藥師如來觀行儀軌法

唐 金剛智譯1卷CBETA T0923少于一万字 2 h 白话文由 GPT-4 翻译
藥師如來觀行儀軌法一卷
南天竺三藏金剛智譯
三禮 次懺悔受戒菩提心 次承事真言七遍
首先进行三次礼敬,然后进行忏悔、受戒、发起菩提心,接着念诵真言七遍。
次佛結界,請大輪金剛稽請偈:
接着进行佛的结界仪式,邀请大轮金刚,并念诵请召偈颂:
「稽首殊結大花齒, 力士密跡大輪王,
我恭敬地向那拥有巨大花齿的殊胜结界致敬,向力士密迹和伟大的转轮王致敬。
烏蒭沙摩不動尊, 火頭結界軍荼利。
向乌蒭沙摩不动尊致敬,向火头结界和军荼利致敬。
或嗔或咲作威怒, 移山轉海須臾間,
有时愤怒,有时欢笑,展现出威严和愤怒,能在瞬间移动山岳,转变大海。
降伏羅剎眾毒心, 聞說真言皆怖畏。
降伏了罗剎和那些心怀恶意的众生,听闻真言后都感到恐惧。
摧滅十惡化含靈, 超入如來功德海,
摧毁了十恶,教化了众生,超越了如来的功德海。
為護弟子持誦者, 發心讚請應聲期。
为了保护那些持诵经文的弟子,发起心愿,赞颂并请求应声而至。
願大金剛清淨眾, 跋折羅杵自隨身,
愿大金刚清净的僧众,金刚杵随身自护。
於此道場禮念處, 周迊圍繞作結界。」
在这个道场中,礼拜并念诵,围绕四周,设立结界。
次大輪印:以左右手相叉掌中,二母指亦入掌中,將印頂戴,以左脚安右膝上,誦二十一遍,下抱之而散。
接下来是大輪印的修法:将左右手交叉置于掌中,两个拇指也放入掌中,然后将这个手印置于头顶,表示极度尊敬。接着,将左脚放在右膝上,背诵经文二十一遍,完成后放下手印,让心境恢复自然。
「南(上)(上)(半音)咥哩(二合)耶墜迦(去)(上)(一) 跢佗偈陀(去)(上)(二) 唵鞞羅(去)時鞞羅(去)(三) 摩訶斫迦羅(上二合)跋折哩(四) 薩多薩多(五) 沙羅(上)(六) 怛囉(上)曳怛囉(上)(七) 毘陀摩儞(八) 三盤誓儞(九) 怛羅摩底(十) 悉陀阿唎(二合)怛嘍炎(二合)(十一) 沙訶(十二)(注上必須半音處依注去上音讀之,注二合處其上一字必須半音與不字合讀之,注半音必須行音)
誦此陀羅尼二十七遍,即當入一切曼荼羅(此云壇)
背诵这个陀罗尼二十七次,就可以进入所有的曼荼罗(这里指的是壇)。
次即思惟觀察,一切有情本性清淨,為諸客塵之所覆蔽不悟真如,是故說此三密加持,令自他皆得清淨。即二手蓮華合掌,誦淨三業真言三遍。真言曰:
「唵(一) 娑嚩(二合)(去引)嚩秫(詩聿反)(二)(引) 薩嚩達磨(入引)(三) 娑嚩(二合)(去引)(四) (准上)度憾(五)
次入堂。
復次,若欲入本尊室,先覩尊顏,合十指,當低頭。每入道場時,對本尊前端身正立,蓮華合掌閉目運心,想在某世界對某甲如來并諸菩薩眷屬。
則以五體投地,想於一一佛菩薩前恭敬作禮,即普禮真言曰:
「唵(一) 薩嚩怛他(去引)蘖多(二) 播(引)那滿(三) 那曩(上引)迦嚕(引)(四)
次即隨作法,稱佛名等。
次右膝著地,合掌當心,虔誠發露懺悔無始已來一切罪障,則隨喜諸佛菩薩聲聞緣覺一切有情所修福業。又觀十方世界所有如來成等正覺者諸轉法輪,所有如來現涅槃者,諸久住世不般涅槃。又發願言:「我所積集善根,禮佛懺悔,勸請隨喜,以福聚迴向一切有情,願皆令得入三德祕藏。」
次懺悔文:
「歸命十方正等覺, 最勝妙法菩提眾,
以身口意清淨業, 殷勤合掌恭敬禮。
無始輪迴諸有中, 身口意業所生罪,
如佛菩薩所懺悔, 我今陳懺亦如是。」
次隨喜文:
「我今深發歡喜心, 隨喜一切福智聚,
諸佛菩薩行願中, 金剛三業所生福,
緣覺聲聞及有情, 所集善根盡隨喜。」
次勸請文:
「一切世燈坐道場。 覺眼開敷照三有,
我今[跍*月]跪先勸請, 轉於無上妙法輪。
所有如來三界主, 臨般無餘涅槃者,
我皆勸請令久住, 不捨悲願救世間。」
次願讚迴向:
「懺悔隨喜勸請福, 願我不失菩提心,
諸佛菩薩妙眾中, 常為善友不厭捨。
離於八難生無難, 宿命住智莊嚴身,
遠離愚迷具悲智, 悉能滿足波羅蜜。
富樂豐饒生勝族, 眷屬廣多恒熾盛,
四無礙辨十自在, 六通諸禪悉圓滿,
如金剛幢及普賢, 願讚迴向亦如是。」
次三昧發心,次佛部三昧耶,次即結跏趺坐,或半跏坐右押左,以香塗手,結佛部三昧耶印:二手虛心合掌,開二頭指微屈,各附中指上節,又開二大指,各捻二頭指下第一文。結印成已,想某甲佛三十二相八十種好分明,即誦佛部心三昧耶真言曰:
「唵(一) 怛他(去引)誐都(二) 納婆(二合)(引)(三) 娑嚩(二合引)(引)(四)
誦三遍或七遍,安印頂上便散。由結此印及誦真言,驚覺佛部一切聖眾,皆加持護念修真言者,速令獲得身業清淨,罪障消滅,福慧增長。
次結蓮華部三昧耶印:二手虛心合掌,二大指、二小指各頭相著,餘指微屈如開敷蓮華業形,即成此印。結印已,想觀自在菩薩相好端嚴,并無量俱胝蓮華族眷屬圍繞,即誦蓮華部三昧耶真言曰:
「唵(一) 跛娜謨(二合引)(二) 納婆(二合)(引)(三) 娑嚩(二合引)(引)(四)
誦三遍或七遍加持,安印於頂右便散。由結此印及誦真言,驚覺觀自在菩薩及蓮華部聖眾,皆來加持行者,獲得語業清淨,言音威肅令人樂聞,無礙辯才說法自在。
次結金剛部三昧耶印:二手左覆右仰,令背相著,以右大指叉左小指,以左大指叉右小指,中間六指博著手腕,如三股杵形即成。結印當心,想金剛藏菩薩相好威光,無量執金剛眷屬圍繞,即誦金剛部三昧耶真言曰:
「唵(一) 嚩日羅(二合引)(二) 納婆(二合)(引)耶娑嚩(二合引)(四)
誦三遍或七遍加持,安印於頂左便散。由結此印及誦真言,驚覺金剛藏菩薩并金剛部聖眾,皆來加持行者,獲得意業清淨證菩提心,三昧現前速得解脫。
次軍荼利香爐法印呪(誦小心呪滿三七遍,然後燒香一切歡喜)
次軍荼利香水法印呪(若雜花及香末等,作此印已印之,呪水安置佛前一切歡喜)
次取香爐啟白:「東方七佛如來,十方一切諸佛,八大八供四攝菩薩,日光月光諸大菩薩,一切菩薩,一切金剛諸天龍神十二神將,各有七千諸藥叉神及諸業道一切神祇等悉證知,我今請此地是我方地,我於是地建立七日七夜,某甲佛曼荼羅道場法門。諸大菩薩一切金剛諸天神等,各并眷屬請證成就。我欲護身結界法事,在此方地,東西南北四維上下,所有破壞佛法毘那夜迦惡神鬼等,皆遠出去七里之外。若護佛法善神鬼等,於佛法中作利益者,任當安住(三白名七)護身法印呪。
次結金剛被甲冑護身印:二小指二無名指右押左內相叉,二中指直豎頭相跓,二頭指屈如鈎形,附中指背勿相著,二大指竝豎捻名指即成。結印當心誦真言,印身五處各誦一遍,先印額、次印右肩、次印左肩、次印心、次印喉,是為五處。即起大慈心,遍緣一切有情,願皆被大慈悲莊嚴甲冑,速令離諸障難,證得世間出世間殊勝成就。如是觀已,即成被金剛甲,一切諸魔不敢障難。真言曰:
「唵(一) 嚩日羅(二合引)儗儞鉢羅(二合)(奴揖反引)(二) 跛跢(二合)(三) 娑嚩(二合)(引)(四)
由結此印誦真言慈心愍念力故,一切天魔及諸障者,悉見行者威光赫奕由如日輪,各起慈心不能障礙。及以惡人無能得便,煩惱業障身不染著,亦護當來諸惡趣苦,疾得證於無上菩提。
次祈請加護(取香爐):「我今某甲啟白十方諸佛一切般若波羅蜜,一切諸大菩薩,一切觀世音菩薩,一切金剛藏菩薩,一切天龍八部護塔護法諸善神王等證知,我苾芻某甲,為作住持佛法作彼事,如意成就,請求加祐。」(結界初祈加護,自東北角如周匝右轉)
次軍荼利辟除毘那夜迦法印:呪三七遍次降地陀羅尼,用一切事真言并軍荼利大心呪誦七遍,灑地方界、能除諸穢而得清淨。一切事真言:
「唵(喉中擡聲引呼)(一句) 矩(二合)嚕馱曩(二合)(二合)[合*牛](三句)
次馬頭護身結界法印呪:兩手從中指以下三指向外相叉,各博著手背合掌,二食指直豎,相去五分許,並大指相著,各屈一節勿著,食指頭來去。呪曰:
「唵(一) 鉢囉毘迦悉跢(二) 跛折羅(三) 涉筏(二合)囉囉(上音)(四) 莎訶(五)(是法印呪,若欲受持是菩薩法者,先須以此法印誦呪,護自身已,又呪水七遍。次以印印水,或呪白芥子。若呪灰等,皆各印呪滿七遍已,將木竪於四角,為芥子灰水散於十方皆成結界,然後作諸法事悉當有驗)
次軍荼利金剛一字降魔王印呪。
次結地界金剛橛印:先以右手中指入左頭指中指間,右名指入左名小指間,皆頭外出,以左中指繳右中指背,入右頭中指間,以左名指繳右名指背,入右名小指間,二小指二頭指各頭相跓,二大指下相捻即成。結此印已,想如金剛杵形,以二大指向地觸之,誦真言一遍一印於地,如是至三,即成堅固金剛之座。地界真言:
「唵(二) 枳里枳里(二) 嚩日囉(二合)嚩日哩(二合合) 步(引)囉滿(二合)馱滿(二合)(四) 吽(五) [打-丁+巿](六)
由結此印誦真言加持,下至金剛輪際成金剛不壞之界,大力諸魔不能搖動,少施功力大獲成就。地中所有諸穢惡物,由加持力故悉皆清淨,其界隨心大小即成。
次結金剛墻印:準前地界印,開掌磔竪二大指如墻形即成。想從印流出熾焰,以印右旋遶身三轉,稱前地界,即成金剛堅固之墻界。真言曰:
「唵(一) 薩囉薩囉(二) 嚩日囉(二合)鉢羅(二合引)迦囉(引)(三) 吽(四) 發吒(五)
由結此印誦真言及觀行力故,隨心大小成金剛光焰方隅牆界,諸魔惡人虎狼師子,及諸毒蟲不能附近。次軍荼利大護身印鎮於四方及鎮四門,作法皆成。
次軍荼利大瞋法身印、次軍荼利大降魔法身印、次軍荼利三眼大法身印。
次結大虛空藏菩薩印:二手合掌,二中指右押左外相叉,博著手背,二頭指相蹙如寶形即成,想從印流出無量諸供養具衣服飲食宮殿樓閣等,如瑜伽廣說。即誦真言曰:
「唵(一) 誐誐曩三(去)婆嚩嚩日囉(二合)(引)(三)
修行者縱使觀念力微,由此印及真言加持力故,諸供養物皆成真實,一如某甲世界中行廣大供養者。次想壇中有各訖哩(二合入引)字放大光明如紅頗梨色,遍照十方世界。某中有情遇斯光者,所有罪障皆得消滅。
次結如來拳印:以左手四指握拳,直竪大指,以右手作金剛拳,握左大指甲即成。以此拳印印地,誦真言加持七遍,變其世界。如來拳真言曰:
「唵(一) 步(引入)(二)
由結此印及誦此真言加持威力故,即變此三千大千世界成某甲剎土,七寶為地,水鳥樹林皆演法音,無量莊嚴如經所說。即說伽陀曰:
「以我功德力, 如來加持力,
及以法界力, 願成安樂剎。」
行者由數習此定惠,現生每於定中,見某甲世界某甲如來,在大菩薩眾會聞說無量契經,臨命終時心不散動,三昧現前,剎那迅速則生彼土,蓮華化生證菩提。
次結寶車輅印:二手仰相叉右押左,以二頭指側相拄,二大指捻二頭指下第一文即成。送車輅真言曰:
「唵(一) 覩嚕覩嚕(二) 吽(引入)
結此印,想成七寶莊嚴車輅,往某甲世界,請某甲佛并諸菩薩眷屬乘此車輅不散此印。以二大指向身,撥二中指頭,便誦請車輅真言曰:
「那莫悉底哩耶(四合)地尾(二合)(引)(二一) 怛他(去引)蘖跢(引)(引)(二) 唵(引)嚩日朗(二合)(妍以反)(上聲引)(三) 迦羅灑(二合)耶娑嚩(二合引)(引)(四)
即想車輅來至道場住虛空中。
次結迎請聖眾印,藥師瑠璃光佛印(先觀本尊所止方布面,彼尊像請,然便廻身,置閦伽器於尊像前):以左右手頭指以下八指反叉,入於掌中右押左,兩腕相去五寸許,以二大指來去。呪曰:
「唵(一) 呼嚧呼嚧(二) 戰馱(去音)(三) 摩撜祇(四) 莎訶(五)
先立合掌隨本方,但至誠心奉請所請云:「今有某甲為某甲事奉請,善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥王如來、法海雷音如來、法海勝惠遊戲神通如來、藥師瑠璃光如來。
(誠心仰再三啟白:「大慈悲者請依本願來降道場。」)一切如來心精進印(用諸一切如來及金剛菩薩帝釋梵王并諸天):以左右手八指右押左相叉入掌,急合握拳,以二大指並平伸,押右頭指側中節,上勿使頭屈(云云)。是印若改二大母指頭雙上下來去,則名稽召如來種族印。
「娜莫縒曼嚲勃馱南(一) 唵(二) [合*牛](三) 爾娜職(而識反)(四)
日光菩薩月光菩薩、觀世音菩薩彌勒菩薩、虛空藏菩薩普賢菩薩、金剛藏菩薩文殊師利菩薩、除蓋障菩薩地藏菩薩、金剛軍荼利菩薩、一切如來鉤菩薩(東)、一切如來金剛羂索菩薩(南)、一切如來鉤鎖大菩薩(西)、一切如來攝入大菩薩(北)、一切如來喜愛寶供養菩薩(東南)、一切如來喜愛密供養菩薩(西南)、一切如來歌詠供養菩薩(西北)、一切如來舞供養菩薩(東北,已上內)、一切如來香供養菩薩(東南)、一切如來花供養菩薩(西南)、一切如來燈供養菩薩(西北)、一切如來塗香供養菩薩(東北)
一切藥叉法印呪:以右手四指向下,鉤左手四指,其二大指直竪來去。呪曰:
「唵(一) 俱毘羅(二) 莎訶」
是法印呪,若作大都法壇之時,作此印呪喚入供養,一切歡喜。
宮毘羅大將, 伐折羅大將,
迷企羅大將, 安底羅大將,
頞儞羅大將, 珊底羅大將,
因達羅大將, 波夷羅大將,
摩虎羅大將, 真達羅大將,
招杜羅大將, 毘羯羅大將。
各仰乞如來聖眾不捨悲願,赴此三摩地所成淨土道場,并無量俱胝大菩薩,受修行者供養證成功德。
次結馬頭觀自在菩薩印作辟除結界:二手合掌,二頭指二名指屈入掌各自相背,竝二大指微屈勿著頭指。真言曰:
「唵(一) 阿密[口*栗](二合)(二) 納婆(二合)(三) 吽(引)(四) [打-丁+巿](五) 娑嚩(二合)(六)
誦三遍,即以印左轉三匝,辟除一切諸魔皆自退散。以印右旋三匝,即成堅固大結界。
次結金剛網印:準前地界印,以二大指捻二頭指下第一文即成。誦真言三遍,隨誦以印於頂上右旋轉便散。真言曰:
「唵(一) 尾娑普囉(二合)娜囉(二合)乞灑(二合)(一) 嚩日囉(二合)半惹(自攞反)(四) 吽(五) 發吒(六)
由結此印真言加持力故,即於上方覆以金剛堅固之網,乃至他化自在諸天不能障難,行者身心安樂,三摩地易得成就。
次結金剛火院界印:以右手掌掩左手背令相著,磔竪二大指即成。想從印流出無量光焰,以印右旋三匝,即於金剛墻外便有火焰圍繞,即成堅固清淨大結界火焰。結界真言曰:
「唵(引)(一) 阿(去)三莽(上)儗寧(二合)(二) 吽 發吒(四)
次獻閼伽香水印:置閼伽時,應誦真言(大一遍、下七遍、極小二十一遍)閼伽法則先兩膝著地,應須手著淨茅草環,捧持閼伽燒香熏之,作如是請:「仰願尊者以本願故,降赴道場,願垂哀愍,受此閼伽及微獻供。」左右二手捧閼伽器,當額奉獻誦真言三遍,想浴聖眾雙足。真言曰:
「娜莫三(去)滿多(一) 沒馱喃(二) 誐誐曩(三)(去) 三麼(上引)摻摩 娑嚩(二合引)(五)
由獻閼伽香水供養,令修行者三業清淨,洗除一切煩惱罪垢,從勝解行地至十地及佛地,當證如是地波羅蜜時,得一切如來授與甘露法身灌頂。
次結花座印:準前蓮華部三昧耶印,稍屈指令圓滿即是。結此印已,想從印流出無量金剛蓮華,遍此某甲世界中,某甲如來及諸大菩薩一切聖眾,各皆得此金剛蓮華為座。真言曰:
「唵(一) 迦麼(上)攞娑嚩(二合引)(引)(二)
由結此印誦真言加持,行者獲得十地滿足,當得金剛之座,三業堅固猶如金剛。既奉請已作如是言:「善來尊者!愍我等故降臨道場,復垂哀愍,當就此座受微獻供。」復起誠心頻興作禮,而白尊者言:「大悲垂愍成本願故而見降臨,非我所能,大三昧耶勅語印陀羅尼誦之三遍,勅云三昧結界威儀具足,啟請聖眾如法安坐。」
又於西門合掌頂禮長跪恭敬,手執香爐,燒諸名香,想諸佛菩薩金剛一切天神,如是真報身各於座動,視觀佛說法相。復口啟白:「奉請結界,願諸聖眾各依本位,威儀具足,如法而住。」(說是語已)散香,即取銀盤,種種香末兩手掬香,誦一切頂輪王心呪。
呪香末七遍,從內院散及天神等(香三昧陀羅尼)散花如前末香法(花三昧陀羅尼法),初合掌禮拜至誠謝云:「今所供養香花飲食,多不如法,深大慚愧。
次獻塗香時,誓如是言:
「此香芬馥, 如天妙香, 清淨護持。
我今奉獻, 唯垂納受, 令願圓滿。」
塗香真言曰:
「阿(上)歌囉阿(上)歌囉(一) 薩嚩(垂可反)苾地耶馱羅(二) 布爾羝(三) 莎(去二合)嚩訶(四)
誦此真言塗香,後誦所持真言,淨持如法奉獻於尊:
「我由獻塗香, 當獲五法身,
願從此等流, 五無漏塗香,
磨瑩熱惱者, 奪破諸地獄,
一切到炎蒸。」
次真言花,當奉獻之,發是願言:
「此花清淨, 生處復淨, 我今奉獻,
願垂納受, 當賜成就。」
獻花真言曰:
「阿(上)歌囉阿(上)歌囉(一) 薩囉(同上)苾地(二合)耶馱囉(上)(二) 布爾羝(丁以反)(三) 莎(去二合)嚩訶(四)
「獻花故當得, 四八大人相,
復迴向此福, 成妙覺花臺。
舒光遍照觸, 驚覺人天趣,
耽著諸欲境, 八菩所纏逼,
天樂變化苦。 願彼諸天人,
菩提心敷榮, 獲普賢常樂。」
獻燒香:「此以林野,樹香膠香,能轉一切,諸人意願,諸天常食。我今將獻,哀愍垂受。」
燒香真言曰:
「阿(上)歌囉阿(上)歌囉(一) 薩囉(同上)苾地耶馱囉(二) 布爾羝(三) 莎(去二合)嚩訶(四)
誦此真言香,後誦所持真言,真言香境,如法獻故:
「我由奉焚香, 得佛無礙智,
悅澤具端嚴, 迴施此香雲,
氛馥寒氷苦。」
獻飲食次第:「或此藥香美,堪奉尊主,我今奉獻,垂哀愍受。」治食真言曰:
「阿(上)歌囉阿(上)歌囉(一) 薩嚩(同上)苾地(二合)耶馱囉(二) 布爾羝(三) 莎嚩訶(四)
此真言遍通三部,真言食後,誦所持真言真言食,奉獻之。
「獻食獲法喜, 禪悅解脫昧,
迴施餓鬼趣, 普雨諸微妙。
天甘露飲食, 飡此加持食,
皆悉得充足, 永離飢渴苦,
慳貪惡習業。」
獻食法:先塗香灑地,後敷諸葉,當洗手漱口嚥水。次下食,先下莎底迦食,次圓根長根菓,次下諸粥,次下羹臛,次下飲,次下乳酪。
獻燈次第:「或燈能却鄣,然淨除眠,我今奉獻,哀愍垂受。」燈真言曰:
「唵(同上)(一) 阿(上)路迦野阿(上)路迦野(二) 薩嚩苾地(二合)耶馱囉(三) 布爾羝(四) 莎(去二合)嚩訶(五)
誦此真言已,次誦根本真言而真言之,後作淨法,除諸過故。
「獻燈得五眼, 以為般若燈,
照曜阿修羅, 永斷矯誑心。
恚癡好鬪諍, 傍生鞭撻逼,
互相害食噉, 願得慈惠心。
常生人天路, 欲界無色界,
無耽著三昧, 願脫此惑纏。」
次結廣大不空摩尼供養印:二手金剛合掌,二頭指相蹙如寶形,竝竪二大指即成。即誦供養真言曰:
「唵(一) 阿(上)(引)(去)布惹(自攞反)摩抳(尼勅反)(二) 跛納麼(二合)(三) 嚩日[口*(隸-木+士)](二合)(四) 怛他(去)蘖多(五) 尾路(引)枳帝三滿多(六) 鉢囉(二合)薩囉(七) 吽(八)
此廣大不空摩尼供養陀羅尼,纔誦三遍則成於某甲如來集會,及無邊微塵剎土中雨無量廣大供養,所謂種種塗香雲海、種種華鬘雲海、種種燒香雲海、種種天妙飲食雲海、種種天妙衣服雲海、種種摩尼光明燈燭雲海、種種幢幡寶帳寶蓋雲海、種種天妙音樂雲海,普於諸佛菩薩眾會,成真實廣大供養。由結印誦真言供養故,獲得無量福聚,猶如虛空無有邊際。世世常生一切如來大集會中,蓮華化生得五神通,分身百億。能於雜染世界,拔濟受苦眾生,皆作安樂利益,即於現世受無量果報,當來得生淨土。
「獻閼伽香水, 證平等性智,
三界法王位, 迴施此降注。
金剛月露水, 灌沃水居者,
永離傍生趣, 速獲淨法身。
及下徹無間, 一切諸地獄,
苦具碎如塵, 皆成清涼池,
受苦諸群生, 解脫生淨土。」
次奉獻閼伽作歸命。合掌置之頂上,思惟諸佛菩薩真實功德,至誠作禮讚歎於佛。次歎法僧次歎觀自在,次歎明王大威金剛,伽他曰:
「大悲救世尊, 善導一切智,
福智功德海, 我今稽首禮。
真如捨摩法, 能淨貪瞋毒,
善除諸惡趣, 我今稽首禮。
得法解脫僧, 善住諸學地,
勝上福田僧, 我今稽首禮。
大悲觀自在, 一切佛讚歎,
能生種種福, 我今稽首禮。
大力忿怒身, 善哉持明王,
降伏難伏者, 我今稽首禮。」
作是虔誠讚佛菩薩,亦復合掌起慇懃重心,讚餘諸佛菩薩相好功德。其讚歎文,應用諸佛菩薩所說歎偈,不應自作讚歎。修行者每日三時,常誦此讚歎佛功德,驚覺某甲如來不捨悲願,以無量光明照觸行者,業障重罪皆悉消滅,身心安樂證寂悅意,久坐念誦不生疲倦,心得清淨疾證三昧。
佛部淨珠真言曰:
「唵(一) 遏部羯弭惹曳(二句) 悉睇悉馱刺梯(三句) 莎(去二合)嚩訶(四句)
以右手大指捻無名指頭,直舒中指,小指微屈,以頭指押中指上節側,左手亦然。復以左手執金剛杵,右手把數珠口,啟白云:
「我今(某甲)頂戴恭敬一切般若波羅蜜多無邊法藏恆沙萬法,今後十方一切諸佛敬受此法。」說是語已,即舉兩手頂戴恭敬,如是作法名頂戴恭敬受持之法。
佛部持珠真言曰:
「唵(同上呼)(一句) 那謨皤伽(上)嚩底(二) 悉睇(三) 娑(去)馱野(四) 悉馱刺梯(五) 莎 嚩訶(六)
「用前珠印, 各依部中, 而念誦之。
念誦之時, 珠置當心, 不得高下。
捧數珠時, 微小低頭, 以至誠心,
頂禮三寶。」
次禮八大菩薩,次禮明王眷屬(想真言王如對目前)。正念誦時,若有謦咳昏沈廢忘真言,即起就水作灑淨法。即取蓮子念珠安於手中,兩手捧珠合掌,如未敷蓮華形,以千轉念珠真言加持七遍。真言曰:
「唵(一) 嚩日囉(二合)獄呬耶(二合)(自攞反引)(二) 三(去)麼曳(引)(三) 吽」
加持已,即捧珠頂戴心發是願:「願一切有情,所求世間出世間殊勝大願,速得成就。」念誦百八遍,當心以二手,各聚五指如未敷蓮華。左手持珠,以右手大指名指移珠,誦真言一遍,與莎賀(引)字聲齊移一珠。念珠聲不緩不急,不高不下,不應出聲。稱呼真言字,令一一分明,心觀此三摩地所成淨土及前所請來某甲佛相好圓滿在於壇中。如是觀行了了分明,專注念誦不令間斷,遠離散動一座念誦,或百或千,若不滿一百八遍則不充祈願遍數。
某甲如來加持故,則身心清淨,乃至開目閉目常見某甲如來,則於定中聞說甚深妙法,於一一字一一句,悟無量三摩地門、無量陀羅尼門、無量解脫門。此身等同某甲菩薩,速能至於彼國。念誦數畢,捧珠頂戴發如是願言:「願一切有情,得生某甲世界,見佛聞法,速證無上正等菩提。
次結定印,則觀身中菩提心,皎潔圓明猶如滿月。復作思惟:「菩提心體離一切物,離蘊界處及離能取所取,法無我故;一相平等、心本不生,自性空故。」即於圓滿清淨月輪上想紇哩(二合入引)字門,從字流出無量光明,於一一光明,道觀成某甲世界聖眾,圍繞某甲佛,廣如本部經。
如是念誦修習三摩地已,欲出道場則結本尊印,誦根本陀羅尼七遍,以印頂上散,即誦讚歎:
「現前諸如來, 救世諸菩薩,
不斷大乘教, 到殊勝位者。
唯願聖天眾, 決定證知我。」
則結普供養印、誦廣大不空摩尼供養真言,又獻閼伽,心中所有祈願啟白聖眾:「唯願聖者不越本誓成就我願。」如是結願已,西門禮拜云:「仰啟愧謝。今此會作種種法事,香花飲食皆不如法,慚愧聖眾,願大慈悲布施歡喜。」如是念誦供養發願已,即結前火院印,左轉一匝:「三昧耶能結所事已,願諸聖隨意而去。」解前結寶車輅印,以二大指向外,撥二中指頭,誦本真言。奉送聖眾,則結三部三昧耶印,各誦真言三遍。然後結被甲護身印,印身五處,則對本尊前虔誠發願,禮佛稱名去。
出道場隨意經行,當讀誦本部經,心懷增上意樂,精勤念誦,印佛印塔印牆,樂行檀施,修持禁戒,忍辱、精進、禪定、智惠。所修善品皆悉迴向,共諸眾生同生淨土上品上生,證歡喜地,獲得無上菩提記莂。
陀羅尼啟請文。「奉請鉢私那童子,為弟子傳此香煙,啟請虛空剎土微塵世界中一切諸佛,過去七佛毘婆尸佛如來,五十三佛普光如來,三十五佛釋迦如來,二十五佛寶集如來,十二部尊經修多羅藏海尊法般若,諸大菩薩摩訶薩,普賢、文殊、觀音、勢至,大慈菩薩,五部明王,金輪如意王,二十八部密跡金剛藏王,不捨慈悲,證明弟子。
聲聞獨覺四果羅漢,四天大王,三十六國持呪大師子王,摩尼孔雀王,迦毘羅金毘羅王,持呪安國王道心王,摩醯首羅王天,布單那王,二十八部鬼神大將,阿吒婆俱護法神王,須彌峰頂大將軍,管領五嶽神將飛輪走釰,降此道場受弟子香烟供養請,為弟子括天動地,上張天羅,下張鐵網,收攝天魔外道鬼神,付與毘那夜迦使者,急當在界內者攝入,在界外者不得攝入。
(三說)「弟子一心啟請,二十八金剛藏王、大輪金剛、軍荼利金剛、大烏芻沙摩金剛、大摧碎金剛、火頭金剛、青面金剛、吒呵金剛、設愛金剛、利牙爪金剛、傷竭羅金剛,各領所管五萬藥叉飛輪走釰,雲集道場,受弟子隨心供養。然後加助弟子威力,願呪句如意願速得成就。奉請東方提頭賴吒天王,把定東方之界。奉請南方毘樓勒叉天王,把定南方之界。奉請西方毘留博叉天王,把定西方之界。奉請北方毘沙門天王,把定北方之界。
奉請上方忉利天王,把定上方之界。奉請下方地軸天王,把定下方之界。六方天王急提捉六方界,令天魔外道鬼神不得輒出入,如有輒出入者,付與火頭金剛,把跋折羅折碎身如微塵,頭破作七分如何梨樹枝。急急如陀羅尼勤。」四天王結界呪,一氣誦三遍:「禁吒禁吒僧禁吒立合」。「今於四方結禁吒絡,不為汝解禁吒。」若作法弟子當誦三遍。
藥師如來觀行儀軌
延寶甲寅年寫畢淨嚴 天明元丑年以宇治惠心院本寫之智積院慈忍 亨和二壬戌秋八月校整以上本。
豐山寓學沙門快道 誌
一校加筆畢 享和癸亥四月十日 慈順
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