復有菩薩摩訶薩二萬人俱，大智本行皆悉成就，調伏諸根滿足六度，具佛威儀心大如海，其名曰：文殊師利童子、寶月童子、月光童子、寶積童子、曰藏童子、跋陀婆羅菩薩與其同類十六人俱、彌勒菩薩，如是等菩薩摩訶薩二萬人。爾時世尊與四眾、天龍八部、人非人等恭敬圍遶。時毘舍離國一切人民遇大惡病，一者眼赤如血、二者兩耳出膿、三者鼻中流血、四者舌噤無聲、五者所食之物化為麁澁、六識閉塞猶如醉人。有五夜叉名訖拏迦羅，面黑如墨而有五眼，狗牙上出，吸人精氣。時毘舍離大城之中有一長者名曰月蓋，與其同類五百長者，俱詣佛所。
还有二万位大菩萨摩訶薩一同在场，他们具有大智慧，修行的根本法门都已成就，调伏了各种感官，圆满了六度，具备了佛陀的威仪，心胸宽广如大海，他们中有文殊师利童子、寶月童子、月光童子、寶積童子、曰藏童子、跋陀婆羅菩薩与他的同類十六人、彌勒菩薩等，共有二万位这样的大菩萨摩訶薩。那时，世尊被四众弟子、天龙八部、人非人等恭敬地围绕。当时毘舍離国的人民遭遇了严重的疾病，症状包括眼睛赤红如血、耳朵流出脓液、鼻子流血、舌头僵硬无声、食物变得粗糙难以下咽、六识闭塞如同醉酒。有五个名为訖拏迦羅的夜叉，面色漆黑，有五只眼睛，犬齿外露，吸食人的精气。那时在毘舍離城中有一位名叫月蓋的长者，与他同来的还有五百位长者，他们一同前往佛陀的住处。
到佛所已，頭面作禮，却住一面，白言：「世尊！此國人民遇大惡病，良醫耆婆盡其道術所不能救。唯願天尊慈愍一切，救濟病苦令得無患。」爾時世尊告長者言：「去此不遠正主西方，有佛世尊名無量壽，彼有菩薩名觀世音及大勢至，恒以大悲憐愍一切救濟苦厄。汝今應當五體投地向彼作禮，燒香散華、繫念數息，令心不散經十念頃，為眾生故當請彼佛及二菩薩。」說是語時，於佛光中得見西方無量壽佛并二菩薩。如來神力，佛及菩薩俱到此國，往毘舍離，住城門閫。佛二菩薩與諸大眾放大光明，照毘舍離皆作金色。爾時毘舍離人即具楊枝淨水，授與觀世音菩薩。大悲觀世音憐愍救護一切眾生故，而說呪曰：「普教一切眾生而作是言。汝等今者應當一心稱南無佛、南無法、南無僧、南無觀世音菩薩摩訶薩大悲大名稱救護苦厄者。
到达佛陀所在之处后，他以头和面部向佛陀的足部表示最高敬意，然后退到一旁站立，向佛陀陈述：“世尊！这个国家的人民遭遇了严重的疾病，即使是良医耆婆也用尽了所有医术无法救治。恳请天尊慈悲怜悯一切众生，救他们脱离病苦，使他们免受祸患。”那时，世尊告诉长者说：“离这里不远，主宰西方的佛世尊名为无量寿，那里有名为观世音和大势至的菩萨，他们总是怀着大悲之心怜悯一切，救苦救难。你现在应当五体投地向他们致敬，烧香散花、集中精神数息，使心不分散，持续十念的时间，为了众生的缘故，应当请求那尊佛和两位菩萨的帮助。”说这些话的时候，在佛光中得以见到西方的无量寿佛和两位菩萨。凭借如来的神力，佛和菩萨都来到了这个国家，前往毘舍離，停留在城门处。佛和两位菩萨与众多大众一起放大光明，照耀毘舍離，使全城都变成了金色。那时，毘舍離的人们立即准备了楊枝和净水，交给观世音菩萨。大悲的观世音菩萨出于怜悯和救护一切众生的缘故，宣说了咒语：“普遍教导所有众生，应当一心称念南无佛、南无法、南无僧、南无观世音菩萨摩诃萨，大悲大名，救护苦难者。”
「『願救我苦厄， 大悲覆一切，
“愿您救我脱离苦难，您那广大的悲心覆盖一切，
普放淨光明， 滅除癡暗冥。
普遍放射清净的光明，消除愚痴和黑暗。
為免殺害苦， 煩惱及眾病，
为了让我免受杀害的痛苦，以及烦恼和各种疾病，
必來至我所， 施我大安樂。
您一定会来到我这里，赐予我巨大的安宁和快乐。
我今稽首禮， 聞名救厄者，
我现在恭敬地顶礼，向那些听闻名字就能救苦救难的人，
我今自歸依， 世間慈悲父。
我现在归依于您，世间的慈悲之父。
唯願必定來， 免我三毒苦，
只愿您必定到来，让我免受贪、嗔、痴三毒之苦，
施我今世樂， 及與大涅槃。』」
赐予我现世的快乐，以及最终的大涅槃。”
白佛言：「世尊！如是神呪必定吉祥，乃是過去現在未來十方諸佛大慈大悲陀羅尼印，聞此呪者眾苦永盡，常得安樂遠離八難，得念佛定現前見佛。我今當說十方諸佛救護眾生神呪：
向佛陀表白说：「世尊！这样的神咒必定是吉祥的，它实际上是过去、现在、未来十方所有佛陀以大慈大悲之心所印证的陀罗尼印。听闻这个咒语的人，所有的苦难将永远终结，他们将永远获得安宁与快乐，远离八种难以接触佛法的境遇，能够修得念佛定，直接见到佛陀。现在，我将陈述十方诸佛用来救护众生的神咒：
「多耶咃（強鵝反）嗚呼膩（名好喉鬼）摸呼膩（名為癡鬼）閻婆膩（名怕人鬼）耽婆膩（名叛人鬼）安茶詈（名不白鬼）般茶詈（名為白鬼）首埤帝（名為青鬼）般般茶茶囉囉（名鬼母前鬼母）婆私膩多姪咃（如是）伊梨寐梨（名為去鬼）提梨首梨（名叛人鬼）加波梨（名戴髑髏鬼及縛著兩頰）佉鞮端耆（名食兒鬼）旃陀梨（名就人鬼）摩蹬耆（名師子頭鬼魔王鬼師子頭）勒叉勒叉（守護一切眾生）薩婆薩埵薩婆婆耶埤（云一切可鬼）紗訶（云[穩-禾]去）多茶咃伽帝伽帝膩伽帝（云已去也）修留毘修留毘（去莫來莫來也）勒叉勒叉（云守護）薩婆婆耶埤紗訶（云[穩-禾]去）」
白佛言：「世尊！如此神呪，乃是十方三世無量諸佛之所宣說。誦持此呪者，常為諸佛諸大菩薩之所護持，免離怖畏刀杖毒害，及與疾病令得無患。」說是語時，毘舍離人平復如本。
爾時世尊憐愍眾生覆護一切，重請觀世音菩薩說消伏毒害陀羅尼呪。爾時觀世音菩薩大悲熏心，承佛神力而說破惡業障消伏毒害陀羅尼呪：
「南無佛陀　南無達摩　南無僧伽　南無觀世音菩提薩埵摩訶薩埵，大慈大悲，唯願愍我救護苦惱，亦救一切怖畏眾生令得大護。
「多姪咃　陀呼膩（名大鬼）摸呼膩（名水鬼）閻婆膩躭婆膩阿婆凞（虛抵反，名人嗔鬼）摸呼膩（此鬼口出火名曰光鬼）安茶梨（名曰花鬼）般茶梨（此鬼身白名曰白鬼）輸鞞帝（名極白鬼）般茶囉婆私膩休休樓樓（三頭鬼）安茶梨兜兜樓樓（名三頭兒鬼）般茶梨（名母黑兒白鬼）周周樓樓（入山中去不殺，周周樓樓名好偷人小兒山中住鬼）膩槃茶梨（名出白鬼）豆豆富富（豆豆名欲便去鬼，富富名不更來鬼）般茶囉婆私膩矧墀（殯資反，名億鬼）跈墀（乃軫反，名不億鬼）膩跈墀（名最憶鬼）薩婆阿婆耶羯多薩婆涅婆婆陀伽（莫著疑人）阿婆耶（莫作鬼）卑離陀（云餓鬼）閉殿娑訶（莫來[穩-禾]去）
「一切怖畏、一切毒害、一切惡鬼虎狼師子，聞此呪時口即閉塞不能為害。破梵行人作十惡業，聞此呪時蕩除糞穢還得清淨。設有業障濁惡不善，稱觀世音菩薩誦持此呪，即破業障，現前見佛。」佛告阿難：「若有四部弟子，受持觀世音菩薩名，誦念消伏毒害陀羅尼。行此呪者身常無患心亦無病，設使大火從四面來焚燒己身，誦持此呪故龍王降雨即得解脫。設火焚身節節疼痛，一心稱觀世音菩薩名號，三誦此呪即得除愈。
設復穀貴飢饉、王難、惡獸盜賊、迷於道路、牢獄繫閉杻械枷鎖被五繫縛、入於大海黑風迴波水色之山夜叉羅剎之難、毒藥刀劍臨當刑戮、過去業緣現造眾惡，以是因緣受一切苦極大怖畏。應當一心稱觀世音菩薩名號，并誦此呪一遍至七遍，消伏毒害，惡業惡行不善惡聚如火焚薪永盡無餘。
以是因緣，此觀世音菩薩所說神呪，名施一切眾生甘露妙藥，得無病畏、不橫死畏、不被繫縛畏、貪欲嗔恚愚癡三毒等畏，是故此娑婆世界皆號觀世音菩薩為施無畏者。此陀羅尼灌頂章句無上梵行，畢定吉祥大功德海，眾生聞者獲大安樂，應當闇誦。若欲誦之，應當持齋，不飲酒不噉肉，以灰塗身澡浴清淨，不食興渠五辛，能熏之物悉不食之，婦女穢污皆悉不往，常念十方佛及七佛世尊，一心稱觀世音菩薩誦持此呪。現身得見觀音菩薩，一切善願皆得成就。後生佛前，長與苦別。」佛告阿難：「王舍大城有一女人，惡鬼所持名旃陀利。
彼鬼晝夜作丈夫形來嬈此女，鬼精著身生五百鬼子。汝憶是事不？我於爾時教此女人稱觀世音菩薩，善心相續入善境界。阿難當知，如此菩薩威神之力惡鬼消伏，得見我身無比色像。我於爾時一一毛孔現寶蓮華，無數化佛異口同音稱讚大悲施無畏者，令女受持讀誦通利。此呪功德三障永盡，免三界獄火不受眾苦，四百四病一時不起。設有眾生入陣鬪戰臨當被害，誦念此呪稱於大悲觀世音菩薩名，如鷹隼飛即得解脫。若有眾生受大苦惱，閉在囹圄杻械枷鎖，及諸刑罰一日乃至十日、一月乃至五月，應當淨心係念一處，稱觀世音菩薩，歸依三寶，三稱我名，誦大吉祥六字章句救苦神呪。
「多姪咃　安陀詈　般茶詈　枳由詈（名著瓔珞鬼）檀陀詈（名捉鐵捧鬼）羶陀詈（名捉釿鬼）底耶婆陀（名與人光鬼）耶賒婆陀（名聞鬼）頗羅膩祇（名長出齒鬼）難多詈（名大身鬼）婆伽詈（名大面鬼）阿盧禰（名閉目鬼）薄鳩詈（名著鍾鬼，此鬼兩耳著大鍾）摸鳩隷（名披頭鬼）兜毘隷（名住石窟鬼）紗呵」
爾時世尊說是神呪已，告阿難言：「若善男子善女人、四部弟子得聞觀世音菩薩名號，并受持讀誦六字章句，若行曠野迷失道徑，誦此呪故，觀世音菩薩大悲熏心化為人像，示其道路令得安隱。若當飢渴，化作泉井、果蓏飲食，令得飽滿。設復有人遇大禍對，亡失國土妻子財產，與怨憎會，稱觀世音菩薩名號，誦念此呪，數息係念無分散意經七七日，時大悲者化為天像及作大力鬼神王像，接還本土令得安隱。若復有人入海採寶、空山曠野，逢值虎狼師子、毒虫蝮蝎、夜叉羅剎、拘槃茶及諸惡鬼噉精氣者，三稱觀世音菩薩名號及誦此呪，即得解脫。
若有婦人生產難者，臨當命終，三稱觀世音菩薩名號并誦持此呪，即得解脫。遇大惡賊盜其財物，三稱觀世音菩薩名號誦持此呪，賊即慈心復道而去。阿難當知，如此菩薩及是神呪畢定吉祥，常能消伏一切毒害，真實不虛。普施三界一切眾生令無怖畏，作大擁護今世受樂，後世生處見佛聞法速得解脫。此呪威神巍巍無量，能令眾生免地獄苦、餓鬼苦、畜生苦、阿修羅苦及八難苦，如水滅火永盡無餘。阿難當知，若有受持觀世音菩薩名并持此呪，獲大善利消伏毒害，今世後世不吉祥事永盡無餘，持戒精進念定總持皆悉具足。阿難當知，若有聞此六字章句救苦醫王無上神呪，稱觀世音菩薩大悲名字，罪垢消除，即於現身得見八十億諸佛皆來授手，為說大悲施無畏者功德神力并六字章句。以見佛故，即得無忘旋陀羅尼。
「大悲大名稱， 吉祥安樂人，
恒說吉祥句， 救濟極苦者。
眾生若聞名， 離苦得解脫，
亦遊戲地獄， 大悲代受苦。
或處畜生中， 化作畜生形，
教以大智慧， 令發無上心。
或處阿修羅， 軟言調伏心，
令除憍慢習， 疾至無為岸。
現身作餓鬼， 手出香色乳，
飢渴逼切者， 施令得飽滿。
大慈大悲心， 遊戲於五道，
恒以善集慧， 普教一切眾，
無上勝方便， 令離生死苦，
常得安樂處， 到大涅槃岸。」
爾時世尊說是語已，告阿難言：「是六字章句，畢定吉祥真實不虛。若有聞者獲大善利，得無量功德。」說是語已。王舍大城有一比丘名優波斯那，精進勇猛，勤行難行苦行，如救頭然。在寒林中與無央數大眾圍繞，自說往昔作諸惡行殺生無量，聞觀世音菩薩六字章句，正念思惟觀心心脈使想一處，見觀世音菩薩，即得解脫成阿羅漢。
云何當得見觀世音菩薩及十方佛？若欲得見，端身正心使心不動心氣相續，以左手置右手上，舉舌向腭令息調勻，使氣不麁不細，安祥徐數從一至十，成就息念無分散意，使氣不麁亦不外向不澁不滑，如嬰兒飲乳吸氣[口*數]之，不青不白調和得中。從於心端四十脈下取一中脈，令氣從中安隱得至十四脈中。從大脈生至於舌下，復從舌脈出至於舌端，不青不白不黃不黑，如琉璃器正長八寸。
至於鼻端還入心根令心明淨。佛告諸比丘：「此大精進勇猛寶憧六字章句，消伏毒害大悲功德。觀世音菩薩以此數息心定力故，如駛水流，疾疾得見觀世音菩薩及十方佛。」佛告諸比丘：「汝等善聽。欲服甘露無上法味，若諸比丘已得出家，當自攝身不壞威儀，端坐正受無外向意，觀於苦空無常敗壞不久磨滅，修五門禪，當自觀身從頭至足一一節間，皆令係念停住不散，諦觀眾節如芭蕉樹內外俱空。當知色受想行識亦復如是。」佛說是語時，尊者舍利弗在寒林中還坐樹下，已解佛意端坐正受，入于三昧，身真金色，令無數人見者歡喜發菩提心。
時優波斯那即從座起，至尊者舍利弗所，頭面著地接足作禮，白言尊者：「向者如來讚歎數息，以是因緣獲大善利。云何數息？唯願尊者為我解說。眼、眼識與色相應，云何攝住？耳、耳識與聲相應，云何攝住？鼻、鼻識與香相應，云何攝住？舌、舌識與味相應，云何攝住？意、意識與攀緣相應、云何攝住？諸顛倒想與顛倒相應，云何攝住？色聲香味觸與細滑相應，云何攝住？而此識賊如猨猴走，遊戲六根遍緣諸法，云何攝住？」時舍利弗告優波斯那：「汝今當觀地大，地無堅性。水大，水性不住。風大，風性無礙。從顛倒有火大，火性不實。
假因緣生色受想行識，一一性相同於水火風等，皆悉入於如實之際。」時優波斯那聞是語已，身如水火得四大定，通達五陰空無所有，殺諸結賊豁然意解，得阿羅漢，身中出火，即自碎身入般涅槃。時舍利弗收其舍利，於上起塔已，為佛作禮，白佛言：「世尊！佛說禪定第一甘露無上法味。若有服者，身如琉璃毛孔見佛。觀無明行乃至老死，一一性相皆悉不實，如空谷響、如芭蕉樹無堅實，如熱時焰、如野馬行、如乾闥婆城、如水上泡、如幻、如化、如露、如電，一一諦觀十二因緣成緣覺道。或入寂定琉璃三昧，見佛無數，發無上心，修童真行，住不退轉。
」佛告舍利弗：「如優波斯那聞我說是大悲章句數息定法，破無數億洞然之惡，成阿羅漢，具戒定智解脫知見，身出水火碎身滅度，令無數人發大善心。舍利弗當知，若善男子善女人得聞觀世音菩薩大悲名號及消伏毒害六字章句、數息係念淨行之法，除無數劫所造惡業、破惡業障，現身得見無量無邊諸佛，聞說妙法隨意無礙，發三種清淨三菩提心。若有宿世罪業因緣及現所造極重惡行，夢中得見觀世音菩薩，如大猛風吹於重雲皆悉四散，得離重罪惡業生諸佛前。
「我勅提頭賴吒等， 慈心擁護受持經，
令聞大悲名號人， 譬如天子法臣護。
我勅海龍伊羅鉢， 慈心擁護受持經，
如護眼目愛己子， 晝夜六時不遠離。
我勅閻婆羅剎子， 無數毒龍及龍女，
慈心擁護持經者， 如愛頂腦不敢觸。
我勅毘留勒迦王， 慈心擁護持經者，
如母愛子心無厭， 晝夜擁護行住俱。
我勅難陀跋難陀， 娑伽羅王優波陀，
慈心擁護持經者， 恭敬供養接足禮。
譬如諸天奉帝釋， 亦如孝子敬父母，
猶如貧人護財寶， 如盲須眼及正導。
我勅一切諸鬼神， 小龍毒蛇毒害獸，
一切惡人惡口者， 違逆此呪起不善，
現身白癩膿血流， 後墮地獄長夜苦，
是故應當慈心護， 受持讀誦灌頂句。
地獄清淨如蓮華， 餓鬼破碎無八難，
後生佛前入三昧， 畢定當得不退轉，
普施一切大安樂， 教諸眾生修十地。
我從過去無數佛， 聞是消伏毒害呪，
消除三障無諸惡， 五眼具足成菩提，
永與三界作父母， 施其安樂得止息。
若有聞我名號者， 亦聞大悲觀世音，
誦持此呪離諸惡， 不墮地獄及畜生，
蓮華化生為父母， 心淨柔軟無塵垢，
必聞無上大慧明， 心定如地不可動。
一切佛出世， 明照如日月，
身出大智光， 如燒紫金山。
三十二相中， 流出八十好，
譬如須彌山， 映顯于大海。
眾生聞名者， 永離三惡道，
得住無為處， 常樂大涅槃。
一切佛興世， 安樂眾生故，
異口各各身， 端坐金剛座，
口出五色光， 蓮華葉形舌，
讚歎大悲者， 調御師子法。
護世觀世音， 畢定消毒害，
淨於三毒根， 成佛道無疑。」
爾時世尊說此偈已，為受持觀世音菩薩名者擁護此經故，說灌頂吉祥陀羅尼而說呪曰：
「多姪咃　烏耽毘詈（名住山外鬼）兜毘詈（名住山窟鬼）耽埤（名爛目鬼）波羅耽埤（名食殘果鬼，住一切果樹下食殘）捺吒修捺吒（名好偷鬼）枳跋吒（名殺魚鬼）牟那耶（名出家鬼）三摩耶（名三昧鬼）檀提（名捉杖鬼）膩羅枳尸（名好髮女鬼）婆羅鳩卑（名住破肌鬼）烏詈（名瓔鬼）欀瞿詈（名尾鬼）紗訶」
佛告舍利弗：「如此灌頂陀羅尼章句，畢定吉祥。若有得聞受持讀誦，破惡業障，終不橫死。」舍利弗白佛言：「世尊！如此神呪大吉祥句，普施一切無所怖畏。世尊往昔從何佛所得聞此句？唯願世尊分別解說，使未來世普得聞知，獲大安樂，免離橫死，刀杖毒藥水火盜賊所不能害。」佛告舍利弗：「我從過去無量佛所得聞此句，受持讀誦，即得超越八千萬劫生死之罪。又念過去八十萬劫，有佛世尊名一切世間勝，十號具足。
彼佛世尊為我演說如上章句，我即數息使心不散，[火*霍]然音解，消伏結使，得無生法忍，住首楞嚴三昧。若善男子善女人得聞此經，受持讀誦書寫解說，即得超越無量無數阿僧祇劫生死之罪，消伏毒害不與禍對。」佛說是語時，五百長者子得無生法忍，無數人天發阿耨多羅三藐三菩提心。
舍利弗、阿難等白佛言：「世尊！此觀佛三昧海、請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪，所至到處一切吉祥，如梵天王眾所愛敬。」佛告阿難：「如是如是，如汝所說。若善男子善女人得聞此經首題名字，常得見佛及諸菩薩，具足善根生淨佛國。」說此品時，八十億天子、天女及龍、鬼神，皆悉歡喜，發菩提心。舍利弗、阿難等，聞佛所說，禮佛而退。
請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經
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