佛說帝釋巖祕密成就儀軌

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佛說帝釋巖祕密成就儀軌
西天譯經三藏朝奉大夫試鴻臚卿傳法大師臣施護奉 詔譯
爾時釋迦牟尼佛告金剛手大祕密主菩薩言:「汝今當知摩伽陀國菴沒羅聚落北韋提希山有帝釋巖,而彼巖中有九十九宮,有一俱胝大菩薩眾,並天龍八部諸神仙等安止其中。慈氏菩薩今現在彼入三摩地,名最上莊嚴。從定出已,說法教化諸菩薩眾。金剛手!此帝釋巖最上殊勝,是諸佛神通變化,非諸小智所能測度。是不可思議相應法門,諸大菩薩居處其中,彼有種種成就相應聖法。世間若有起決定心求趣菩提、於無數劫勤修眾行不怖長時者,方為宣說此帝釋巖諸成就法。又若有人離貪瞋癡及我見相、調伏諸根起淨信心依佛正教者,乃為宣說。若復有人造諸惡業不生菩提種,遠離正法、不信因果、毀謗阿闍梨、不孝父母者,汝勿為說。」是時大祕密主金剛手菩薩白佛言:「世尊!如佛所說有大功德,是大方便不以加行,於現生中得見慈氏菩薩。我今樂聞,願佛為說。
那时,释迦牟尼佛告诉金刚手大秘密主菩萨说:“你应当知道,在摩伽陀国的庵没罗聚落北边的韦提希山有帝释岩,那里的岩洞中有九十九个宫殿,有一亿大菩萨众以及天龙八部和众神仙安居其中。慈氏菩萨现在就在那里,进入名为最上庄严的三摩地。从定中出来后,他说法教化众菩萨。金刚手!这个帝释岩是最上殊胜的,是诸佛神通变化的所在,不是那些小智慧的人所能测度的。这是不可思议相应的法门,大菩萨们居住的地方,那里有种种成就相应的圣法。如果世间有人发起坚定心追求菩提,无数劫中勤修众行不畏惧长时间,才能为他宣说这个帝释岩的诸成就法。另外,如果有人远离贪瞋痴和我见相,调伏诸根发起清净信心依佛正教的人,才能为他宣说。如果有人做了恶业不生菩提心,远离正法、不信因果、毁谤阿闍梨、不孝顺父母的人,你不要为他宣说。”这时,大秘密主金刚手菩萨对佛说:“世尊!如佛所说有大功德,这是大方便,不以加行,在现生中得见慈氏菩萨。我现在很乐意听闻,愿佛为我宣说。”
爾時佛告大祕密主金剛手菩薩言:「我今為汝如實宣說。金剛手!若有諸修相應行人樂欲入彼帝釋巖中,不以加行於現生中求見慈氏菩薩,或復樂求聖劍、聖輪、如意寶、教法、聖藥、安繕那藥、播耨迦、聖莊嚴具如是等成就法者,其行人先須於阿闍梨所起信敬心依法傳受,然後求自本尊威神加護,廣大供養諸佛如來,普為眾生作大布施已,行人當面東行十弓量,然後面西復行三十弓量,方入一宮,其狀四方具其窓牖。行人即時於窓牖中觀見種種樹木,其樹皆是聖藥。復見地居世界宮殿,行人於彼止息少時。去此不遠即見一井,其井深可人半身量。
那时,佛陀告诉大秘密主金刚手菩萨说:“我现在为你如实宣说。金刚手!如果有修行相应法门的行人,希望进入帝释岩中,不通过加行在现生中求见弥勒菩萨,或者又乐于寻求圣剑、圣轮、如意宝、教法、圣药、安缮那药、播耨迦、圣庄严具等这些成就法门,行人首先需要对阿闍梨生起信敬心,依法传承接受教导,然后求得自己本尊的威神加护,广泛供养诸佛如来,普遍为众生作大布施之后,行人应当面向东方行进十弓的长度,然后转向西方再行进三十弓的长度,才进入一座宫殿,这座宫殿形状四方,具备窗户。行人立刻在窗户中看见各种树木,那些树都是圣药。又看见地居世界的宫殿,行人在那里稍作停留。离这里不远就能看见一口井,那井的深度大约是人半身的长度。
復有鐵索,人所執持以為梯級。行人即堅持此索下行二肘量,即至平地。行人當以手捫摸其地,漸次得見一階道,行人履此而下。次見菴沒羅樹,其樹有果狀如尾螺,行人當取一果持以出外而食。食已即得延壽一劫如那羅延天,相好端嚴有大力勢,得聞持具足了諸佛法。若行人不取此果,即復行一百弓量,見大自在天宮。而彼宮前有一大池,聖藥充滿。此池以北有大多羅樹,行人即於彼樹當取一果出外而食,即得延壽一劫。行人若不樂取此果,即於池中取一聖藥持以出外,凡所觸物皆得成金。
还有一条铁索,人们紧握着它作为攀爬的阶梯。修行者紧握这条铁索向下攀爬两个肘量的长度,就到达了平地。修行者应当用手触摸地面,逐步发现一条石阶小道,沿着这条小道下行。接着会看到一棵菴沒羅树,树上结的果实形状像海螺,修行者应当取下一个果实带出去食用。食用后就能延长寿命一劫,如同那羅延天一样,相貌庄严,拥有强大的力量,能够听闻并牢记所有的佛法。如果修行者不取这个果实,就继续前行一百弓的长度,会看到大自在天宫。天宫前有一个大池塘,里面充满了圣药。这个池塘的北边有一棵多羅树,修行者就在那棵树上取下一个果实带出去食用,同样能延长寿命一劫。如果修行者不愿意取这个果实,就在池塘中取一些圣药带出去,任何接触到的东西都能变成金子。
行人若復不樂取此聖藥,即於彼天宮四側取一訶梨勒出外而食,亦得延壽一劫。然後離彼天宮,復於南北見有二道,而彼南路即不得往,當行北路。去此不遠見一銅城,其城高廣。行人當擊彼城門,時有摩登伽女為開其門。入已即見二道,彼左邊道有一大樹其名無憂,於彼樹下有眾多摩登伽女四向遊戲。彼眾多女即為行人指右邊道,行人即向右邊行一由旬,盡眼所觀道遠見一銀城。其城高廣門皆扃鑰,彼有門鉤其狀如蛇置諸門側。行人見已勿生怖畏,即取一鉤自開其門。入已初見聖劍,行人若欲取時即取其劍,執已即得大持明王,命終已後生兜率天。
如果修行者不想取用这种圣药,就可以在那天宫的四周取一个訶梨勒果实食用,也能延长寿命一劫。之后离开天宫,再往南北方向会看到两条道路,南路不能走,应当走北路。不远之处会见到一座铜城,城池高大宽广。修行者应当敲击城门,届时会有摩登伽女为他们开门。进入后会看到两条道路,左边的道路旁有一棵大树,名为无忧,在那棵树下有许多摩登伽女四处游戏。那些摩登伽女会为修行者指向右方的道路,修行者便向右边行走一由旬,极目远眺会见到一座银城。银城高大宽广,城门紧闭,门旁有形如蛇的门钩。修行者见到后不要害怕,取下一个门钩自行开门。进入后首先会看到圣剑,如果修行者想要取得,就拿取那把剑,持剑后即能成为大持明王,死后将转生到兜率天。
若不樂取此劍,當取聖輪,受已即得左訖囉囉惹,命終已後生四王天。若不樂取此輪,當取如意寶,受已即得五神通作十八變。自然有聲普告大地一切眾生,作如是言:『若諸眾生有所求事,我當施與,皆令如意。』即為建立如意寶幢。若見諸佛教法,行人即當開視,得於一切佛法總持無失,了達第一勝義諦法。若見聖藥,行人當取,以一兩藥能作一俱胝金。若服此藥,即壽同梵天。若見播耨迦,行人當取著已,能於日初出時遊四大洲悉得周遍,經少時間還復本處。若見安繕那藥,行人當取少分內自眼中,即能盡見三界中事。
如果不想要这把剑,应当取得圣轮,得到后即能获得左訖囉囉惹的力量,命终之后将生于四王天。如果不想要这个轮,应当取得如意宝,得到后即能获得五神通和十八变的能力。自然有声音普遍告知大地所有众生,这样说:“如果所有众生有所求,我将给予,使他们都能如愿以偿。”随即建立如意宝幢。如果见到诸佛的教法,修行人应当开启视野,得到对所有佛法的总持而不失,深刻理解最胜的胜义谛法。如果见到圣药,修行人应当取用,用一两药能制造一亿金。如果服用这药,寿命将与梵天相同。如果见到播耨迦,修行人应当取用,穿上后能在日出时游历四大洲,短时间内返回原地。如果见到安繕那药,修行人应当取少量放入自己眼中,即能看见三界中的一切事物。
若見聖莊嚴具,行人當取被身,即得相好端嚴隱身自在。行人若不樂求如是等聖成就法,即於彼處止息經宿。而彼巖中蓮華合時即知為夜,彼阿修羅女出取華時即知為晝。是時行人當復前行,去此不遠又見一金城。行人當入其城,即見七寶所成宮殿,摩尼為柱及寶輪寶網種種妙華而為莊嚴,復以真珠交絡其上,金沙布地清淨適悅。於其殿上有師子座高廣嚴好,慈氏菩薩居其座上,有無數天龍八部及諸仙眾恭敬圍繞,聽受菩薩宣說妙法。是時行人既得至彼,即起最上大希有心前詣菩薩禮敬而住。
如果看到圣洁的装饰,修行的人应当取来披在身上,就能得到美好的相貌、隐身的自由。如果修行的人不渴望追求这样的圣洁成就之法,就可以在那个地方休息过夜。当岩洞中的莲花合拢时,就知道是夜晚;阿修罗女出来采摘莲花时,就知道是白天。这时,修行的人应当继续前行,不远之处又看到一座金城。修行的人应当进入城中,就能见到由七宝建成的宫殿,以摩尼宝为柱子,以及宝轮、宝网和各种奇妙的花朵作为装饰,还有珍珠交织其上,金沙铺地,环境清净愉悦。在宫殿中有一个高大庄严的狮子座,弥勒菩萨坐在其上,无数的天龙八部和诸位仙人恭敬地围绕,聆听菩萨宣讲深奥的法门。这时,修行的人到达那里后,就怀着最崇高的敬仰之心,前往菩萨那里,恭敬礼拜并站立。
「爾時慈氏菩薩謂行人言:『善來。善男子!』行人即當答言:『我今善來。』菩薩復言:『善哉善哉!善男子!汝能發勇猛堅固心來至於此。何以故?南閻浮提眾生信心堅固,能於佛法精進勇猛,能於我所起恭敬心。汝今當知,若諸眾生欲於現世及當生中見我身者,當發志心誦我根本大明,即得安樂無諸難事而見我身。根本大明曰:
「『那謨囉怛那(二合)怛囉(二合)(引)(一句) 那謨吠嚕左那莎(引)彌儞(二) 怛他(引)誐多(引)(三) 阿囉喝(二合)帝三藐訖三(二合)沒馱(引)(四) 怛[寧*夜](切身)(五) 唵昧咄侶(二合)怛里(六) 昧怛囉(二合引)嚩婆(引)悉儞(七) 昧咄侶(二合)怛葛(二合)吒野(八) 三摩(二合)囉三摩(二合)(九) 莎剛鉢囉(二合)底倪也(二合)(十) 娑囉娑囉(十一) 尾娑囉尾娑囉(十二) [曰/月]馱野[曰/月]馱野(十三) [曰/月](引)耨誐帝(引)(十四) 摩賀(引)[曰/月]地波哩嚩哩底(二合)多摩(引)那細(引)(引)(引)(十五)
「菩薩告言:『善男子!今此大明有大威力。若諸修瑜伽行者能發志心持誦此明,是人得見我身決定無疑。』
「復次慈氏菩薩告行人言:『汝今來此,何所求耶?或求見我身聽受正法耶?或求種種成就法耶?或復求於南閻浮提有大名稱耶?如汝所求我當施願。』行人答言:『菩薩!我初發心來入此宮,唯為求見菩薩。我今得見心已滿足,餘非所求。我今住此,乃至菩薩當來成正覺時,願我於菩薩所聽受正法。』」
爾時金剛手菩薩聞釋迦牟尼佛說是法已,歡喜信受,依教奉行。
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