佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界祕密陀羅尼

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佛頂尊勝心破地獄轉業障出三界祕密陀羅尼
中天竺國三藏善無畏奉 詔譯
(四)名金剛鼓。(二)口開舌舉,震法界宮蓮華藏諸如來出定,即以摧破地獄,滅七遍之殃。
被称为金刚鼓的,当口中开启、舌头举起时,震撼法界宫的莲花藏,使所有如来从定中觉醒,即刻摧毁地狱,消除七次的灾难。
起教菩薩(善住天子也)說五字祕密,執本授如法布字,人主頂戴乎冠中,萬國清泰;節度觀察旌旗上書寫真言,四方晏靜;專城太守鎮遏總戎,鼓角上題字,嚴警遠聞妖氣潛,熾盛布千里,苗稼洪潤,人無災疾,地土神祇風恬雨順。(一)瑜迦事法約有千條,略述少分。
善住天子,即起教菩萨,传授五字秘密真言,按照正确的方法布置文字,君主将其置于头顶的王冠中,国家将得到清泰;节度使在旗帜上书写真言,四方将获得安宁;太守在鼓角上题写文字,警戒之声远播,妖气潜伏,繁荣遍布千里,庄稼得到充足的水分,人们免受灾难,土地和神灵带来风调雨顺。(一)瑜迦事法约有千条,这里只简述一小部分。
(三)念誦加持戰鼓上書,賊軍自降,一人不損焉。(五)佛言:「阿字金剛部主肝,鑁字蓮華部主肺,[卄/覽]字寶部主心,唅字羯磨部主胃,欠字虛空部主脾。
(三)在战鼓上书写真言并念诵加持,敌军将自行投降,且我方无一人受损。(五)佛陀说:阿字代表金剛部主,关联肝脏;鑁字代表蓮華部主,关联肺脏;[卄/覽]字代表寶部主,关联心脏;唅字代表羯磨部主,关联胃脏;欠字代表虚空部主,关联脾脏。
山海大地從阿字出,江河萬流從鑁字出,金玉珍寶日月星辰火珠光明從覽字成,五穀五果眾花開敷因唅字結,秀香美人天長養顏色滋味端正相貌福德富貴從欠字莊嚴。阿字是東方阿閦如來,鑁字西方阿彌陀如來,覽字是南方寶生如來,唅字北方不空成就如來,欠字是上方毘盧遮那大日如來。」阿字甚深空寂之體,取之不可取、捨之不可捨,萬法之母、大灌頂王,阿字是也。阿字是難信之法,小乘律師特勿令見。此本五部梵本四十萬言,出毘盧遮那經、金剛頂經,採集要妙最上福田,唯此五字真言。誦者所獲功德不可比量、不可思議、不可說也。
山海大地由阿字而生,江河万流由鑁字而生,金玉珍宝、日月星辰、火珠光明由覽字而形成,五谷五果、众多花朵的盛开由唅字而结成,香气、美丽的人、天界长久培养的容颜、色泽、滋味、端正的相貌、福德与富贵由欠字而庄严。阿字代表东方的阿閦如来,鑁字代表西方的阿弥陀如来,覽字代表南方的宝生如来,唅字代表北方的不空成就如来,欠字代表上方的毘盧遮那大日如来。阿字是深邃空寂的本质,无法取得也无法放弃,是万法之母、大灌顶王,阿字即是。阿字是难以置信的法门,小乘的律师不应让其见到。这些五部梵文原本有四十万字,出自毘盧遮那经、金剛頂经,摘录了精要的至妙真理,是最高的福田,只有这五个真言。念诵者所获得的功德是无法比较、不可思议、无法言说的。
金剛頂經五部真言,受持讀誦觀照理性,令人獲福,骨堅體健,永無災障及諸病苦,攝養長壽(五藏曼荼羅是五部法身)
金刚顶经中的五部真言,通过受持、诵读、观照和理解其内在的理性,能够使人获得福报,使骨骼坚硬、身体强健,永远没有灾难和障碍以及各种疾病的困扰,能够培养和维持长寿(五藏曼荼罗代表五部法身)。
阿,金剛地部,一(阿字作地觀、金剛座觀)鑁,金剛水部,二(鑁字作水觀、蓮華觀)覽,金剛火部,三(覽字作日觀)唅,金剛風部,四(唅字作月觀)欠字,金剛空部,五(欠字作空觀)
阿,代表金刚地部,一(阿字用于地观、金刚座观);鑁,代表金刚水部,二(鑁字用于水观、莲花观);覽,代表金刚火部,三(覽字用于日观);唅,代表金刚风部,四(唅字用于月观);欠字,代表金刚空部,五(欠字用于空观)。
如來體性無生觀 右五部真言,是一切如來無生甘露之珍漿醍醐、佛性之妙藥,一字入於五藏,萬病不生,況修日觀月觀即時修得佛身空寂。
如来体性无生观,这五部真言,是所有如来无生的甘露珍馐、醍醐,也是佛性的妙药。一字融入五藏,能避免万病的产生,更何况通过修行日观和月观,能够即刻修得佛身的空寂状态。
五分法身義。阿鑁覽唅欠。 右上五法身真言,若日誦一遍或七遍、二十一遍或四十九遍者,挍量功德一遍福,如轉藏經一百萬遍,何況禪寂坐入定門,從阿字觀諦審分明如日照空,即是了見佛性,所獲福無有比量。祕藏文句實不思議,只恐聲聞法師、小乘持律者生疑不信反益其罪。譬如王有稚子偏最憐念,庫藏珍寶傾竭不惜,唯不與干將鏌鎁,恐不解運用故傷其體。是故如來密傳大菩薩,不與聲聞劣慧。已下三箇真言是三種悉地,成就法中立上中下品差別也。
五分法身的意义是阿鑁覽唅欠。上述五法身真言,如果每天诵读一遍或七遍、二十一遍或四十九遍,其功德相当于诵读藏经一百萬遍。更何况在禅寂中坐定,从阿字观审察真理,清晰如日照空,这就是真正理解佛性,所获得的福分无法衡量。这些秘藏的文句确实不可思议,只怕声闻法师、小乘持律者会产生怀疑和不信任,反而增加他们的罪过。就像国王对他的幼子特别宠爱,不惜倾尽库藏的珍宝,但不会给他干将鏌鎁,因为担心他不会使用而伤害自己。因此,如来秘密传授给大菩萨,不传授给声闻劣慧。接下来的三个真言是三种悉地,成就法中上中下品的差别。
阿羅波遮那(此是下品悉地真言)是名出悉地,能生根莖遍滿四方,誦一遍如轉藏經一百遍。
阿羅波遮那是下品悉地的真言,被称为出悉地,能够使根茎生长并遍及四方。诵读一遍,就如同诵读藏经一百遍。
阿微羅[合*牛](此是中品悉地真言),大日經悉地品名降伏四魔解脫六趣滿足一切智智金剛字句也,是名入悉地,能生枝葉遍滿四方。光明晃曜入佛法界,名入悉地。若誦一遍,如轉藏經一千遍。
阿微羅合牛佉是中品悉地的真言,根据《大日经》的悉地品,它能够降伏四魔,解脱六趣,满足一切智慧,是金刚字句的体现。这被称为入悉地,能够使枝叶生长并遍及四方。光明照耀,进入佛法界,称为入悉地。如果诵读一遍,就如同诵读藏经一千遍。
阿鑁藍唅欠(是上品悉地真言也。以前五三印真言順一遍逆一遍,次順旋轉四遍,次逆旋轉四遍,此即利益一切眾生皆以悉地義也)是名祕密悉地,亦名成就悉地,亦名蘇悉地。蘇悉地者,遍法界也。成就佛果,證大菩提。法界祕密,言光明遍滿,唯佛與佛能入此門,緣覺聲聞不能照。此亦名祕密悉地。若誦一遍,當如轉藏經一百萬遍。出悉地從足至腰,入悉地從臍至心,祕密悉地從心至頂。如是三悉地,出悉地化身成就,入悉地報身成就,祕密悉地蘇悉地法身成就,即是三種常身正法藏,是故稽首禮毘盧遮那佛。
阿鑁蓝唅欠是上品悉地的真言。先前提到的五三印真言,顺读一遍,逆读一遍,然后顺旋四遍,逆旋四遍,这样做可以利益所有众生,都以悉地的意义实现。这被称为秘密悉地,也称为成就悉地,也称为苏悉地。苏悉地,意味着遍及法界。成就佛果,证得大菩提。法界的奥秘,言语中光明遍满,只有佛与佛才能进入这个门,缘觉声闻不能照见。这也被称为秘密悉地。如果诵读一遍,相当于诵读藏经一百萬遍。出悉地从足至腰,入悉地从脐至心,秘密悉地从心至顶。这样的三悉地,出悉地化身成就,入悉地报身成就,秘密悉地苏悉地法身成就,即是三种常身正法藏,因此稽首礼敬毘盧遮那佛。
稽首毘盧遮那佛, 開敷淨眼如蓮華,
我向盧遮那佛顶礼,开启清净法眼如同莲花般绽放。
三界調御天人師, 大菩提心救世者,
您是三界的导师,天与人的教师,拥有大菩提心,是救世的菩萨。
深妙真言加持法, 流入無生阿字門,
白毫無相正遍知, 圓滿恒照如日月。
阿閦寶生救世者, 彌陀成就不空王,
咸於悉地吉祥輪, 傳斯妙法化諸有。
慈心自在降三世, 金剛薩埵不動尊,
無違誓願應時期, 瑜伽事畢還金剛。
我依毘盧遮那佛, 開心智印建標儀,
無量功德普莊嚴, 同入總持諸善逝,
願共有緣修學者, 安住無上清淨海。
佛頂尊勝心破地獄法一卷(以後雜要文也)
本批云:治歷二年六月一日,於肥前國以但石藏聖御房本書寫畢。僧靜暹。
貞和二年丙戌七月十八日,自金剛王院僧正御房御手下賜之畢。權少僧都文海(五十四歲)
天明元年辛丑閏七月十七日,以宇治慧心院藏本寫得訖。慈忍。
八家祕錄云:尊勝破地獄陀羅尼儀軌一卷(是三種悉地法),應知所明法未顯題額,是故有此註記,蓋是此本乎。
時享和改元秋七月,挍以上木。
豐山輪下快道誌
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