清淨觀世音普賢陀羅尼經
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清淨觀世音普賢陀羅尼經
大唐總持寺沙門釋智通譯
如是我聞：
我听到这样的教诲：
一時婆伽婆在王舍城耆闍崛山，與大比丘眾五百人俱，菩薩無央數，爾時觀世音菩薩與九十二俱胝菩薩同座。時觀世音菩薩於晨朝從坐而起，整衣服合掌恭敬，頭面禮佛而白佛言：「世尊！我欲說普賢陀羅尼，為憐愍利益一切眾生故。我從過去月光佛所受得此呪，今欲對佛說此陀羅尼，唯願世尊聽我說之。」即說呪曰：
有一次，佛陀在王舍城的耆闍崛山，与五百位大比丘和无数菩萨在一起。那时，观世音菩萨与九十二俱胝菩萨同坐。清晨，观世音菩萨从座位起身，整理好衣服，合掌表示恭敬，向佛陀顶礼并说道：“世尊！我想讲述普贤陀罗尼，为了怜悯和利益所有众生。我从前月光佛那里学到了这个咒语，现在想在佛前讲述这个陀罗尼，希望世尊允许我讲述。”随即念诵咒语：
「那謨遏羅（上）怛那（二合）跢囉（二合）夜耶（一） 那謨阿利耶婆路枳羝攝皤（二合）羅（去）耶（二） 菩提薩埵（去）耶（三） 摩訶薩埵耶（去）（四） 摩訶迦（去）嚧儞迦（去）耶（五） 跢姪他（六） 佉伽（去）鞞（七） 佉伽（去）鞞（八） 佉伽（去）鞞（九） 者芻佉鞞（十） 輸嚕（二合）跢囉（二合）佉鞞（十一） 伽羅（二合上）拏佉鞞（十二） 是訶皤（二合）佉鞞（十三） 迦（去）耶佉鞞（十四） 摩那（上）佉鞞（十五） 薩囉（上）佉鞞（十六） 鞞麼佉鞞（十七） 輸（上）若佉鞞（十八） 儞弭（上）跢佉鞞（十九） 波囉（二合上音）尼陀那（去上）佉鞞（二十） 娑摩（去）地（上）佉鞞（二十一） 波羅弭（上）多佉鞞（二十二） 菩提（去）佉鞞（二十三） 娑（上）囉（去）娑囉娑羅（二十四） 薩婆勃陀地（上）瑟恥（二合）提（二十五） 婆囉婆囉婆囉（二十六） 達囉摩（二合）地（上）瑟恥（二合）提（二十七） 迦羅（上）迦羅迦羅（二十八） 僧伽地瑟恥（二合）提（二十九） 那謨阿利耶婆路枳帝攝皤（二合）羅（去）耶（三十） 菩提薩埵耶（三十一） 摩訶薩埵（去）耶（三十二） 摩訶迦（去）魯尼迦（去）耶（三十三） 那謨薩埵（去）那皤地（上）喃（三十四） 菩提薩埵俱胝（去）喃（上）（三十五） 阿地瑟恥（二合）漢都摩（二合，受持者自稱名字）（三十六） 阿誘囉皤（二合）濫者（三十七） 陀但都（三十八） 跢姪他（三十九） 素羅毘（上）素羅毘（上）（四十） 摩訶素囉（上）比（四十一） 母儞母儞（四十二） 摩訶母儞（四十三） 摩底摩底（上）（四十四） 摩訶摩底（上）（四十五） 那謨阿梨耶婆路枳羝攝皤（二合）囉（去）耶（四十六） 菩提薩埵耶（四十七） 摩訶薩埵（去）耶（四十八） 摩訶迦（去）嚕尼（上）迦（去）耶（四十九） 悉佃（二合）都娑（二合）曼（上）跢跋（重音）陀羅（二合）陀羅尼（五十） 莎訶（五十一）」
「已上根本呪也。
以上是根本咒。
「結界陀羅尼呪曰：
划定结界的陀罗尼咒语如下：
「那謨喝囉（上）怛那（二合）跢羅（二合）夜耶（一） 那（上）謨訶梨耶婆路枳羝攝皤（二合）囉（去）耶（二） 菩（去）提薩埵（去）耶（三） 摩訶薩埵（去）耶（四） 摩訶迦（去）嚧尼迦（去）耶（去）（五） 跢姪他（六） 至里盤陀（去）弭（上）（七） 弭里槃陀（去）弭（上）（八） 至里弭（上）里槃陀弭（上）（九） 似摩（去）槃陀弭（上）（十） 似摩（去）摩迷迦（上）失質（二合）陀底（上）末羯囉（二合）摩都（十一） 薩訶（十二）」
「呪水二十一，遍散灑十方，即成結界。此陀羅尼呪，先須受持預前結界，如我結界即得成就。
念诵咒语二十一遍，然后遍洒于十方，这样就形成了结界。这个陀罗尼咒语，必须先受持并预先结界，按照我结界的方法去做，就能获得成就。
「奉請陀羅尼曰：
奉请陀罗尼咒语如下：
「納謨囉（上）怛那（二合）跢囉（二合）夜耶（一） 那（上）謨訶梨耶 婆路枳羝攝皤囉耶（二） 菩提薩埵耶（三） 摩訶薩埵（去）耶（四） 摩訶迦嚕尼迦（去）耶（五） 跢姪他（六） 至里至里（七） 弭（上）里弭（上）里（八） 至里梨（九） [王*垔]醯（上）婆伽畔（十） 阿梨耶婆路枳羝攝皤囉耶（十一） 莎訶（十二）」
「若欲請我，如我所說心請已後，從白月八日至十五日，日日三時香湯洗浴、著新淨衣，日日三時時別各誦一百八遍呪。至十五日倍勝供養，誦無遍數，即其夜半觀世音菩薩自來為現金色之身，相好莊嚴種種光明，放千種光，爾時呪師心莫怖畏。行者見已，即得勝地陀羅尼三摩地已，即見東方阿閦鞞佛、南方寶相佛、西方阿彌陀佛、北方微妙聲佛。見如是等十方無量諸佛如來光明色相，捨此身已生淨佛土，一切處佛之所讚歎。已說普賢陀羅尼竟。」
如果想邀请我，就要按照我所说的方式用心邀请。从白月的八日到十五日，每天三个时段用香汤沐浴、穿上新的清洁衣物，每个时段分别诵读咒语一百零八遍。到了十五日，要加倍进行胜供养，诵读咒语无数遍，就在那天半夜，观世音菩萨会亲自显现金色之身，相貌庄严，放出种种光明，放射出千种光芒，那时持咒的人心中不要有恐惧。修行者见到这些后，就能获得胜地陀罗尼三摩地，随即见到东方阿閦佛、南方宝相佛、西方阿弥陀佛、北方微妙声佛。见到如此等十方无量诸佛如来的光明色相，舍弃此身后将生于清净佛土，受到一切佛的赞叹。普贤陀罗尼已经说完。
爾時觀世音菩薩說是呪已，九十二俱胝菩薩皆得住阿毘跋致地，及得見一切諸佛得聞正法，得滅一切三障重罪得大功德。「如閻浮提履地微塵等數，行者自身得種種功德莊嚴，一切病苦及諸惡業並皆消滅。又得捷疾辯，又得自在心隨願悉滿，得具足一切諸波羅蜜，隨意往生十方淨土，見一切諸佛聞說正法，得首楞嚴等一切三昧。又得七寶三摩提、放光三摩提，大海水三昧、騰空三昧、出沒三昧，得如是等恒河沙等三昧。又得無量大力陀羅尼門。此呪功德與八十萬陀羅尼功德無異，由此呪力令我得成如是法身，又能利益一切眾生，速得種種聰明辯才清淨法身。由此呪力，一聞總持永不忘失。由此呪力，我所放索所著之處，一切眾生重罪消滅，一切惡人及惡魔惡鬼惡神自然降伏消滅。一切眾生聞此呪名及受持者，永不墮地獄、餓鬼、畜生。」佛言：「善哉善哉！汝此呪力，若有四眾能受持者，所得功德及其威力如我無異。
那时，观世音菩萨说完这个咒语后，九十二俱胝菩萨都达到了阿毗跋致的境界，并且得以见到一切诸佛、听闻正法，消除了所有三障重罪，获得了巨大的功德。就如同閻浮提地面上的微尘数量一样，修行者自身获得了种种功德装饰，所有的病苦和恶业都被消除。还获得了迅速的辩才，以及随心如愿的自在心，具备了一切诸波罗蜜，随意往生到十方净土，见到一切诸佛并听闻正法，获得了首楞严等所有三昧。还获得了七宝三摩提、放光三摩提、大海水三昧、腾空三昧、出入三昧，获得了如此恒河沙数的三昧。还获得了无量大力陀罗尼门。这个咒语的功德与八十万陀罗尼的功德相同，由于这个咒语的力量，使我得以成就这样的法身，也能利益一切众生，迅速获得种种聪明辩才和清净法身。由于这个咒语的力量，一旦听闻总持就永远不忘失。由于这个咒语的力量，我所放出的索所到之处，一切众生的重罪都被消除，一切恶人以及恶魔恶鬼恶神自然被降伏和消灭。一切众生听闻这个咒语的名字以及受持的人，永远不堕入地狱、饿鬼、畜生。佛说：“善哉善哉！你这个咒语的力量，如果四众能够受持，所得的功德及其威力与我无异。”
爾時觀世音菩薩說是呪時，三千大千世界六種震動。上至阿迦膩吒天，其中所有一切天、龍、夜叉、一切鬼神、人非人等，悉恐怖不安身毛皆竪，讚言：「善哉！此呪神力不可思議，一切眾生皆蒙利益。」時觀世音菩薩復白佛言：「願佛證知！善哉，一切四眾於我所說呪，悉皆用心受持恭敬供養。」爾時觀世音菩薩白佛言：「我今受持此呪，一切大地六種震動，一切眾生及諸天龍悉皆忙怕。此呪神力不可思議。以何因緣令我及一切眾生有受持者得金剛三昧，令汝及一切眾生有受持者心得安隱，所得功德及其神力如我無異？此呪功能我更為說。
那时，观世音菩萨念诵这个咒语时，整个三千大千世界发生了六种震动。从阿迦腻吒天到所有天界、龙族、夜叉、所有鬼神、人非人等，都感到极度恐慌，毛发竖立，赞叹道：“善哉！这个咒语的神力不可思议，所有众生都因此受益。”观世音菩萨又对佛说：“愿佛证实！善哉，所有四众对我的咒语都用心领受、恭敬供养。”那时，观世音菩萨对佛说：“我现在领受这个咒语，使得整个大地发生六种震动，所有众生和天龙都感到惊慌。这个咒语的神力不可思议。是什么因缘使得我和所有众生领受后能获得金刚三昧，让你们和所有众生领受后心得安稳，所获得的功德和神力与我无异？这个咒语的功能我将进一步说明。”
旦起誦呪二十一遍，中時二十一遍，向暮二十一遍，恒持不忘，能除五逆重罪。又得成就首楞嚴等一切三昧，亦得成就一切陀羅尼，又得成就一切佛法。若能恒常用心誦念不忘，常見釋迦牟尼佛、普賢菩薩、觀世音菩薩，及見天女請受佛法。若欲造像，當畫釋迦牟尼佛坐華座上，身黃金色，著五彩衣。左廂畫普賢菩薩，坐須彌山。其山左邊有七頭龍繞山，於左邊出七箇頭向菩薩看；右邊有五頭龍繞山，於右邊出五箇頭向菩薩看。其菩薩結跏趺坐，兩手執經夾讀，著五色衣。其佛右手作印文，左手捉袈裟按膝說法。
每天早晨背诵咒语二十一遍，中午二十一遍，傍晚二十一遍，持续不断地持诵，可以消除五逆重罪。还能成就首楞嚴等所有三昧，也能成就所有陀羅尼，以及所有佛法。如果能够持续用心念诵不忘，常常能见到釋迦牟尼佛、普贤菩萨、观世音菩萨，并且见到天女请求接受佛法。如果想要造像，应当画釋迦牟尼佛坐在莲花座上，身体呈金黄色，穿着五彩衣服。左边画普贤菩萨，坐在须弥山上。山的左边有七头龙绕山，从左边伸出七个头向菩萨看；右边有五头龙绕山，从右边伸出五个头向菩萨看。菩萨结跏趺坐，两手拿着经夹读经，穿着五色衣服。佛的右手做出印文，左手抓住袈裟按在膝盖上讲法。
右廂畫觀世音坐華座，著白色衣，胡跪合掌，面向佛看，聽佛說法。左廂三手，一手執華、一手捉澡罐、一手捉經甲；右廂三手，一手施無畏出寶、一手捉索、一手捉珠。菩薩頂上有佛。又向下作行者胡跪，燒香捉珠，向菩薩看。普賢下作毘陀天女，胡跪坐，手捧華冠，著白衣，坐具上向菩薩看。其像淨畫，不得有膠，畫依淨法。次說入檀受持法。右從白月八日入道場，用牛糞塗地方作壇，初四肘乃至八肘，五色作。須十六罐子，安水及花果子。須十六具香爐、十六燈盞。若作四肘壇，安四罐子、四具香爐、四枚燈盞。飲食種種，果子、酥密、石密。
燒種種香，六時莫絕。行者澡浴著淨衣如法，唯得食粳米飯、粥、乳酪、酥密、果子、石密、乾薑、胡椒、畢鉢，餘者不得。其飲食，從八日獻佛乃至十五日不收，十六日收送擲水中及火燒。却從初入道場八日，依對佛壇前，更作一肘壇，牛糞作。取乾穀木及桑木，取一片呪一遍放壇中，乃至二十一遍竟。然後取七種穀子，用手取呪一遍著火中，乃至二十一遍。白日亦得，夜闇亦得，日別一度，至十五日燒勿忘。竟十五日夜不得睡眠，一心誦呪。其夜或時地動、或時聞大聲，行者莫生驚怪，安心誦呪，念二菩薩。
爾時普賢、觀世音即為現身，語行者言：『汝須何願，隨索皆能滿足。』若不得相見稱心，從十六日除壇，更作新壇，准前法行道誦呪，乃至以得見滿願為限。其行者入道場，唯得見一人使令共語，餘人更不得語、不得見。行者在道場內亦不得語，須語待出道場。觀世音普賢陀羅尼法具足。
清淨觀世音普賢陀羅尼經
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