佛說造塔延命功德經
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佛說造塔延命功德經
罽賓國三藏沙門般若奉 詔譯
如是我聞：
我听到的是这样的：
一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大苾芻眾及菩薩摩訶薩眾俱。爾時波斯匿王在大眾中，即從座起，整理衣服，偏袒右肩，右膝著地禮佛雙足，合掌恭敬而白佛言：「希有世尊！相師占我却後七日必當壽盡。我為無常苦所逼惱，無所依仰，來投世尊。唯願世尊為我救護。云何令我得離憂苦？」佛告言：「大王！善自安慰，勿得憂怖。諸佛如來有善方便，能令大王獲殊勝利，近延壽命，當得阿耨多羅三藐三菩提。諦聽諦聽，善思念之，吾當為汝分別解說。大王當知，若欲免離無常苦惱，超入如來法身壽量，應先發心、持佛淨戒、修最上福。能發此心，延王壽命。
有一次，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，与众多比丘和大菩萨们在一起。那时，波斯匿王也在大众之中，他从座位上站起来，整理好衣服，偏袒右肩，右膝着地向佛行礼，双手合十恭敬地对佛陀说：“世尊，您真是稀有难得！相师占卜说我七天后寿命将尽。我被无常和苦所困扰，感到无所依靠，因此来投靠世尊。恳请世尊救护我。怎样才能让我摆脱忧愁和苦难呢？”佛陀告诉他：“大王，好好安慰自己，不要忧虑恐惧。所有的佛陀都有好的方便法门，能使大王获得极大的利益，延长寿命，最终达到无上正等正觉。仔细听，好好思考，我将为你详细解释。大王应当知道，如果想要摆脱无常的苦难，超越生死，达到如来的法身寿命，应该先发起菩提心，持守清净的戒律，修行最高的福德。能发起这样的心，就能延长大王的寿命。”
」王白佛言：「唯願世尊為我救護。所說發心持佛淨戒修最上福，我便奉行，亦令國人奉行此法。未知發心何等心？持何等戒？何福最上？唯願如來為我宣說。」佛告大王言：「發心者，發四無量心。言持戒者，持不殺戒。修上福者，無過造塔。悲愍救護一切眾生，諸天善神常來守護，不相捨離如影隨形，發生大王無邊福利。大王！建立佛塔，福利難思，三世如來所共稱讚。我為大王略說因緣，王當諦聽。乃往古昔有一小兒此地牧牛，有諸相師來共占相，謂言此牧牛兒却後七日必當壽盡。
国王对佛陀说：“恳请世尊保护我。您所说的发起菩提心、持守清净戒律、修习最上等的福德，我将遵循并让我的国民也遵循这些教法。但我不知道应该发起什么样的心，持守什么样的戒律，以及什么样的福德才是最上等的。恳请如来为我详细说明。”佛陀告诉国王：“发起心，是指发起四无量心。所谓持戒，是指遵守不杀生的戒律。修习最上等的福德，没有超过建造佛塔的。怀着悲悯心去救护一切众生，所有的天神和善神会时常来保护你，不离不弃，如同影子跟随形体，这将为大王带来无边的福利。大王！建造佛塔的福德是难以想象的，是过去、现在、未来三世诸佛共同称赞的。我将为大王简略说明其中的因缘，请大王仔细聆听。在过去，有一个牧童在这里放牛，有几位相师来为他看相，预言说这个牧童七天后必定会命终。”
是牧牛兒又於異時與諸小兒聚沙為戲，中有小兒摧沙為堆，言作佛塔，高一磔手或二或三至四磔手。時此小兒戲聚沙塔高一磔手，却後更延七年壽命。於聚沙時，有辟支佛持鉢而行，時諸小兒以嬉戲心將沙奉施，言：『我施[麩-夫+少] 。』
一个牧牛的孩子在另一个时候和其他小孩一起用沙子玩耍，其中一个小孩把沙子堆起来，说这是佛塔，高度有一磔手或者两磔手、三磔手，甚至四磔手。那时，这个小孩用沙子堆起的塔只有一磔手高，后来他的寿命延长了七年。在他堆沙塔的时候，有一位辟支佛拿着钵走来，孩子们以玩耍的心态把沙子当作食物供养给他，说：“我供养你食物。”
時辟支佛引鉢受之，以神通力沙變成[麩-夫+少] 。時諸小兒見此因緣，皆悉獲得清淨信心。時辟支佛與諸小兒悉授記莂，作如是言：『汝諸童子所造之塔高一磔手者，於未來世作鐵輪王，王一天下。二磔手者，作銅輪王，王二天下。三磔手者，作銀輪王，王三天下。四磔手者，作金輪王，王四天下。』時諸小兒以嬉戲心造如是塔、感如是果，何況大王發至誠心。
那时辟支佛接过钵，用神通力将沙子变成了食物。孩子们见到这个奇迹，都获得了清净的信心。辟支佛给所有孩子预言，说：“你们这些孩子所造的塔，高一磔手的，将来会成为铁轮王，统治一天下；两磔手的，会成为铜轮王，统治两天下；三磔手的，会成为银轮王，统治三天下；四磔手的，会成为金轮王，统治四天下。”这些孩子只是以玩耍的心态造塔，却感应到这样的果报，更何况大王您以至诚心来造塔。
若有善男子善女人，以決定心如法造塔，乃至一肘量、一磔手、一指節、一穬麥，所得功德無有限量，常有諸天雨花供養。是故大王！若善男子善女人欲造塔時，先於一切眾生起大悲心而為先導，以菩提心而為根本，然後淨地作壇供養，以瞿摩夷塗之，燒香散花。面正東坐，作是思惟：『佛薄伽梵自利利他功德圓滿，復能滿足眾生之願。我今成就第一法身，發菩提心，於薄伽梵所有造塔軌儀法則，一一次第如法奉行。』
如果有信仰佛教的男性信徒和女性信徒，以坚定不移的心态按照佛法建造佛塔，哪怕只是一肘量、一磔手、一指节、一穬麦的大小，所获得的功德也是无限的，总是有天神像下雨一样撒花来供养。因此，大王！如果信仰佛教的男性信徒和女性信徒想要建造佛塔时，首先要对所有众生发起大悲心作为引导，以求无上菩提的心作为基础，然后在清净的地方建立坛场进行供养，用牛粪涂抹，烧香撒花。面向正东坐下，这样思考：“佛陀薄伽梵自利利他，功德圆满，还能满足众生的愿望。我现在成就了最初的法身，发起求取正觉的心，在薄伽梵所有的建造佛塔的规范和仪则中，逐一按照佛法虔诚地奉行。”
「第一，採集妙華，以陀羅尼加持七遍，散布壇上供養如來。陀羅尼曰：
“首先，采集美妙的花，用陀罗尼加持七次，撒在坛上供养如来。陀罗尼是这样说的：”
「曩謨薩怛他二合耶埵阿耨羯多跛羅底瑟恥二合帝布數波罽答迷怛他蘖多耶三藐三母馱耶怛儞也二合他補澁閉補澁閉二合蘇補澁閉二合娑縛二合賀引」
「第二，埏埴作泥團時，作 婀
第二，在制作泥团时，要观想“阿”字，这代表如来的法界身，首先应当归命。
「曩謨捺闍溺崛芻二合悉底二合耶捺嚩平薩嚩怛他蘖多難滿泥上囉怛曩二合怛羅二合演輸梵阿閦鞞阿彌陀畔差子阿反薄伽梵阿哩也引嚩嚕枳帝濕嚩二合羅耶麌嚕」
「正埏埴時，以俱胝陀羅尼加持其泥二十一遍，造一佛塔如造一俱胝佛塔，所獲功德等無有異。是故此陀羅尼名為俱胝陀羅尼。陀羅尼曰：
在制作泥土的时候，用俱胝陀罗尼加持泥土二十一遍，建造一座佛塔就如同建造了一亿座佛塔，所获得的功德没有差别。因此这个陀罗尼被称为俱胝陀罗尼。陀罗尼如下：
「怛儞也二合他唵蘇上佉澁茗四合蘇佉澁茗四合蘇佉澁麼四合阿耨羯諦訕諦訕諦誕諦誕諦儞平囉拘黎曳（八）戍嚩提（九）諦主嚩提（十）薩嚩母馱（十一）阿地瑟姹二合曩阿地瑟恥二合多阿母底羝（十四）娑嚩二合引賀引」
「第三，次於泥團作 娑頗 二合
第三，接着在泥团上观想“娑頗”二字的结合。应当将这个泥团想象成清澈透明的水精石，又如同頗胝迦宝，内外都清净透明。然后用陀羅尼加持一次。
「第四，次塗赤土時，作火色觀，即知一切世間出世間法，皆從微塵而得成就。作此觀已，取乾赤土遍塗泥團，觀一切法本來無生畢竟空寂。
作 含
「第五，次以泥團入模時，用陀羅尼加持一遍，然後入模。陀羅尼曰：
「第六，次入法身真言時，用此陀羅尼加持一遍，然後入印子中。陀羅尼曰：
「第七，次椎打塔印時，用陀羅尼加持一遍，然後椎打。陀羅尼曰：
「第八，次椎打竟，以手作塔階時，用陀羅尼加持一遍，安置塔階。陀羅尼曰：
「第九，次塔正從模中出時，用陀羅尼加持一遍，然後出之。陀羅尼曰：
「第十，次脫塔出模已，安置塔時用陀羅尼加持一遍。陀羅尼曰：
「第十一，次安置塔座了，以手按塔頂上，以陀羅尼加持一遍。陀羅尼曰：
「第十二，次於塔上安傘蓋時，以陀羅尼加持一遍。陀羅尼曰：
佛告大王：「若善男子、善女人以清淨心依此軌儀造作佛塔，若自作、若教人作，若復讚歎、若當信受，所得功德與造佛塔等無差別。當知是人於此一生，不為一切毒藥所中，壽命長遠無有橫死，究竟當得不壞之身，一切鬼神不敢逼近，五星七曜隨順驅使，一切怨家悉皆退散，隨所生處身常無病，一切眾生見皆歡喜；無淨戒者淨戒滿足，不調伏者能令調伏，不清淨者能令清淨，破齋戒者齋戒復生，若犯四重及五無間極重罪業悉得消滅，無始劫來障累皆盡。若有女人欲求男者，即生勇健福德之男，四大天王常隨擁護。造塔功德其福如是。
若塔破壞變作微塵，風吹一塵散落他處，塵所經過山林河海，一切眾生觸斯塵者，永更不受雜類之身，捨身受生常得見佛。大王！若善男子、善女人，若於造塔及陀羅尼想觀分明一心憶念，永離水難火難，王難賊難、刀兵等難無能傷害。若於曠野、若空閑處、若於聚落及大會中，能以此經宣告大眾，即為救護眾生身命，所獲福德量與空等。若於後世書寫流通，塔雖未造，造塔功德等無有異。我為大王及未來世一切眾生，廣開造塔延命功德，王當憶持。
爾時波斯匿王及諸大眾，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。
佛說造塔延命功德經
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章教寺大德沙門鑑虛 潤文
靈雲校本云 貞享四丁卯稔中春二十三日一校了 淨嚴（四十九載）
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