大方廣佛花嚴經入法界品頓證毘盧遮那法身字輪瑜伽儀軌

想要迅速进入唯一能引导众生达至涅槃之岸的佛教教法，修習盧遮那佛的法身觀，首先应当发起普贤菩萨的微妙行願，再以身、口、意三方面的密集修炼来加持自己的身心，便能悟入文殊师利菩萨的大智慧海。修行者最初应在远离聚落的静谧之地集中精神，保持内心的平静与稳定，闭上眼睛，端正身体，盘膝而坐，用心普遍地依存或依附于法界中微尘般众多的世界，仔细观察过去世、现在世和未来世所有佛的总称遍及每一位佛菩萨前，以恭敬的心态进行禮拜和旋遶，同时用各种供物如雲海般奉献给所有修行者。在进行了广大的供养之后，还应当观察自己的心，心本不生，自性成就，光明遍照犹如虚空。还应当深刻地发起悲念，哀愍众生未能悟入自己的心、在六道轮回中受苦，我应当普遍地教化并拔濟他们，使他们开悟，达到没有剩余的境界。

还应该深入观察自己的心、所有众生的心以及所有佛的心，它们本质上并无不同，都是平等的、统一的，成就了大菩提心。这种心清澈透明、清凉广阔，如同圆满明亮的月亮，其大小与虚空相等，没有边界。还应该在月亮内部，以右旋的方式排列四十二个梵文字母，这些字母都是金色的，发出巨大的光明，照亮十方世界，清晰显现。在每一束光中，都能看到无数的佛国世界，有无数的佛陀，有无数的众生围绕在佛陀周围，坐在菩提道场中，成就正觉，智慧渗透过去、现在、未来，身体遍布十方，转动大法轮，救度众生，使他们都能实现无住涅槃。还应该领悟般若波罗蜜的四十二个字母之门，明白一切法无所得，能观的正智和所观的法界都是平等的，没有差异和分别。修行瑜伽的人如果能够与这种旋陀罗尼的观行相呼应，就能在当前生活中实现毗卢遮那如来的智慧之身，在所有法中得到无障碍的境界。