佛說佛頂尊勝陀羅尼經
唐 義淨譯1卷CBETA T0971少于一万字 41 min 白话文由 GPT-4 翻译
佛說佛頂尊勝陀羅尼經
大唐三藏沙門義淨奉 制譯
如是我聞：一時薄伽梵在室羅筏城逝多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五十人俱，菩薩摩訶薩萬二千人俱。
我听闻：有一次，世尊在室罗伐城的逝多林给孤独园，与大比丘众一千二百五十人在一起，还有大菩萨摩诃萨一万二千人在一起。
爾時，三十三天善法堂會，有一天子名曰善住，與諸大天，并諸天女，前後圍遶，受勝尊貴，歡娛遊戲種種天樂，共相娛樂，受諸快樂。爾時，善住天子於其夜分聞有聲言：「善住天子！却後七日，決欲命終。於此沒後生贍部洲，便受七返傍生之身，次受地獄苦。從地獄出，希得人身，生貧賤家，處於母胎即無兩目。」善住天子聞此聲已，身毛皆竪，生大怖懼，愁憂不樂，惶怖無計，即便速疾往詣天帝釋所，悲號啼哭。頂禮天帝二足尊已，白帝釋曰：「惟願天尊聽我所說。我與天女共相圍遶，受快樂時，聞有聲言：『善住天子！却後七日命將欲終。命終之後生贍部洲，便受七返傍生之身，次受地獄苦。從地獄出，希得人身，生貧賤家，在母胎中即無兩目。』
那时，在三十三天的善法堂集会中，有一位名叫善住的天子，与许多大天神和天女们一起，前后围绕着，享受着至高无上的尊贵，沉浸在各种天界的欢乐和音乐中，共同享受着快乐。然而，在某个夜晚，善住天子听到一个声音说：“善住天子！七天后，你将命终。死后你将投生到贍部洲，经历七次转生为畜生，然后遭受地狱之苦。从地狱出来后，你很难再得到人身，即使得到，也将出生在贫穷低贱的家庭，而且一出生就没有双眼。”善住天子听到这些话后，感到极度恐惧，全身毛发竖立，心中充满了忧愁和不快乐，惊慌失措，不知如何是好。于是，他立刻前往天帝释所在之处，悲伤地哭泣。在向天帝释顶礼并表达敬意后，他对天帝释说：“恳请天尊听我说。当我和天女们一起享受快乐时，我听到一个声音告诉我：‘善住天子！七天后你将命终。命终之后你将投生到贍部洲，经历七次转生为畜生，然后遭受地狱之苦。从地狱出来后，你很难再得到人身，即使得到，也将出生在贫穷低贱的家庭，而且一出生就没有双眼。’”
爾時，天帝釋聞善住天子語已，甚大驚愕，諦想思惟：「此之善住受何七返惡趣之身？」須臾靜住，注想諦觀，便見善住當受七返惡趣之身，所謂：[月*者] 、狗、野干、獼猴、蟒蛇、烏、鷲等身，食諸穢惡不淨之物。
那时，天帝释听到善住天子的话后，非常震惊，认真思考并深入观察：‘这位善住天子将承受哪七次恶趣之身？’不久后，他静静地专注于观察，便看到善住天子将承受七次恶趣之身，包括：猪、狗、野干、猕猴、蟒蛇、乌鸦、鹰等身体，食用各种污秽不洁的东西。
爾時，帝釋作是念已，於初夜分，以種種華、天妙衣服，以自莊嚴，執持花香，往逝多林，詣世尊所，恭敬供養，頂禮雙足，遶七匝已，長跪合掌，而白佛言：「善住天子聞有聲言：『却後七日命終，而受七返傍生惡趣之身。』聞此語已，極懷憂苦，痛貫於心。世尊大慈，哀慜利益，云何令得免斯苦耶？」
那时，帝释有了这个念头后，在初夜时分，用各种花朵、天界美妙的衣物来装饰自己，手持花香，前往逝多林，来到世尊所在之处，恭敬地供养，顶礼佛的双足，绕佛七圈后，长跪合掌，向佛陈述：‘善住天子听到有声音说：“七日后你将命终，然后承受七次转生为傍生恶趣之身。”听到这些话后，他心中极度忧虑和痛苦。世尊具有大慈之心，怜悯众生，如何能使他免除这样的苦难呢？’
爾時，世尊聞此語已，即便微笑，於其頂上放種種光，遍照三千大千世界，還至佛所。若佛世尊說過去事，光從背入；若說未來事，光從胸入；若說地獄事，光從足下入；若說傍生事，光從足跟入；若說餓鬼事，光從足指入；若說人事，光從膝入；若說力輪王事，光從左手掌入；若說轉輪王事，光從右手掌入；若說天事，光從臍入；若說聲聞事，光從口入；若說獨覺事，光從眉間入；若說阿耨多羅三藐三菩提事，光從頂入。是時。光明還至佛所，遶佛三匝從佛口入。爾時，世尊告帝釋曰：「天帝！有陀羅尼，名為『如來佛頂尊勝』
那时，世尊听到这些话后，便微笑起来，从他的头顶放出各种光芒，照亮了整个三千大千世界，然后光芒又回到了佛的所在。如果佛世尊讲述过去的事情，光芒就从背后进入；如果讲述未来的事情，光芒就从胸口进入；如果讲述地狱的事情，光芒就从足下进入；如果讲述傍生的事情，光芒就从足跟进入；如果讲述饿鬼的事情，光芒就从足指进入；如果讲述人的事情，光芒就从膝盖进入；如果讲述力轮王的事情，光芒就从左手掌进入；如果讲述转轮王的事情，光芒就从右手掌进入；如果讲述天的事情，光芒就从肚脐进入；如果讲述声闻的事情，光芒就从口中进入；如果讲述独觉的事情，光芒就从眉间进入；如果讲述阿耨多罗三藐三菩提的事情，光芒就从头顶进入。这时，光明再次回到佛的所在，绕佛三圈后从佛的口中进入。那时，世尊告诉帝释天说：‘天帝！有一个陀罗尼，名为“如来佛顶尊胜”。
，能淨一切惡趣生死苦惱，又能淨除一切地獄、琰摩王界、傍生之苦，又破一切地獄之業迴趣善道。天帝！此佛頂尊勝陀羅尼不可思議，有大神力。若復有人一經於耳，先世所造一切惡業悉皆消滅，當得清淨勝妙之身，隨所生處憶持不忘。從一佛土至一佛土，從一天界至一天界，乃至遍歷三十三天，所生之處憶持不忘。復次，天帝！若人欲終，須臾憶念此陀羅尼，還得增壽，身口意淨，亦無苦痛，隨其福利，悉蒙安隱。亦令一切如來之所瞻視，一切天神常為侍衛，人所敬重，惡障消除，一切菩薩同為覆護。若有男子女人，須臾讀誦持此陀羅尼者，當知此人，所有三惡道苦，破壞消滅，無有遺餘。諸佛淨土，及諸天宮，一切菩薩甚深行願，隨意遊入，悉無障礙。」是時帝釋，一心樂聞。
这部经文能够净化所有因恶业而遭受的生死轮回中的痛苦和烦恼，也能消除地狱、阎摩王的领域以及畜生道的痛苦，并且破坏导致地狱的恶业，引导众生走向善道。天帝啊！这佛顶尊胜陀罗尼的力量是不可思议的，具有巨大的神力。如果有人能够听到这个陀罗尼，那么他过去生中所造的一切恶业都将被消除，他将获得一个清净而美妙的身体，无论他转生到何处，都能记住这个陀罗尼。从一座佛国到另一座佛国，从一个天界到另一个天界，甚至遍历三十三天，无论他出生在哪里，都能记住这个陀罗尼。再者，天帝啊！如果有人在临终时，能够短暂地回忆起这个陀罗尼，他将能够延长寿命，身体、语言和意念都将变得纯净，也不会有痛苦，他将享受到所有的福利，并且得到安宁。所有的如来都会关注他，所有的天神都会保护他，他将受到人们的尊敬，所有的恶障都将被消除，所有的菩萨都会保护他。如果有任何男子或女人，能够短暂地阅读、背诵并持有这个陀罗尼，那么应当知道，这个人将破坏并消除所有三恶道的痛苦，不会有任何遗留。所有的佛的净土，以及所有的天宫，所有的菩萨的深远行愿，他都可以随意进入，没有任何障碍。”在这个时候，帝释天一心一意地倾听着。
爾時，薄伽梵觀察帝釋心之所念，以大慈悲心說是陀羅尼法，即說呪曰：
「南謨薄伽伐帝 咥哩盧枳也 鉢喇底毘失瑟吒（引）也 勃陀（引）也薄伽伐帝 怛咥他 唵毘輸馱（唐左）也 颯麼三曼多 阿婆婆（引）娑颯撥囉 拏揭底噱喝娜 瑣婆（引）婆毘戍（商聿，下同）睇阿毘詵者覩漫（引） 蘇揭多跋囉跋者那 阿蜜栗多鞞師計 痾（引，下同）喝囉痾喝囉 痾愈珊陀（引）喇儞 輸馱也輸馱也 伽伽那毘戍睇 烏瑟膩沙 毘逝也戍睇 索訶薩囉曷喇濕弭 珊珠地帝 薩婆（上）怛他揭多 阿地瑟侘（引）娜 阿地瑟恥[多*頁]（丁可反，下同）沒姪囇 跋折囉（引）迦也 僧喝旦那戍睇 薩婆痾伐刺拏毘戍睇 鉢喇底儞跋戴也 阿愈戍睇 三麼耶阿地瑟恥帝 末儞末儞麼末儞 呾闥多步多孤[打-丁+致] 鉢唎戍睇 鼻窣怖吒勃地戍睇 逝也逝也 鼻逝也鼻逝也 三末囉三末囉 薩婆勃陀 阿地瑟恥多戍睇 跋折囇跋折囉（引）揭鞞（引） 跋折藍婆跋覩 麼麼阿目羯寫（自稱名『我某甲』）薩婆薩埵難（引）者迦也毘戍睇 薩婆揭底鉢唎戍睇 薩婆怛他揭哆 三摩戍和娑阿地瑟恥帝 勃陀勃陀（停也反） 菩馱也菩馱也 三曼[多*頁]鉢唎戍睇 薩婆怛他揭[多*頁] 阿地瑟侘（引）娜阿地瑟恥帝 莎訶（此呪比多翻譯，傳誦者眾，然於聲韻字體未能盡善，故更重勘梵本，一一詳定）」
爾時，世尊說此陀羅尼已，告帝釋曰：「此陀羅尼印名『淨除一切惡趣佛頂尊勝陀羅尼法』，亦能除滅一切罪業等障，能淨一切穢惡道苦。
那时，世尊在讲述完这个陀罗尼之后，告诉帝释说：‘这个陀罗尼印名为“净除一切恶趣佛顶尊胜陀罗尼法”，它也能消除一切罪业等障碍，能够净化所有不洁的恶道之苦。
天帝！此陀羅尼，八十八弶伽沙俱胝百千諸佛同共宣說，隨喜受持，以大日如來智印印之，為破一切有情三惡趣網，為令一切地獄、傍生、琰摩王界之所有情而得解脫，眾苦逼迫墮生死海有情得解脫故，亦令短命、薄福、現無救護眾生、樂造雜染惡業有情得饒益故，此陀羅尼於贍部洲住持力故，又令邪見、不信善惡、三惡趣中種種流轉、生死苦惱薄福有情、迷失正路，如是等類無不蒙益，
天帝！这个陀罗尼，是由八十八俱胝百千诸佛共同宣说的，他们随喜并受持它，用大日如来的智慧印来印证它，目的是破除一切有情众生的三恶趣之网，使所有地狱、傍生、琰摩王界的所有有情众生得到解脱，从众苦逼迫和堕入生死海中解脱出来，也使那些短命、福德不足、目前没有救护的众生，以及那些乐于造作杂染恶业的有情众生得到饶益。这个陀罗尼在贍部洲保持其住持之力，还使那些持有邪见、不信善恶、在三恶趣中流转、经历生死苦恼的福德不足的有情众生，以及迷失正路的众生，都能获得利益，使他们全部从众苦重担中解脱出来。
佛告天帝：「我今宣說此陀羅尼，付囑於汝，汝當授與善住天子，令其受持、讀誦、思惟、愛敬、供養，憶持莫忘。亦令贍部洲中一切有情，廣宣流布。此陀羅尼利益無量！亦為一切諸天子等，說此大陀羅尼印，付囑於汝。天帝！汝當正意憶持，勤加守護，勿令忘失。
「復次，天帝！若復有人須臾得聞此陀羅尼，千劫已來積集重障惡業之罪，應受種種生死流轉地獄、餓鬼、傍生、琰摩王界、阿蘇羅身、藥叉鬼神、布單那、羯吒布單那、阿波娑摩囉、蚊虻、龜、狗、蟒蛇等身、一切諸鳥及諸猛獸、一切有情乃至蟻子之身，更不重受，便得轉生。諸佛世尊、一生補處菩薩同會一處，或得大姓婆羅門家生，或生剎帝利種，及以豪貴最勝家生。天帝！此人身等，如上勝處生者，皆由聞此陀羅尼故，隨所生處皆得清淨勝妙之身。天帝！如是果報，乃至菩提最勝之處，皆由讚歎此陀羅尼殊勝功德。
「天帝！此陀羅尼名為吉祥。何以故？能除一切三惡道故。此佛頂尊勝陀羅尼，猶如日藏摩尼之寶，淨無瑕翳，猶若虛空，光焰照徹，無不周遍。若諸有情，淨心持此陀羅尼者，亦復如是，如善好金，明淨柔軟，令人喜見，不為穢惡之所染著，亦如蓮華，飛塵不染。天帝！持此陀羅尼者亦復如是，乘此淨業必生善趣。天帝！此陀羅尼隨所方處，若能如是書寫、受持、聽聞、讚誦、恭敬、供養者，一切惡道皆得清淨，諸地獄苦速能消滅。
「天帝！若有男子女人，書寫此陀羅尼安高幢上，或安高山，或置樓臺，乃至安置窣堵波中。天帝！若有苾芻、苾芻尼、鄔波索迦、鄔波斯迦、族姓男女，於前幢等或時遙見，或與相近其影映身，或復風吹陀羅尼等幢上輕塵落在身者，天帝！彼諸眾生所有罪業，應墮惡趣，地獄、餓鬼、傍生、琰摩王界、阿蘇羅身，眾惡之苦皆悉不受，亦復不為罪垢染污。天帝！此等有情，一切諸佛之所授記，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。天帝！何況更以種種華鬘、塗香、末香、幢幡、花蓋、衣服、瓔珞，作諸妓樂，種種莊嚴，於四衢道造窣堵波，安置陀羅尼，合掌恭敬，旋遶周行，歸命禮拜。天帝！彼人能如是供養者，名曰摩訶薩埵，真是佛子，持法棟梁，又是如來全身舍利窣堵波塔。
爾時，琰摩法王於夜初分來詣佛所，以種種妙衣、種種華香、塗香、末香、栴檀、沈水，恭敬供養，遶佛七匝，禮雙足已，而作是言：「我聞如來演說大力陀羅尼法，讚持功德不可思議。世尊大慈，憐慜利益罪苦眾生。世尊！我常隨逐守護，不令持者墮於地獄，由彼隨順如來言教而護念之。」
爾時，護世四大天王遶佛三匝，在一面立，白佛言：「世尊！唯願如來重為我等廣說陀羅尼法。」
爾時，世尊告四大天王曰：「汝等諦聽！我當為汝演說持此陀羅尼法，亦為短命諸有情說。若欲受持，當淨洗浴著新淨衣，始從白月一日乃至圓滿十五日時齋戒，一心誦陀羅尼，滿其千遍，令短命者命還增續，永離病苦，一切業障悉能消滅。一切地獄之苦、一切鳥獸乃至有命之類，聞此陀羅尼聲一經於耳，盡此身已，更不復受一切眾苦。」
佛言：「若復有人忽遇惡病眾苦逼迫，聞此陀羅尼者即得永離一切惡病，眾苦消滅。若應墮在惡道，亦得解脫，即得往生妙喜世界。盡此身已，後更不受胞胎之身，所在之處蓮花化生，隨其所生常得宿命憶持不忘。」
佛言：「若復有人先造一切極重業已，遂即命終，由此惡業應墮地獄，或墮傍生、琰摩王界、餓鬼之趣，乃至墮在捺洛迦中，或生水中，或作禽獸種種之身。取其亡者隨身分骨，淨土一把，以陀羅尼呪之二十一遍，散於骨上，亡者生天。」
佛言：「若人常能日日誦此陀羅尼滿二十一遍，應消一切世間殊勝供養，捨身往生極樂世界。若常誦念，復增壽命，受諸快樂；捨此身已，即得往生種種微妙諸佛剎土，常與諸佛俱會一處，一切如來常為演說微妙之法，一切諸佛授菩提記，身光照曜一切剎土，乃至獲得無上涅槃。
「復次，若欲誦此陀羅尼法，於其佛前先取淨土作壇，隨其大小，正方而作。以種種草花散於壇上，燒眾名香，雙膝著地，或時蹲踞，心常念佛，作慕陀羅尼印。先屈頭指，以大拇指押，然後當心合掌，誦陀羅尼滿一百八遍，於其壇中猶如雲王，雨種種花，能遍供養八十八俱胝弶伽沙數那庾多百千諸佛。彼佛世尊咸共讚言：『善哉！善哉！此為希有，真是佛子！』證得無障礙智三昧，及菩提心莊嚴三昧。持此陀羅尼者，應如是作。」
佛言：「天帝！我以善巧方便，若有一切眾生應墮地獄，即令解脫，一切惡道亦得清淨，消滅無餘，復令持者增益壽命。天帝！汝今將我陀羅尼法授與善住天子，即令持誦滿七日已，汝與善住俱來見我。」
爾時，天帝釋於世尊前親受陀羅尼法，奉持憶念，還於本宮，授與善住天子。爾時，善住天子受得此陀羅尼法已，滿六日六夜，依法受持，一切願滿。先應受彼一切惡趣之苦，即時解脫，住菩提分增益壽命，無量福業應時雲集。慶悅無量，高聲唱言：「希有如來！說斯妙法。希有明驗，甚大難量。大慈世尊！能為我等及諸有情說此神呪，令我解脫惡趣之苦。」
爾時，天帝釋至七日已，與善住天子及諸天眾，嚴飾花鬘，齎以妙香、寶幢、幡蓋、天衣、瓔珞，微妙莊嚴，來詣佛所。作供養已，以天妙衣及諸瓔珞奉上世尊，遶百千匝，踊躍歡喜，在一面坐，瞻仰尊容，目未曾捨。
爾時，世尊舒金色臂，便以百福莊嚴、眾相具足無畏右手，摩善住天子頂，而為說法，授菩提記。佛告善住天子曰：「此陀羅尼印名為『淨除一切惡趣佛頂尊勝陀羅尼』，汝應授持。」
爾時，善住天子及天帝釋，諸來天眾、一切大會，聞佛說已，皆大歡喜，信受奉行。
佛說佛頂尊勝陀羅尼經
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