佛說無量門微密持經

我听到这样的记载：

有一次，佛陀在毘耶離国的大樹精舍游化。佛陀告诉贤者大目犍连：“你去召集三千大千世界的比丘，包括修行弟子行和菩萨行的人，让他们集合。”目犍连领命，走到须弥山顶，运用神通力遍告佛界，使他们得知，随即精舍中有四十万比丘集合。他又展现神足通，让天下修行的比丘都集合到精舍，行礼完毕后，站在一边。佛陀又告诉慧见菩萨、敬首菩萨、除忧菩萨、虞界菩萨、去盖菩萨、窥音菩萨、殆弃菩萨、众首菩萨、辩音菩萨、慈氏菩萨：“你们去请十方无数佛国中所有一生补处、得无所从生法忍，以及不退转、信解的菩萨，让他们都来这里集合。”他们立刻领命，以感应的方式，当时有八百亿一生补处菩萨、三百亿得无所从生法忍菩萨、一百亿不退转菩萨、六百亿信解菩萨，都凭借佛陀的圣旨和神足通来到这里集合。

贤者舍利弗看到大众聚集，心中想到：“应当向如来询问妙行的要点，使菩萨们的所有愿望都能实现无碍辩才，远播至十方无数佛国，使诸佛讲法时不会忘记，直至达到无上正真之道，成为最正觉，迅速使菩萨获得四种清净。哪四种呢？一是人的清净、二是法的清净、三是智慧的清净、四是佛国的庄严清净。也迅速使菩萨获得四种喜悦。哪四种呢？一是身体的和谐喜悦、二是言语的和谐喜悦、三是意念的和谐喜悦、四是涅槃的和谐喜悦。获得四种喜悦后，便能进入四种持门。哪四种呢？一是依照经文修行的持门、二是深入忍耐的持门、三是理解众生根性和德行的持门、四是知晓行为果报的善入持门。”舍利弗思考这些菩萨的清净无量慧地，希望佛能讲述。

于是佛陀对贤者舍利弗说，赞许道：“你的心意很好，想要使诸位菩萨迅速成就菩萨行。舍利弗，如果菩萨实践这些核心教义，就能迅速进入无量的法门，获得微妙而秘密的修行，即无为无向；正如正确的意识解脱，应当是为应灭；内明顺应道，为遵循上等足迹；如同微妙的行为不动寂静，无量无上；微妙而无垢，清净自然，唯有无所著；光明愉悦，果敢而大勇为美誉；动与无动以正动接近道，因能善于游历无障碍入诸法门，强而有力光大照远解等，意识无不入不断持实。舍利弗，这样的菩萨行是无法计数的，实践无数法门而不以知故。”

所有法的断觉而不作不见合于法离，不见起不见灭，不见去来现在的智慧，也不知法已成未成，随佛念行不念相，也不偏好、不种姓、不群从、不方土、不劳尽，不以知无知，不人净、不法说、不我利不彼利、不法律，不行不除，不念身不念人，于一切法行无受者名为念佛，为一切法的正归。这是无畏持义的宝藏，妙愿已满、上道已备，调静诸定，一切德本不由彼致，自从法生。种姓相好，其行自然，无邪行、无断行。这是菩萨能学无量门微密之持，为不退转于无上正真之道。为什么呢？这是从众生之行，而致无量得行之持。